辜凯聪名字的含义解释

辜

gū

【名】

(形声。从辛,古声。“辛”,是受刑的意思。本义:罪行)

同本义

辜,罪也。——《说文》。段注:“辜本非常重罪,引申之凡有罪者皆曰辜。”

民之无辜。——《诗·小雅·正月》

无罪无辜。——《诗·小雅·十月之交》

天乎无辜。——《公羊传·宣公六年》

至齐,见辜人焉。——《庄子·则阳》

赏无功之人,罚不辜之民,非所谓明也。——《韩非子·说疑》

至海陵,如高沙,常恐无辜死。——宋·文天祥《指南录后序》

又如:死有余辜;无辜

灾难,祸害

害遍生民,辜及朽骨。——《汉书》

通“故”(gù)。原故,原因

般纷纷其离此尤兮,亦夫子之辜也。——《史记·屈原贾生列传》

辜

gū

【动】

惩罚,治罪

挟目而辜。——《说苑·杂言》

肢解,分裂肢体

杀王之亲者辜之。——《周礼·秋官·掌戮》

大罪莫重辜磔于市。——《韩非子·内储说上》

又如:辜磔(肢解躯体并弃于市的一种酷刑);辜人(受辜磔刑弃于市的人)

辜负,亏负

幸得展张今日翅,不能辜负昔时心。——唐·白居易《戊申岁暮咏怀》

又如:辜恩不报;辜人誓言;辜恩背义(辜负恩德背弃大义,做出对不起别人的事)

专固,垄断

初置騄骥监丞,领受郡国调马。豪右辜榷,马匹至二百万。——《后汉书·灵帝纪》

又如:辜较(垄断,剥夺他人利益);辜榷(独占,垄断,专固)

通“苦”(kǔ)。困扰

楚与中国侠(挟)而击之,郑罢弊危亡,终身愁辜。——《春秋繁露·竹林》

凯

凱

kǎi

【名】

(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”(qǐ),也作“愷”。从豆,(wèi)省声。本义:军队得胜所奏的乐曲)同本义

豈,还师振旅乐也。——《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。

凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。——《礼记·表记》

汔可休而凯归。——左思《吴都赋》

则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”

恺乐献于社。——《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”

振旅恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”

六军张凯声如雷。——刘克庄《破阵曲》

又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);凯乐(演奏胜利的乐曲);凯声(胜利的乐歌声);凯期(胜利的日期);凯还(胜利归来)

凯

凱

kǎi

【形】

和乐;欢乐

故凯乐之情,见于金石。——嵇康《声无哀乐论》。又如:凯泽(和乐,欢乐);凯乐(和乐,欢乐)

安乐;温和

凯风自南。——《诗·邶风·凯风》

心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》

又如:凯易(平和平易的样子);凯风(和风;南风);凯弟(和顺善良的样子)

凯

凱

kǎi

【动】

杀,斩

叵耐这两个畜生逃走,今日捉将来,我恼了,如何不凯?——《京本通俗小说·碾玉观音下》

聪

聰

cōng

【形】

(形声。从耳,总声。本义:听力好)

同本义

聪,察也。——《说文》

听曰聪。——《书·洪范》

闻审谓之聪。——《管子·宙合》

耳彻为聪。——《庄子·外物》

尚寐无聪。——《诗·王风·兔爰》

又如:聪耳(听觉灵敏的耳朵)

明察。指耳闻声音而心能辨别其是真假

耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

屈平疾王听之不聪也。——《史记·屈原贾生列传》

又如:聪察(擅长审辨);聪察轩昂(明察真伪,仪态不凡);聪听(明于听取;明于辨察)

聪明,有才智

听曰聪,聪者,能闻事而审其意也。——《春秋繁露·五行五事》

瞻今已八岁,聪慧可爱。——《三国志·诸葛亮传》

聪者不得用其诈。——《韩非子·有度》

不聪敬止。——《诗·周颂·敬之》

又如:聪哲(聪明多智);聪明自误(天资聪明的人,反被聪明所误);聪智(指聪明而有才智)

聪

聰

cōng

【名】

听;听觉。如:左耳失聪