辜梵名字的含义解释

辜

gū

【名】

(形声。从辛,古声。“辛”,是受刑的意思。本义:罪行)

同本义

辜,罪也。——《说文》。段注:“辜本非常重罪,引申之凡有罪者皆曰辜。”

民之无辜。——《诗·小雅·正月》

无罪无辜。——《诗·小雅·十月之交》

天乎无辜。——《公羊传·宣公六年》

至齐,见辜人焉。——《庄子·则阳》

赏无功之人,罚不辜之民,非所谓明也。——《韩非子·说疑》

至海陵,如高沙,常恐无辜死。——宋·文天祥《指南录后序》

又如:死有余辜;无辜

灾难,祸害

害遍生民,辜及朽骨。——《汉书》

通“故”(gù)。原故,原因

般纷纷其离此尤兮,亦夫子之辜也。——《史记·屈原贾生列传》

辜

gū

【动】

惩罚,治罪

挟目而辜。——《说苑·杂言》

肢解,分裂肢体

杀王之亲者辜之。——《周礼·秋官·掌戮》

大罪莫重辜磔于市。——《韩非子·内储说上》

又如:辜磔(肢解躯体并弃于市的一种酷刑);辜人(受辜磔刑弃于市的人)

辜负,亏负

幸得展张今日翅,不能辜负昔时心。——唐·白居易《戊申岁暮咏怀》

又如:辜恩不报;辜人誓言;辜恩背义(辜负恩德背弃大义,做出对不起别人的事)

专固,垄断

初置騄骥监丞,领受郡国调马。豪右辜榷,马匹至二百万。——《后汉书·灵帝纪》

又如:辜较(垄断,剥夺他人利益);辜榷(独占,垄断,专固)

通“苦”(kǔ)。困扰

楚与中国侠(挟)而击之,郑罢弊危亡,终身愁辜。——《春秋繁露·竹林》

梵

fàn

【形】

(形声。从林,凡声。本义:梵梵:草木茂盛的样子)

同本义

梵,即芃之俗体。——清·钮树玉《说文新附考》

梵语Brahmā音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省,意为“清净”、“寂静”

净修梵行。——《妙法莲花经》

又如:梵心(清净之心);梵志(以清静为志);梵门(清净的法门);梵事(清净的佛事)

佛经原用梵文写成,故凡与佛教有关的事物,皆称梵。如:梵言(佛经);梵境(佛的境界);梵楼(佛教的楼阁);梵磬(佛寺之磬);梵学(佛学)

梵文为古印度书面语,故对印度等地的事物,常冠以梵字,以示与中华有别。如:梵本(梵文书写的佛经原本);梵表(梵方。指印度);梵志(印度古代四个种姓之一,指婆罗门);梵俗(印度风俗)

梵

fàn

【动】

诵经。如:梵响(梵声,念佛诵经之声);梵诵(佛教诵经);梵呗(梵音,作法事时的歌咏赞颂之声)

梵

fàn

【名】

诵经声

午梵隔云知有寺,夕阳归去不逢僧。——宋·王安石《游钟山四首》

姓