迟拥智名字的含义解释
迟拥智名字打分
迟拥智五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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迟 | 遲 | 7 | 金 |
拥 | 擁 | 8 | 土 |
智 | 智 | 12 | 火 |
迟金 拥土 智火
读音:chí |
繁体:遲 |
笔画:7 |
部首:辶 |
笔顺:
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迟字字义: 迟本义指慢慢走。后引申为迟疑、犹豫、晚、早、长久等含义。 |
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迟字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《初秋夜坐》 塞冷鸿飞疾,园秋蝉噪迟。 |
读音:yōng |
繁体:擁 |
笔画:8 |
部首:扌 |
笔顺:
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拥字字义: 拥指拥护、值得、领袖、党派、政策、措施等;也指持有,抱的意义。 |
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拥字来源:
来自唐诗:李治 所著 《九月九日》 斜轮低夕景,归旆拥通庄。 |
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拥字解析: 拥字寓意团结、爱、包容、支持、才华和收获,是一个充满力量和积极向上的名字。
拥字寓意: |
读音:zhì |
繁体:智 |
笔画:12 |
部首:日 |
笔顺:
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智字字义: 智指智慧、见识、聪明,如足智多谋。 |
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智字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《伤辽东战亡》 防身岂乏智,殉命有余忠。 |
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智字解析: 智这个字意味着聪明、智慧、机智、战略和认真思考,在起名时代表着胜利、成功和高深的知识水平,是一个优秀的名字选项。
智字寓意: |
迟拥智名字打分测试结果:80分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【19】 | 【35】 | 【29】 | 【13】 | 【47】 |
【水】 | 【土】 | 【水】 | 【火】 | 【金】 |
【凶】 | 【吉】 | 【中】 | 【吉】 | 【大吉】 |
迟拥智 总格象素
点石成金,祯祥吉庆卦 (开花结果的权威进取数.) (大吉)
迟拥智 总格详解
开花结果,得权势、尊荣、财富,进可攻,退可守,享受子孙福慧,为幸福家庭。男女合用。
基业:君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库。
家庭:家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处。
健康:可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能。
含义:开花之象,祯祥吉庆之数,可离天成的幸福,与朋友歙和成大事业,真是进取可以攻,退可以守福禄于子孙的吉运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
迟拥智 地格象素
高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)
迟拥智 地格详解
妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
迟拥智 人格象素
不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)
迟拥智 人格详解
遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
迟拥智 外格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
迟拥智 外格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
迟拥智 天格象素
多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)
迟拥智 天格详解
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
迟
遲
chí
【形】
(形声。本义:慢慢走)
同本义。泛指慢
迟,徐行也。——《说文》
迟,缓也。——《广雅》
废彻不迟。——《诗·小雅·楚茨》
行道迟迟。——《诗·邶风·谷风》
迟归有待。——《易·归妹》
陵迟故也。——《荀子·宥坐》
三日断五匹,大人故嫌迟。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:迟徐(缓慢);迟滞(缓慢阻滞)
迟钝;反应慢,不灵敏
料事同而迟速不同。——魏源《默觚下》
周少言重迟。——《汉书·杜周传》。注:“谓性非敏速也。”
迟疑;犹豫
寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
晚
迟,晚也。——《广雅》
汤降不迟。——《诗·商颂·长发》
又如:他来迟了;迟疾(太晚,耽搁太久)
早。如:迟旦(黎明,清晨);迟明(黎明,清晨)
长久
昭假迟迟。——《诗·商颂·长发》
又如:迟久(长久)
拥
擁
yōng
【动】
(形声。从手,雍声。本义:抱)
同本义
闭门,聚众鸣鼓。众恐,拥柱而歌。——汉·刘向《列女传》
又如:拥树(拥抱小孩;环抱树木);拥矢(古代行投壶礼时,卑者抱矢而投);拥社(抱持社主);拥持(拥抱);拥膝(抱膝)
簇拥
诸将所拥。——清·侯方域《壮悔堂文集》
蜂拥而上。——清·邵长蘅《青门剩稿》
乡民蚁拥。——《广东军务记》
又如:前呼后拥;一群人拥着老教授走出来;拥攒(围拢);拥舍(厅堂边的小屋)
环抱
回首孤城,依约青山拥。——金·董解元《西厢记诸宫调》
旗翻光复照神州,虎踞龙蟠拥石头。——柳亚子《题太平天国战史》
又如:拥列(环抱耸列);拥炉(围炉取暖);拥带(屏障环绕)
持;执持
哙即带剑拥盾入军门。——《史记·项羽本纪》
拥至尹前。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
拥火以入。——宋·王安石《游褒禅山记》
拥豪民马前。——明·高启《书博鸡者事》
张黄盖拥纛。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:拥篲(为迎接贵宾而大扫除);拥书(持书;捧读;亦指沉溺于书堆中);拥主(挟持君主)
聚集
今操已拥百万之众。——《三国志·蜀老》
又如:拥兵(掌握、聚集军队);拥集(聚集)
拥戴。如:拥立(拥戴皇帝或首领即位);拥祐(拥右,拥佑。拥戴帮助;保佑);拥军(地方拥护军队)
拥挤
严禁闲人围看,拥挤喧哗。——《福惠全书·刑名部·人命上》
又如:拥户(挤满一屋子)
护卫。如:拥全(护卫保全)
裹
以衾拥覆。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:拥项(围脖);拥皋比(坐拥皋比。任教。皋比:虎皮);拥衾、拥被(半卧以被裹护下体);拥覆(围裹覆盖)
通“壅”。阻塞
又拥阏不通。——《史记·朝鲜列传》
事不拥隔。——《三国志·夏侯尚传》
拥隔我通逵。——唐·丘鸿渐《愚公移山赋》
又如:拥遏(阻塞,阻拦);拥道(堵塞道路);拥滞(留滞;阻滞;滞缓)
遮盖
女子出门,必拥蔽其面。——《礼记·内则》
又如:拥蔽(遮掩);拥掩(遮掩)
占有
拥雍州之地。——汉·贾谊《过秦论》
拥众数万。——《汉书·李广苏建传》
拥百万之众。——《三国志·诸葛亮传》
又如:拥蹲(占有权位);拥制(控制);拥兵(掌握、聚集军队)
培植。如:拥灌(培植灌溉);拥土(在作物茎的基部周围培土)
智
zhì
【形】
(会意兼形声。从日,从知,知亦声。“知”的后起字。本义:聪明,智力强)同本义
然后智生于忧患。——《荀子》引《孟子》
甚智其子。——《韩非子·说难》
不可谓智。——《墨子·公输》
智术浅短。——《三国志·诸葛亮传》
少年智则国智。——清·梁启超《少年中国说》
又如:智赛隋何,机强陆贾(二人均为汉、楚时代智囊人物。意为聪明经顶,灵活异常);智数(才智;见识)
智
zhì
【名】
智慧,智谋
智,烛也。——《法言·脩身》
智,性也。——《韩非子·显学》
智者,心之府也。——《淮南子·俶真》
四时能变谓之智。——《管子》
凡人之智,能见已然,不能见将然。——贾谊《治安策》
又如:智着(智慧;知识);才智(智慧和才能);智刃(智慧之刃)
计谋;策略
道德上通而智故消灭也。——《淮南子·览冥》。注:“智故,巧诈也。”
又如:智计(计谋;智谋);智术(指君主通晓控制和使用臣下的策略、手段);智量(计策,计谋);智算(谋划,计算);智虑(智谋;谋划)
知识
所以知之在人者谓之知。知有所合谓之智。——《荀子》
智士。有智慧的人
语曰:“仁不轻绝,智不轻怨。”——《战国策》
又如:智地(智士集中之地)
春秋时晋国地名,在今山西省永济县北
姓
智
zhì
【动】
通“知”(zhī)。知道,认识
狗犬不智其名也。——《墨子·经说下》
而不智也。——《墨子·号令》
得此六者而君父不智也。——《管子·法法》。王念孙云:“智与知同。”