辛夫名字的含义解释

辛

xīn

【名】

(象形。据甲骨文,像古代刑刀。本义:大罪)

同本义

辛,大罪也。——《说文》。段注:“辛痛泣出,罪人之象。凡辠(罪)、宰、辜、辭皆从辛者由此。”

辛所以煞伤之也。——《白虎通》

凡四十一款,当斩,妻子入辛者库,财产入官。——《清史稿》

葱蒜等带刺激性的蔬菜

以辛养筋。——《周礼·疡医》

辛甘行些。——《楚辞·招魂》。注:“谓椒姜也。”

江南曰辣,中国曰辛。——《声类》

大蒜勿食,荤辛害目。——《养生要》李善注

五辛菜,乃元旦立春,以葱、蒜、韭、蓼、蒿、芥辛嫩之菜,杂和食之,取迎新之义。——《五辛菜》

天干第八位与地支相配,用以纪年、月、日

其日庚辛。——《礼记·月令》。注:“辛之言新也,因以为日名焉。”

朔月辛卯。——《诗·小邪·十月之交》

太岁在辛曰重光。——《尔雅》

商帝号

子辛立,是谓帝辛,天下谓之纣。——《史记》

又如:辛甲(纣臣,屡谏纣王不听,去而至周,为太史);辛癸(商纣与夏桀)

姓

辛

xīn

【形】

辣味

大苦咸酸,辛甘行些。——《楚辞·招魂》

曲直作酸,从草作辛。——《书·洪范》

苦而微辛。——元、明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

又如:辛刻(辛辣峻刻);辛凉(辛辣清凉)

劳苦;艰苦

柔武以匡辛苦。——《周书》。注:“辛苦,穷也。”

萦苦辛。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

东君用意不辞辛,料想春光先到处,吹绽梅英。——宋·苏轼《浪淘沙·昨日出东城》

又如:辛心(苦心);辛艰(辛苦艰难);辛毒(辛苦)

痛苦,悲伤

仓卒骨肉情,能不怀苦辛?——曹植《赠白马王彪》

又如:身受酸辛;辛楚(辛酸苦楚);辛伤(悲伤);辛切(悲切)

酸痛

胆移热于脑,则辛额鼻渊。——《素问》

夫

fū

【名】

(象形。甲骨文字形,像站着的人形(大),上面的“一”,表示头发上插一根簪(zān),意思是成年男子,是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫,故加“一”做标志。本义:成年男子的通称)

同本义

夫,丈夫也。——《说文》。按,夫从一大,会意兼象形。周制以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故曰丈夫。

夫也不良。——《诗·陈风·墓门》

残贼之人,谓之一夫。——《孟子》。注:“将必将为匹夫。”

二田为一夫。——《管子·乘马》

遂率子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

一夫不耕,或受之饥。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:夫公(古代敬称男子为夫公);夫男(男人,丈夫);夫家(男女。丁男无妻者谓夫,有妻者谓家)

女子的正式配偶

大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发。——《虞初新志·秋声诗自序》

使君自有妇,罗敷自有夫。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:夫主(丈夫);夫室(丈夫);夫党(丈夫的亲属)

旧称从事某种体力劳动的人。如:农夫;人力车夫;马夫;轿夫;夫头(夫役的头目)

大丈夫。对男子的美称

西川刘禅本非夫,文灿贪庸亦竖奴。——柳亚子《诸将六首》

剑衣

剑则启椟,盖袭之,加夫襓与剑焉。——《礼记·少仪》

通“趺”。足背

渠长丈六尺,夫长丈二尺,臂长六尺。——《墨子·备城门》

夫

fū

【副】

通“复”。再,又一次

回志怯来从玄谋,获我所求夫所思?——张衡《思玄赋》

另见fú

夫倡妇随

fūchàng-fùshuí

原指妻子必须顺从丈夫,后来指夫妻关系融洽、和谐。也作“夫唱妇随”

夫君

fūjūn

∶旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼

∶朋友

夫妻

fūqī

夫妇;男女二人结成的合法婚姻关系。也作“夫妇”

夫妻店

fūqīdiàn

由夫妇两人经管的小店铺

夫权

fūquán

旧时丈夫对妻子拥有的支配权

夫人

fūren

古称诸侯之妻

先轸朝,问秦囚;公曰:“夫人请之,吾舍之矣!”——《左传·僖公三十三年》

古代命妇的封号

公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。——《史记·魏公子列传》

公大怒,取案上器伤夫人。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

尊称自己及他人的妻子。多用于外交场合

∶中国帝王的妾

天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。——《礼记》

夫子

fūzǐ

∶古时对男子的尊称

∶旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

∶旧时称自己的丈夫

夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

∶称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

孔门的学生对孔子的称呼

夫

fú

【代】

“夫”假借为“彼”。他,她,它,他们——第三人称代词。如:使夫往而学焉

那,那个,那些——表示远指

故为之说,以俟夫观人风者得焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——宋·王安石《游褒禅山记》

这,这个,这些——表示近指

夫人不言,言必有中。——《论语·先进》

所有的,大家。相当于“凡”

夫知保抱携持厥妇子。——《书·召诰》