迟雍涉名字的含义解释

迟

遲

chí

【形】

(形声。本义:慢慢走)

同本义。泛指慢

迟,徐行也。——《说文》

迟,缓也。——《广雅》

废彻不迟。——《诗·小雅·楚茨》

行道迟迟。——《诗·邶风·谷风》

迟归有待。——《易·归妹》

陵迟故也。——《荀子·宥坐》

三日断五匹,大人故嫌迟。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:迟徐(缓慢);迟滞(缓慢阻滞)

迟钝;反应慢,不灵敏

料事同而迟速不同。——魏源《默觚下》

周少言重迟。——《汉书·杜周传》。注:“谓性非敏速也。”

迟疑;犹豫

寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

晚

迟,晚也。——《广雅》

汤降不迟。——《诗·商颂·长发》

又如:他来迟了;迟疾(太晚,耽搁太久)

早。如:迟旦(黎明,清晨);迟明(黎明,清晨)

长久

昭假迟迟。——《诗·商颂·长发》

又如:迟久(长久)

雍

yōng

【名】

水被壅塞而成的池沼

振鹭于飞,于彼西雍。——《诗·周颂·振鹭》

毋雍泉。——《谷梁传·僖公九年》。释文:“雍,塞也。”

今臣雍阏不得闻。——《汉书·中山靖王胜传》。师古曰:“雍读曰壅。雍,塞也。”

古代掌烹饪之官。如:雍人(古代掌宰杀烹饪之人);雍正(古代宫中掌筵席的长官)

古天子祭祀宗庙毕撤俎豆时所奏的乐章,亦用为撤膳时之乐

三家者以《雍》彻。——《论语》

雍

yōng

【形】

和谐;和睦

雍睦亲族。——《新五代史》

又如:雍熙于变(和谐兴盛,国家稳定);雍恬(和洽安乐);雍雍(声音和谐;鸟和鸣声);雍齿封侯(不计宿怨的典故)

雍容。形容态度温文大方;舒缓;从容不迫。如:雍容揖逊(文雅谦虚的样子);雍容典雅(形容文气舒缓,词藻优美而不俗);雍容雅步(神态从容,举止斯文);雍容闲雅(雍容尔雅。神态从容不迫,举止文雅大方)

雍

yōng

【动】

通“壅”,堵塞

维尘雍兮。——《诗·小雅·无将大车》。释文:“雍,字亦作壅。”

雍以沙幕。——《汉书·匈奴传赞》

上下雍隔故也。——《后汉书·梁冀传》

又如:雍防(壅土堵防);雍害(阻挠妨害);雍遏(阻塞,壅塞);雍蔽(蒙蔽;隔绝)

涉

shè

【动】

(会意。从水步。甲骨文字形。中间是水,两边两只脚,象涉水之形。本义:趟水过河)

同本义

涉,徒行濿水也。——《说文》

冯河,徒涉也。——《尔雅》。注:“无舟而渡水曰徒涉。”

繇膝以上为涉。——《释水》

过度谓之涉济。——《方言七》

送子涉淇。——《诗·卫风·氓》

澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人。——《吕氏春秋·察今》

又如:涉水登山(涉渡溪水并攀登山岭);涉浅(徒步趟过浅水);涉厉(涉水。厉,连衣涉水);跋山涉水

泛指渡水

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。——《吕氏春秋·察今》

晋师己亥涉河也。——《察传》

又如:涉人(船夫);涉江(渡河,过河)

经历,经过

杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。——明·刘基《卖柑者言》

然后可以刚健强力,涉险而不伤。——宋·苏轼《教战守》

又如:涉难(经历艰难);涉旬(经过十天);涉手(经手);涉月(经月);涉朔(经月);涉阅(经历)

牵涉,涉及,关连

不相参涉,皆悉赡举。——《宋书·刘穆之传》

又如:涉疑(有跟某件事情发生牵连的嫌疑);涉虚(假话;空话)

跋涉

吾闻负重涉远,不择地而休。——清·和邦额《夜谭随录》

行走

故乡路遥远,川陆不可涉。——南朝宋·谢灵运《登上戎石鼓山》

至,到

驱中国士众远涉江湖之间,不习水土;必生疾病。——《资治通鉴》

游玩,游览

园日涉以成趣,门虽设而常关。——晋·陶潜《归去来兮辞》

上路,登程。如:涉道(登程);涉远(走远路);涉履(踩踏,行走)

入,进入

不虞君之涉吾地也,何故?——《左传·僖公四年》

又如:涉秋(进入秋天);涉足

涉猎。指阅读学习

博涉书记。——《后汉书·仲长统传》

又如:涉目(过目,看过);涉意(留意;在意);涉略(涉猎,浏览)

处置;处理。如:涉事(接物处事);涉儿(伎艺人中专替人帮闲干杂事者);涉俗(处理世俗事务)

通“喋”。便语,喋喋

朱鲔涉血于友于。——丘迟《与陈伯之书》

涉

shè

【名】

渡口

匏有苦叶,济有深涉。——《诗·邶风·氓》

姓