赖阳瑕名字的含义解释

赖

賴、頼

lài

【动】

(形声。从贝,剌(là)声。本义:得益;赢利)

同本义

赖,赢也。——《说文》

赖,取也。——《方言十三》

先王岂有赖焉。——《国语·周语》。注:“利也。”

相语以利,相示以赖,相陈以知贾。——《国语》

为魏则益,为秦则不赖矣。——《战国策》

又如:赖利(得利)

依靠;依赖;依恃、凭藉

奸人赖赏而富。——《韩非子·诡使》

王室之不坏,繄伯舅是赖。——《左传·襄公十四年》

以有补于人君,人君赖之。——《论衡·逢遇》

而赖吾之德。——《国语·晋语》

又

赖子存之。

吾赖是以食吾躯。——明·刘基《卖柑者言》

赖肤觉之助。——蔡元培《图画》

又如:赖衣求食;赖天(依靠上天的庇卫);赖庇(依靠别人的庇卫)

拒绝承认,抵赖。如:赖债(不承认所欠的债务,或故意拖延不还)

耍赖。亦指无赖的作风和行为。如:赖子(赖皮子,赖皮狗。刁钻撒泼、不讲道理的人)

留在某处不肯离开。如:赖着不走;赖地(躺在地上耍赖)

责怪,应该受责。如:这事全赖我

[方言]∶逃。如:赖学

赖

賴

lài

【副】

幸而;幸亏。如:赖得(幸亏,好在);赖是(亏得;幸好);赖蒙(敬词。幸而蒙受)

赖

賴

lài

【形】

不好;坏。如:赖歹(丑;难看);赖事(坏事);今年的庄稼长得真不赖

通“懒”。懒惰

富岁子弟多赖。——《孟子·告子上》

又如:赖精(极无赖的人);赖象磕瓜子(歇后语为“解不了饥”)

赖

賴

lài

【名】

利;好处

先王岂有赖焉。——《国语·周语》

姓

阳

陽

yáng

【名】

(形声。从阜,昜(yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北)

同本义

阳,高明也。——《说文》

山南为阳,水北为阳。——《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳,山西曰夕阳。——《尔雅》

利刊阳木而火之。——《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”

河阳之北。——《列子·汤问》

华山之阳。——宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。——清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳,汶水西流。

又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木);阳柯(向阳光或南向的树枝);阳崖(向南的山崖);阳坡(向阳的山坡)

太阳

湛湛露斯,匪阳不晞。——《诗·小雅·湛露》

阳春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》

斜阳草树。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

少年如朝阳。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:阳精(太阳);斜阳;阳宗(指太阳);阳明(太阳、阳光。也指光明。人体经络名);阳彩(日光,太阳的色彩)

物体的正面,前面

自昔以钱之有字处为阴,无字处为阳。——清·顾炎武《日知录·钱面》

男性生殖器

其国男子年五十余,阳多痿。——《海国闻见录·东洋记》

又如:阳物(男性生殖器)

农历十月的别称。如:阳月(农历十月的别名,也称小阳春);阳朔(农历十月初一)

精液

女子七七四十九阴绝,男子八八六十四阳绝,过此为婚为野合。——《玉堂嘉话》

外面

必谋功不察志,论阳效不存阴计。——汉·王充《论衡定贤》

又如:阳浮(表面顺从);阳效(表面的功效);阳冻(地面上的冰冻);阳事(外治,宫廷以外的政事);阳冰(结在水面的冰)

晴天

仰福帝居,阳曜阴藏。——《文选·张衡·西京赋》

天

阳灵停曜于其表,阴祗雾于其里。——《文选·左思·魏都赋》

又如:阳灵(天神);阳祀(祭天及宗庙)

人世

唐王游地府,回生阳世,开设水陆大会,超度阴魂。——《西游记》

又如:阳类(人世间的物类);阳寿(人在世间的寿命);阳报(在人世间得到的报应);阳功(人间功德)

额。又指前面正面

凡卜,辨龟之上下,左右,阴阳,以授命龟者,而诏相之。——《周礼》

眸子。借指美目

阳,《方言》:燕、代、朝鲜、洌水之间或好目为阳。——卷子本《玉篇》

中国古代哲学家认为阳是贯彻于一切事物的两个对立面之一,跟“阴”相对。如:阴阳二气;阳九

古代阴阳家、方士以四千六百一十七岁为一元,初入一元为一百零六岁,有旱灾九年,称为阳九。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等。阳为旱灾,阴为水灾。

太乙数以四百五十六年为一阳九,二百八十八年为一百六。阳九为奇数,为阳数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。

道家称三千三百年为小阳九,小百六;九千九百年为大阳九,大百六。(天厄称为阳九,地亏称为百六);阳干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对);阳木(春夏所生的树木。一说为山南之木);阳辰(相术家以十二地支中的单数位,子、寅、辰、午、申、戊六日为阳辰,余六日为阴辰);阳鱼(鱼。因其生于阴生属于阳,故名);阳童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为阳童,女孩夭亡为阴童);阳施(阳气散布);阳道(外事,政事);阳会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会);阳德(阳气。也指日);阳错(阴阳家的迷信之说);阳声(古乐声分阴阳,六律为阳声。也指清声);阳灵(祭天之所。也指太阳)

中国中医学上指人体内部某些器官

太阳藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,阳有余也。——《素问》

又如:阳病(中医指阳虚有寒的病症);阳疾(中医指热邪)

春秋国名。在今山东省沂水县西南

春秋燕邑名。在今河南省唐县东北

指春夏

夫人在阳则舒,在阴则惨,此牵乎天者也。——张衡《西京赋》

又如:阳和(春天的暖气);阳夏(夏季);阳时(春夏之时);阳官(指《周礼》中的春官)

中午

夏后氏祭其暗,殷人祭其阳,同人祭日以朝及暗。——《礼记》

通“旸”。日出

殷人祭其阳。——《礼记·祭义》。郑玄注:“阳,读为曰雨曰旸之旸。”

艾,时阳若。——《汉书·五行志中之上》

姓。如:阳成(复姓)

阳

陽

yáng

【形】

凸出。如:阳沟里失风(喻在安全场合出事);阳文(镂刻在器物上凸起的文字。也称阳识);阳刻(浮雕)

带正电的。如:阳电;阳极

颜色明亮

神光离合,乍阴乍阳。——曹植《洛神赋》

鲜明

得时之麻,必芒以长,疏节而色阳。——《吕氏春秋》

温暖

春日载阳,有鸣仓庚。——《诗·豳风》

又如:阳回(阳气回转);阳晁(晴朗的早晨);阳嘉(春日的暖气);阳春有脚(比喻为人带来春天般的温暖)

干旱

太白司艾,西岳国师典致时阳,白炜象平,考量以铨。——《汉书》

诈伪

皆阳应曰。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

如:阳言(诈言。同佯言)

奇数

阳数奇,阴数偶。——《白虎通》

又如:阳爵(奇数的爵位等级);阳数(奇数)

阳

陽

yáng

【动】

外露;显露

仲尼曰:“无入而藏,无出而阳,柴立其中央。”——《庄子·达生》

假装

而箕子被发阳狂。——《大戴礼记·保傅》

然阳浮慕之。——《史记·酷吏张汤传》

故胜己者,则不得闻,闻亦阳不知也。——晋·葛洪《抱朴子》

复苏;生长

日月还复周,我去不再阳。——晋·陶潜《杂诗》

通“扬”。举起

君子阳阳。——《诗·王风·君子阳阳》。王先谦云:“阳为扬之假借。”

其声清阳而远闻。——《周礼·考工记·梓人》

阳

陽

yáng

【副】

表面上

吴主孙休,恐其内变,阳示恩宠,内实防之。——《三国演义》

又如:阳施阴夺(表面给予,暗中夺回);阳奉阴违

瑕

xiá

【名】

(形声。从玉,叚(xiá)声。本义:玉上的斑点)

同本义

瑕,玉小赤也。——《说文》

赤瑕驳榮。——司马相如《子虚赋》。注:“赤玉也。”

江珠瑕英。——左思《蜀都赋》

深瑕而泽。——《考工记·弓人》

璧有瑕,请指示王。——《史记·廉颇蔺相如列传》

瑕不掩瑜。——《礼记·聘义》

又如:瑕适(玉上的斑痕。比喻缺失)

比喻人或事物显露出来的缺陷、缺点或小毛病

心苟无瑕,何恤乎无家!——《左传·闵公元年》

善言无瑕讁。——《老子》

德音不瑕。——《诗·豳风·狼跋》

弃瑕录用。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

又如:瑕瑜(比喻人的短处和长处)

裂缝;罅隙

凡相胶…深瑕而泽,紾而博廉。——《周礼》

又如:瑕缝(裂缝;裂隙)

引申为空虚、空子

攻坚则韧,乘瑕则神。——《管子》

又如:瑕隙(可乘的间隙,嫌隙)?

带红色的玉

于近则有瑕英菌芝,玉石江珠。——扬雄《蜀都赋》

瑕

xiá

【动】

指出缺点、毛病。引申为怪罪

惟我知女,女专利而不厌,予取予求,不女疵瑕也。——《左传》

又如:瑕訾