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越列名字的含义解释

越列名字打分

越列五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
6

65
越列名字寓意

读音:yuè

繁体:

笔画:12

部首:

越字字义: 越:指超出,度过,经过,越过。

越字来源: 来自唐诗:李治 所著 《七夕宴悬圃二首》 羽盖飞天汉,凤驾层峦。
来自宋词:柳永 所著 《凤衔杯》任水吴山,似屏如障堪游玩。

读音:liè

繁体:

笔画:6

部首:

列字解析: 这个字寓意丰富,可用于表达秩序、团结、聚集、智慧、自主发展和美好景色,适合用于起名。

列字寓意:
排列有序:意味着排整齐,有秩序;成行队伍:也可指成行的队伍,寓意团结一致、步调一致;聚集众人:在一起达到聚集的效果,寓意团聚、群众力量;东方长者:同音为“勒”,古代东方一位长者的称呼,寓意有智慧、有正义;良禽择木:成语“良禽择木而栖”,比喻有志者选择自己适合的环境生存,为“木”部首,寓意立足自己的发展之路;岭南美景:国”,特指指南方一带的国家或地区,如岭南,寓意美好的南方景色。

越列名字怎么样

越列名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【18】 【7】 【2】 【18】
【火】 【金】 【金】 【木】 【金】
大凶
天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

越列 天格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

越列 天格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格18的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

越列 地格、总格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

越列 地格、总格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

地格7的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

越列 人格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

越列 人格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

越列 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

越列 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

越列名字的意思

yuè

【动】

(形声。从走,戉(yuè)声。本义:经过,过)

同本义

,度也。——《说文》

,渡也。——《广雅》

十七扼。——《吕氏春秋·长攻》

陌度阡。——曹操《短歌行》

崖可焉?——《楚辞·天问》

天都之胁。——明·袁宏道《满井游记》

其右。

长城之限。——清·姚鼐《登泰山记》

中岭。

又如:位;度(跨);绝(过,度过);陌度阡(穿过田间小路);冬(过冬)

,跃过

戒勿。——《礼记·曲礼》

如今敕令吾,不一家,搜捉太子并胡嵩。——《武王伐纣平话》

又如:墙而逃;级升迁;先(超过,超)

超过;超出

职逾法,以取名誉。——《汉书·宣帝纪》

必使为善者不月逾时而得其赏。——柳宗元《断刑论下》

又如:礼(不守礼规;超礼仪范围);次(出位次;出序列);职;分(超过本分);俎(比喻逾自己的职分而代人做事);规(超规范)

传播,宣扬

使于诸侯。——《国语·晋语》

失坠;坠落

乃有不吉不迪,颠不恭,暂遇奸宄。——《书·盘庚中》

飘散;散失。如:香(散发的香气);气(犹清香);裂(散失;消散)

劫夺,抢劫

人于货,暋不畏死。——《书·康诰》

又如:货(抢劫财物)

及、到

明年,政通人和,百废具兴。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

明年,贫者自南海还。——清·彭端淑《为学一首示子侄》


yuè

【副】

愈…愈…。如:盘水深(喻指迷不悟,深);醉(醉。酒醉的人若有人搀扶,醉意会更浓。比喻乘有人帮忙或劝说时,发胡作非为);跳得高,摔得惨;真理

愈加。如:性(更加);寂寂(十分寂静);法(更加)

【助】无义

,于也。於也。——《广韵》

至于今。——《书·微子》

其罔有黍稷。——《书·盘庚上》

兹丽刑。——《书·吕刑》

Yuè

【名】

古国名。也称“於”,姒姓,相传始祖为夏少康庶子无佘。封于会稽。春秋末王勾践卧薪尝胆,终灭吴称要霸,战国时为楚灭

人语天姥。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

古民族名

南抚夷。——《三国志·诸葛亮传》

为一体。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

古时江浙粤闽之地族所居,谓之百与“粤”通,百亦作百粤

地域的代称

指广东、广西地区,也作中国南方的泛称

之雪。——唐·柳宗元《答韦中立论师道书》

蜀吠怪。

又如:鸟南栖(南方的鸟飞到北方,也会栖歇在南边的树枝上。比喻思想之情)

指浙江省或该省东部地区,也专指绍兴一带。如:剧(即绍兴一带的剧种)


liè

【动】

(形声。从刀,本义:割,分)

“裂”的古字。分割;分解

,分解也。——《说文》

古者地建国。——《荀子》

大袂。——《管子·五辅》。注:“决之也。”

两骖两服入厩。——《荀子·哀公》。?

又如:断(裂断);地(土。分地封侯);缺(高空中闪电所现出的空隙闪电);土分茅(古代帝王用茅土分封诸侯的仪式)

敌度宜谓之义。——《太玄·玄摛》。注:“序也。”

森然布。——清·薛福成《观巴黎油画记》

张筵鼎。——清·周容《芋老人传》

奇峰错。——《徐霞客游记·游黄山记》

江岸营。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:树(成的树木);石(排成行的石块);待(排待立);炬(排火炬);秧(按品级排)

;入。如:代表姓名后;入议程

;摆开

小者坐贩卖。——晁错《论贵粟疏》

又如:缋(陈绘画);兵(陈兵,驻扎军队);罗(陈);卒(陈兵布阵);陈(摆开阵势。陈,通“阵”)

安排;给予

如谥,臣子所谏也,诔生时所行,为之谥。——王充《论衡》

布置

太尉卒取(捉拿)十七人。——柳宗元《段太尉逸事状》

对立

故下与官法,上与君分威。——《管子》

又如:眉(两眉对)

。如:胪(犹罗);罗(罗;陈)

贾五百金。——崔铣《记王忠肃公翱三事》

又如:为甲等

假借为“迾”。遮遏,阻止

山泽而不赋。——《礼记·玉藻》


liè

【名】

有序的行(竖排称“行”,横排称“”)

火三。——《礼记·丧大记》。疏:“行也。”

其土堰前、伏水火而死者,不可胜数也。——《墨子·兼爱下》

是以差轮爪牙之士,比其舟车之卒。——《墨子·天志下》

故仁人用兵,聚则成卒,散则成。——《荀子·议兵》

陈力就。——《论语·季氏》

比诸侯之。——《战国策·燕策》

既济,而未成。——《左传·僖公二十二年》

今井阱之道,车不得方轨,骑不得成。——《史记·淮阴侯传》

又如:第三;从(行相从);树(成行的树木);(行分明)

职务;职位

入而未定。——《左传·僖公十五年》

轻重以。——《左传·昭公十三年》。注:“位也。”

翟无于王室。——《国语·周语》。注:“位次也。”

上官大夫与之同。——《史记·屈原传》

相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争。——《史记·廉颇蔺相如传》

又如:籍(名;位)

店肆

小者坐贩卖。——《汉书·食货志上》

序次

以日星为纪,故事可。——《礼记·礼运》

又如:坐(席,在座的人);次(次第,排顺序)

假借为“烈”。功业

贪夫徇财兮,士殉名。——《史记·屈原贾生传》

liè

【形】

众,各

富于国之君。——《史记·货殖传》

又如:民(犹众民);邦(各国);臣(诸大臣);(众多);都(各城邑)

高大。如:岳(高大的山岳)

一般的。如:观(一般的宫殿)

假借为“洌”。水清醇,洁净

天地干燥,水纠之时也。——《管子·度地》

liè

【量】

用于成行的东西。如:一火车

liè

【副】

依次

华月照方池,坐金殿侧。——汉·刘桢《感遇》

又如:拜(依次叩拜);席(坐。依次而坐);序(依次排)