迟优妃名字的含义解释

迟

遲

chí

【形】

(形声。本义:慢慢走)

同本义。泛指慢

迟,徐行也。——《说文》

迟,缓也。——《广雅》

废彻不迟。——《诗·小雅·楚茨》

行道迟迟。——《诗·邶风·谷风》

迟归有待。——《易·归妹》

陵迟故也。——《荀子·宥坐》

三日断五匹,大人故嫌迟。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:迟徐(缓慢);迟滞(缓慢阻滞)

迟钝;反应慢,不灵敏

料事同而迟速不同。——魏源《默觚下》

周少言重迟。——《汉书·杜周传》。注:“谓性非敏速也。”

迟疑;犹豫

寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

晚

迟,晚也。——《广雅》

汤降不迟。——《诗·商颂·长发》

又如:他来迟了;迟疾(太晚,耽搁太久)

早。如:迟旦(黎明,清晨);迟明(黎明,清晨)

长久

昭假迟迟。——《诗·商颂·长发》

又如:迟久(长久)

优

優

yōu

【名】

(形声。从人,尤声。本义:古代表演乐舞、杂戏的艺人。宋元以后,亦泛称戏曲艺人、演员)

同本义

优,饶也。一曰倡也。——《说文》。按,倡者本训,饶者假借。

陈氏鲍氏之圉人为优。——《左传·襄公二十八年》

公之优曰施。——《国语·晋语》

信谗喜优。——《国语·越语》

优笑在前。——《国语·齐语》。注:“倡俳也。”

优孟。——《史记·滑稽列传》

所爱倡优巧匠之属。——《汉书·灌夫传》。注:“谐戏者也。”

优施曰:“…我优也,言无邮。”——《国语》

又如:优人杂剧(乐舞戏曲);优孤(专演老年男子的优人);优唱(艺人的说唱);优语(优在演戏中戏谑嘲讽的话);优歌(优人唱的歌曲)

姓

优

優

yōu

【形】

充足,富裕

优,饶也。——《说文》

优,多也。——《小尔雅》

优,渥也。——《广雅》

维其优矣。——《诗·大雅·瞻夘》

汙池渊沼川泽,谨其时禁,故鱼鳖优多而百姓有余用也。——《荀子》

又如:优稳(优裕安逸);优饶(富裕,充裕);优佚(富裕,安逸);优实(富裕);优足(富足);优渥(丰足;优厚);优产(丰富的财产)

雨水充沛

既优既渥,既沾既足,生我百谷。——《诗·小雅·信南山》

优良;美好;优越。跟“劣”相对

优劣得所。——诸葛亮《出师表》

又如:优差美缺(美差肥缺;好的职位);优行生(品学兼优的生员);优劣(优和劣。指强弱、大小、好坏、工拙等);优绌(优劣);优壮(优美遒劲)

宽厚;宽容

上以宣名儒,优容之。——《汉书·鲍宣传》

又如:优宽(宽厚,宽和);优薄(宽厚和浇薄);优慎(宽容谨慎);优纵(宽容放任)

安闲,悠闲,安逸

伴奂尔游矣,优游尔休矣。——《诗·大雅·卷阿》

又如:优游(闲暇自得的样子);优逸(安闲);优容(安闲自得貌);优悠(悠闲舒适);优犹(优游。优裕;宽裕);优游自若(从容不迫,不变常态);优游自得(悠闲如意);优游自适(悠闲适意);优豫(从容安祥);优游卒岁(悠闲度日);优游岁月(悠闲舒适地过日子)

优厚

益之以霢霂,既优既渥。——《诗·小雅·信南山》

布施优裕。——《国语·周语》

优诏奖瑞。——清·张廷玉《明史》

又如:优恤重典(朝廷对官员表示优厚抚恤的隆重典礼);优保(优厚的保举提拔);优赐(优厚的赏赐);优缛(优厚,丰厚);优恤(优厚)

柔弱,少决断

人君唯优与不敏为不可。——《管子·小匡》

优

優

yōu

【动】

优待,给予好的待遇,厚待

今区寓宁晏,庶绩咸熙,念勤简能,宜加优奖。——《南齐书·武帝纪》

又如:优渥(深厚);优叙(按大功给予奖励);优恤(从优抚恤);优擢(从优提拔);优与(从优给予)

协调;调和

其德优天地而和阴阳。——《淮南子·原道》

开玩笑;戏谑

宋华弱与乐辔少相狎,长相优,又相谤也。(长:长大;成年。)——《左传·襄公六年》

嘉奖。如:优制(优诏,嘉奖的诏书);优诏(褒美嘉奖的诏书);优劳(嘉奖慰劳);优言(褒美之言);优升(荣升,升职)

妃

fēi

【名】

(会意。从女,己声。本义:婚配,配偶)

通“配”(pèi)。同本义

妃,匹也。——《说文》

嘉耦曰妃。——《左传·桓公二年》

故黄帝作君臣上下之义,父子兄弟之礼,夫妇妃匹之合。——《商君书·画策》

又如:吉妃(美满的婚配)

泛指妻子

以某妃配某氏。——《仪礼·少牢礼》。注:“某妃,某妻也。”

嫘祖为黄帝正妃。——《史记》

帝王的妾

宿有妃,嫱嫔御焉。——《左传·哀公元年》

又如:妃妾(皇帝的妾);妃嫔(帝王的妾侍。妃,位次于后;嫔,位又次于妃)

特指太子、王侯之妻

天子之妃曰后。——《礼记·曲礼》。注:“配也。”

皇帝纳皇后。…皇太子纳妃。…亲王纳妃。——《新唐书》

女神的尊称

从南湘之二妃。——三国魏·曹植《洛神赋》

某一事物的对立面。因其既相反又相成,故称

水,火妃也。——《左传》