赖昙昙名字的含义解释
赖昙昙名字打分
赖昙昙五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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赖 | 賴 | 13 | 火 |
昙 | 曇 | 8 | 火 |
昙 | 曇 | 8 | 火 |
赖火 昙火 昙火
读音:lái |
繁体:賴 |
笔画:13 |
部首:贝 |
赖字字义: 赖:得益;赢利。 |
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赖字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《巡省途次上党旧宫赋》 多谢时康理,良惭实赖功。 |
读音:tán |
繁体:曇 |
笔画:8 |
部首:日 |
昙字字义: 昙:密集的样子。 |
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昙字来源:
来自唐诗:张说 所著 《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》 宝王四海转千轮,金昙百粒送分身。 |
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昙字解析: 昙这个字充满了富有哲理和内涵的美好寓意,主要表达宁静、无忧无虑,心灵净化、寻求真理和高洁美丽等多重意义,可用于表达对人生理念和生活态度的向往和追求,适用于多种场景的命名。
昙字寓意: |
赖昙昙名字打分测试结果:82分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【17】 | 【32】 | 【32】 | 【17】 | 【48】 |
【金】 | 【木】 | 【木】 | 【金】 | 【金】 |
【中】 | 【吉】 | 【吉】 | 【中】 | 【大吉】 |
赖昙昙 总格象素
古松鹤,英迈德厚卦 (德智兼备的出身清贵数.) (大吉)
赖昙昙 总格详解
品德卦,大利为人顾问、老师,充满智谋才华,助他人成大业,有德有信,财寿双全,享受天赋之财富。
基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。
家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓,
健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。
含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
赖昙昙 地格、人格象素
宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)
赖昙昙 地格、人格详解
如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
赖昙昙 天格、外格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
赖昙昙 天格、外格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
赖
賴、頼
lài
【动】
(形声。从贝,剌(là)声。本义:得益;赢利)
同本义
赖,赢也。——《说文》
赖,取也。——《方言十三》
先王岂有赖焉。——《国语·周语》。注:“利也。”
相语以利,相示以赖,相陈以知贾。——《国语》
为魏则益,为秦则不赖矣。——《战国策》
又如:赖利(得利)
依靠;依赖;依恃、凭藉
奸人赖赏而富。——《韩非子·诡使》
王室之不坏,繄伯舅是赖。——《左传·襄公十四年》
以有补于人君,人君赖之。——《论衡·逢遇》
而赖吾之德。——《国语·晋语》
又
赖子存之。
吾赖是以食吾躯。——明·刘基《卖柑者言》
赖肤觉之助。——蔡元培《图画》
又如:赖衣求食;赖天(依靠上天的庇卫);赖庇(依靠别人的庇卫)
拒绝承认,抵赖。如:赖债(不承认所欠的债务,或故意拖延不还)
耍赖。亦指无赖的作风和行为。如:赖子(赖皮子,赖皮狗。刁钻撒泼、不讲道理的人)
留在某处不肯离开。如:赖着不走;赖地(躺在地上耍赖)
责怪,应该受责。如:这事全赖我
[方言]∶逃。如:赖学
赖
賴
lài
【副】
幸而;幸亏。如:赖得(幸亏,好在);赖是(亏得;幸好);赖蒙(敬词。幸而蒙受)
赖
賴
lài
【形】
不好;坏。如:赖歹(丑;难看);赖事(坏事);今年的庄稼长得真不赖
通“懒”。懒惰
富岁子弟多赖。——《孟子·告子上》
又如:赖精(极无赖的人);赖象磕瓜子(歇后语为“解不了饥”)
赖
賴
lài
【名】
利;好处
先王岂有赖焉。——《国语·周语》
姓
昙
曇
tán
【名】
密布的云气。如:昙昙(密集的样子)
昙摩。意为法,佛法
聃也,御寇也,周也,中国之释也,其于昙也,犹契也,印也,不约而同也。——明·徐渭《论中》