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通沐阳名字的含义解释

通沐阳名字打分

通沐阳五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
7
6

65
通沐阳名字寓意

读音:tòng,tōng

繁体:

笔画:10

部首:

通字字义: 通:没有阻碍,可以穿过,能够达到,通畅的意思。

通字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 桥形汉上,峰势接云危。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》百常天阁旧班,九岁国储新上计。

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

沐字字义: 沐:洗头发;润泽,或受润泽;整治;米汁;休假。

沐字来源: 来自唐诗:李显 所著 《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐…柏梁体联句》 鸾鸣凤舞向平阳,秦楼鲁馆恩光。
来自宋词:苏轼 所著 《千秋岁》发少仍新

沐字解析: 这个字体现的美好寓意有清洁、纯净、保养、积极、智慧、和谐等,是一个很好的起名字体。

沐字寓意:
涤除尘埃:意味着洗清尘埃,涤除污垢,代表着清洁、纯净的品质。润泽肌肤:也可以解释为洗发、浴,代表着给肌肤带来滋润和保养。沐浴阳光:也可以引申为浴阳光,代表着积极向上的生活态度,朝阳般的朝气和光亮。爱护自我:还可以诠释为爱护自我,关注自身的身心健康,对自己负责,追求美好生活。启迪智慧:也可以解释为启迪智慧,洗掉迷惑,开启智慧之光。沐风:还可以指着被柔和的风吹拂,代表和谐、舒适、宜人的氛围。

读音:yáng

繁体:

笔画:6

部首:

阳字字义: 阳:阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。

阳字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 罗绮昭殿,芬芳玳瑁筵。
来自宋词:范仲淹 所著 《苏幕遮》山映斜天接水。

阳字解析: 字有着充满生机、正能量、光明正大、坚强勇敢、繁荣昌盛和光芒万丈的美好寓意。取名时可以象征着希望、生命、正义、勇气、繁荣和辉煌。

阳字寓意:
充满生机:光温暖,代表着希望和生命力量的充满正能量:气弥漫,象征着积极向上、充满活力的正能量光明正大:性的代表,寓意着光明、清明、正直和坦荡无私,不偏不倚坚强勇敢:刚之气,代表着坚强和勇敢,无所畏惧繁荣昌盛:风调雨顺,万物生长,字寓意着繁荣、昌盛和兴旺光芒万丈:光万丈,代表着光芒四射、辉煌灿烂的美好寓意

通沐阳名字怎么样

通沐阳名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【22】 【25】 【18】 【39】
【土】 【木】 【土】 【金】 【水】
大吉 大凶
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

通沐阳 总格象素

富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)

通沐阳 总格详解

首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。

家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。

健康:可望安康,三才不善者有病弱。

含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

通沐阳 天格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

通沐阳 天格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

通沐阳 人格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

通沐阳 人格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

通沐阳 外格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

通沐阳 外格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

通沐阳 地格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

通沐阳 地格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

通沐阳名字的意思

tōng

【动】

(形声。从辵(chuò),甬(yǒng)声。本义:没有堵塞,可以过)

同本义

,达也。——《说文》

往来不穷谓之。——《易·系辞》

推而行之谓之

坎为。——《易·说卦》

道远难。——《国语·晋语》。注:“至也。”

血脉欲其也。——《吕氏春秋·达郁》。注:“利也。”

凝绝不声暂歇。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

外直。——宋·周敦颐《爱莲说》

又如:衢大道(四八达的大道,指交要道);漕(直水运);塞(指境遇的顺利与滞涩);水(水运;能行船的地域);畅(行无阻的);川(有河川流的地方);邑(四八达的城市)

豫南。——《列子·汤问》

道不。——《史记·陈涉世家》

人。——晋·陶渊明《桃花源记》

巫峡。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:天(往天界。后用以形容本能非凡);吊(至丧家吊唁)

传递;传达

主簿语言。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

其意。——汉·贾谊《过秦论》

信耗莫。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:状(申递各级官厅的上行公文);信;消息;辞(呈递书面意见;传达话语);化(传达教化);书(信);问(互相致意问候;互信息)

;接

阡陌交。——晋·陶渊明《桃花源记》

旁推交。——唐·柳宗元《柳河东集》

始能少。——清·梁启超《谭嗣同传》

流入海。——清·张廷玉《明史》

又如:同造意(串谋划);脚(跑腿说合);灵(与神灵相);房连阁;源(源头相);属(连接);同(串,勾结)

往来友好

使相窥观。——《汉书·李广苏建传》

又如:家至契(世代有交情的好友);谱(同姓的人互认为同族);正(和畅平正);关(交往联系);欢(往来交好);交(结交;交往)

了解;精

因入京师,观太学,遂五经。——《后汉书·张衡传》

子厚少精敏,无不达。——韩愈《柳子厚墓志铭》

不能其意。——唐·韩愈《杂说》

诸母皆文。——清·林觉民《与妻书》

又如:玄(晓深奥的道理);方(达道术);心(内心达);明(洞晓事物的道理);幽(晓幽深的道理);悟(洞达事理,而具有高度的领悟力)

报;说。

如:报(知禀报);互姓名;志(表达意趣志向);呈(报呈递)

;开

疏之欲其。——唐·柳宗元《柳河东集》

人和。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:路(开道路);用泻药便;急(排解急难);堙(开浚堵塞的水道);沟(疏沟渠);瘀(疏瘀滞)

行;用。如:关文牒(行证);率(用的比例);语(普遍行的语言);义(行不变的道理、法则);礼(行的礼仪)

,互相交换

商而之。——《史记·货殖列传》

鱼盐。

又如:关节(暗中行贿、勾官吏);刺(报名刺;交往)

陈述。

如:款(向敌方表示愿意降服);诚(在神前表白诚意)

奸,过非婚性生活。

如:与人有

调和

八风。——吕氏春秋·慎行论》


tōng

【形】

整个,全部

习之。——唐·韩愈《师说》

又如:班马步快(全体骑马、步行的捕快);悉(都知道;全部了解);国(全国,整个国家);般(全部,全面);检(全部检查);览(遍观)

博识

博览古今者为人。——《论衡·超奇》

又如:品(博学多识、才能出众的人);士(学识丰富而达事理的读书人);雅(博识多才,品格雅正)

总共。

如:共(总计);计(总计);纽(总合,合在一起);址(合计;总共)

共同。

如:财(共享财物);性(一般人所共有的性质);同(共同);谋(共同合谋)

透彻。

如:平(畅平正);妥(顺妥帖);快(畅快捷)

tōng

【名】

在某一方面,技术高超、有独创性或聪明灵巧的人。

如:方(晓为政之道);万事;日本;中国;美国

古州名

西魏设。在今四川达县

五代周置,在今江苏省南

金置。在今北京市

乐器名

又立为四器,名之为受声广九寸,宣声长九尺,临岳高一寸二分。——《隋书》

古代土地面积单位。十井为

地方一里为井,井十为。——《汉书》

药名。马粪

tōng

【量】

遍;次。

如:说了一

用于文书电报。

如:一电报

tōng

【副】

很;十分。

如:圆(十分圆满);黄(很黄)

总是

心邱听着这些话,只微微的笑,不言语。——《花月痕》

另见tòng


tōngbào

∶上级机关把有关情况以书面形式告下级机关

报批评

告下级机关的文件

关于情况的

∶报道科学动态、成果的刊物

科学

便

tōngbiàn


治疗便秘,使大便

中医用于某些实证的治法之一

便泻火

tōngbǐng

禀报;禀告上级或主人

tōngbìng

共同的毛病

tōngcái

指知识广博、具有多种才能的人

tōngcháng

一般;惯常

常的错误

常来源

tōngchàng

行无阻的

道路

∶流畅

他文字

tōngchē

∶铁路或公路修筑完成,开始行车(车典礼)

∶某地有车辆

tōngchè

晓;贯;完全理解

tōngchēng

常称为;一般叫做

棠梨称杜梨

tōngchēng

俗名;一般人(非专业人员)叫的名字

蛤蜊是文蛤的

tōngdá

情达理

达人情

行无阻

达的道路

这条路达边境

tōngdào

来往畅的道路

tōngdí

同敌人相勾结

敌之嫌

tōngdiàn

∶把宣布某种政治主张的电报发给有关方面,同时公开发表

电下野

∶使电流过导体

电10分钟

tōngdiàn

公开发表的宣布或表明政治上某种主张的电报

大会

他根本没资格发

电话

tōngdiànhuà

与人过电话进行交谈

tōngdié

一国知另一国并要求答复的文书

最后

都大邑

tōngdū-dàyì

指交发达的大都会、大城市

tōngdú

∶把书籍或文章从头到尾阅读一遍

∶阅读并且理解意思

tōngfáng

∶互相贯的房屋

房连阁

∶旧时指名义上是婢女,实际是姬妾的人

平儿是贾琏屋里的房大丫头。——《红楼梦》

tōngfěi

与土匪相勾结

tōngfēn

把几个分母不同的分数化成分母相同的分数。例如1/2和1/3分后就得3/6和2/6

tōngfēng

∶使空气流

在夜间打开盖子让电池再充电与

∶透露消息

风报信

风报信

tōngfēng-bàoxìn

把机密暗中知对方

我不相信哪一个还敢去风报信

风机

tōngfēngjī

∶一种电动鼓风机,用以将冷却空气强迫送入电机的风道

∶产生气流(如吹火或室内风,或利用空气阻力来控制快速的旋转运动)所用的任何转动的叶片

风设备

tōngfēngshèbèi

适合于保证适当的或特殊的空气环流的设备

具有良好自然风设备的岩洞

设计鼓风机与输气管系统的复杂风设备

风设备损坏

稿

tōnggǎo

讯社给报纸、杂志或广播电台发送的电报稿

tōnggào

公开地

发出全民

tōnggào

公开知的文告

张贴

tōnggòng

总共

今天挖土的共多少人

古斯

Tōnggǔsī

西方学者对阿尔泰语系的部分民族的合称,包括中国的满族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族等

tōngguān

见“打关”

∶旧指为知各地知道而发行的关文

tōngguān

总的来看,全面地观察

观全局

tōngguānquánjú

把事情整个地加以考虑、谋划

tōngguó

整个国家

tōngguò

∶从一端到另一端

火车过大桥向南奔去

∶同意或承认

大会过了三项决议

∶征得有关人员同意

过群众讨论

∶以人、事物等为媒介

过函授的办法自学

过一位翻译交谈

tōngháng

指开航空、航海线路

tōnghǎo

彼此友好往来(多指国与国之间)

tōnghóu

秦汉时代侯爵的最高一等,又称彻侯、列侯。

侯。——《汉书·李广苏建传》

tōnghuà

∶用彼此都懂的语言交谈

∶在电话中交谈

tōnghūn

双方结成姻亲

中外婚有增多趋势

tōnghuò

∶作为交易媒介正在流的某些东西,如硬币、政府纸币、银行券

∶可流的纸币

∶交换货物

货膨胀

tōnghuòpéngzhàng

货币和信用量的增加大大高于现有物资,造成的纸币贬值、物价上涨的现象

货膨胀的严重打击

tōngjī

指公安或司法机关令在一定范围内抓捕在逃犯

对二犯发出缉令

tōngjí

做官。“籍”是二尺长的竹片,上写姓名,年龄,身份等,挂在宫门外,以备出入时查对。“籍”谓记名于门籍,可以进出宫门。因此后来便称做官为“籍”。

籍后。——清·袁枚《黄生借书说》

tōngjì

总计

计一舟。——明·魏学洢《核舟记》

tōngjiā

指彼此世代交谊深厚、如同一家

家之好

tōngjiǎ

汉字中的互相用及假借的用法

tōngjiān

没有夫妻关系的男女(多指其中一方或双方已婚)发生性行为

tōngjiě

透彻理解

今博古

tōngjīn-bógǔ

亦作“博古今”。晓古今的的学问、世事。形容知识渊博

tōngkǎo

汇总考核古今典章制度依次叙述的书籍,常以考名之。如元代马端临的《文献考》。清人徐乾学的《读礼考》等。亦作《文献考》的简称

栏标题

tōnglánbiāotí

书籍报刊上贯整个版面不分栏的大标题,尤指在第一版上

tōnglǎn

全面地观看

览文书

tōnglǐ

普遍使用的礼节

tōnglì

一同尽力;全力

力完成任务

力合作

tōnglìhézuò

彼此不分界限,倾心尽力于同一件事

你我力合作,得利大家均摊

tōnglì

∶一般情况;常规;惯例

星期日休息是学校的

∶较普遍的规律

tōnglián

∶连接相

与房子连有一间厨房

∶连接到

北京地铁已连西单

tōnglián

讯联系

联设备

tōngliàng

流体、粒子或能(如辐射能)过已知面的速率

中子

tōngliàng

灯火

tōnglìng

∶上级机关把同一命令发到所属的若干地方、部门,也指发往各处的同一命令

∶传达命令

tōnglù

∶交大道

∶泛指过的途径

tōngmíng

∶告诉别人自己的姓名

来者先请

∶惯用的称呼

tōngmíng

非常明亮

tōngnián

全年,一年从头到尾

tōngpán

∶全部地

盘地看,这张图片的质量是很好的

∶不局限在一个区域或一个方面;全面地,多方面地,从各成员、单位、部分或阶段来看

如果从盘来看,他是我们最好的运动员

tōngpàn

官名。在知府下掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项

嘉兴判。——清·张廷玉《明史》

tōngpiào

在运输或娱乐等方面可在各个环节用的票券

tōngpù

连在一起的床位,一般在旅馆或集体宿舍中

tōngqì

∶使空气畅;

∶互消息;交换意见

气孔

tōngqìkǒng

风孔,排气孔

冰中一个水獭的气孔

∶空气自密闭空间过其中而向外流出的孔口

∶任何工业炉中燃烧空气或废气过的小孔

tōngqiào

明白事理

tōngqín

指接送职工上下班的(交工具)

勤车

tōngqíng

达情理;懂人情

他很

∶交流男女间感情

情达理

tōngqíng-dálǐ

言行举止彻人情,达于事理

情达理地认为自己应该为说过的侮辱性的话表示道歉

权达变

tōngquán-dábiàn

灵活变,不拘泥于旧章法。亦作“时达变”

tōngrén

学识渊博,贯古今的人

人达才,孰能注意焉。——《史记·田敬仲完世家赞》

tōngróng

∶破例迁就;给方便于人

他会融你的

∶指短时借钱

融我一百元如何

tōngshāng

建立或存在贸易关系

商口岸

tōngshāngkǒu’àn

以前作为互不往来的总政策的例外而开放,根据条约与其他国家进行商业交往的中国、日本和朝鲜的海港、河流港口和内陆城市

tōngshǐ

指对各个时期史实连贯叙述的史书

《世界史》

《中国史》

tōngshì

旧指翻译人员

tōngshū

历书

tōngshùn

不具有逻辑或语法错误,阅读起来顺畅的

句子

tōngsú

浅显易懂,适合或体现大多数人的水平

俗歌曲

俗小说

俗化

tōngsúhuà

使俗的过程

这本书并不矫揉造作——而是一本俗化的切合实际的书

俗易懂

tōngsú-yìdǒng

广大人民群众都能懂得

俗易懂的语言揭示它的主题

tōngtǐ

物体全部;全身

体湿透

tōngtiān

∶形容极大或极高

罪恶

∶比喻能同最高层人物取得联系

天派

tōngtiáo

∶拨火棒

∶用来炉子或枪、炮弹等的铁条

tōngtōng

全部;一律

消灭

tōngtóng

一起;共同

他们同好了来否决这项议案

同一气

tōngtóngyīqì

暗中互消息,共同勾连在一起

同作弊

tōngtóngzuòbì

勾结起来,合伙共同舞弊

钦派大臣查办,查了出来是他画的稿,此时有口难分,不能说他不是同作弊。——清·南亭亭长《中国现在记》

tōngtǒng

全部;一概

你把这些东西统搬进房间里

tōngtòu

彻;明白

透地讲授

tōngtú

的道路;大道

天堑变

tōngtuō

达脱俗,不拘小节

脱,不事仪形。——《南史·任昉传》。也作“侻”

表以粲貌寝而体弱侻,不甚重也。——《三国志·王粲传》

tōngwèn

相互问候;互音信

tōngxiǎn

指高官威名

七世

tōngxiāo

夜;整个夜晚

玩个

宵达旦

tōngxiāo-dádàn

从入夜直到天亮

宵守夜

tōngxiāoshǒuyè

宵不眠或整夜祈祷的行为

tōngxiǎo

完全掌握,透彻地了解

晓几种文字

心粉

tōngxīnfěn

一种营养面条,主要用粗面粉制成,干燥后呈细管形或花式小片

tōngxìn

相互之间交换信件;用书信反映情况

经常与朋友

信兵

tōngxìnbīng

军事单位各总部之间担负信联络任务的兵种或士兵

tōngxíng

指行人、车马等经过交线

行无阻

tōngxíng

流行;

国际上行的贯例

行证

tōngxíngzhèng


允许在一特定地区或地方自由走动或进出其边界范围的书面许可证

比喻解决某些问题的先决条件

在医院里,有了文凭就算有了不断向高一级技术职称发展的起码行证

∶保护或保证不受骚扰或逮捕的文字证件

tōngxìng

常的性质;共同的性质

宿

tōngxiǔ

整夜;整个晚上

tōngxué

住在校外来回走上学

学生

tōngxuéshēng

走读生

tōngxùn

利用电讯设备传送消息或音讯,有时指来回地传送

tōngxùn

一种新闻体裁,比较详细地报导典型人物、事件、消息等

讯录

tōngxùnlù

记录讯地址的书本

讯员

tōngxùnyuán

∶机构内部或向外递交信件、报情事者

∶见“记者”

tōngyì

指给人做翻译

tōngyì

给语言互不相的人做翻译的人

tōngyòng

∶可以在各处使用;公共使用

全国用教材

∶某些汉字彼此可以换用(有的限于某一意义),如“太”和“泰”,“措词”和“措辞”

tōngyóu

指有邮件往来的国家或地区

tōngyù

(如由主教或高级教会机构发出的)关于处理一个重大的或当时认为是严重的事件的广为传布的文件;特指由教皇发出的这种

tōngzé

共同的法则

tōngzhī

把该办或该知道的事情告诉人家

法庭办事员知证人出庭的时间

tōngzhī

告事情的文字或口信

随时更改,不另行

知单

tōngzhīdān

∶汇款知书(邮局投送物品后送给寄件人的)收件回单,回执

∶供军事人员膳食和住宿(如在私人住宅)的正式命令

知书

tōngzhīshū

∶关于某事物的正式或非正式的警告或告知书

终止条约知书

知单

货运知书

tōngzhí

笔直而不弯曲

大路

Tōngzhōu


古州名。西魏时改万州为州,唐因之,宋时改名达州,在现在的四川达县及邻近地区

地处今江苏省南县的旧州名,俗称南

地处今北京县的旧州名,俗称北

地处今县的旧市名


tòng

【量】

遍。用于演奏某些乐器的动作。如:打了三鼓;唢呐已经吹过两

番。多用于贬义的言语行为。数词多用“一”。如:胡说一;乱讲了一

另见tōng


【动】

(形声。从水,木声。本义:洗头发)

同本义

,濯发也。——《说文》

予发曲局,薄言归沫。——《诗·小雅·采绿》

共王之浴。——《周礼·宫人》

则心覆。——《左传》

诸侯皆有汤之邑也。——《公羊传·隐公八年》

夫子助之沫椁。——《礼记·檀弓》

者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。——《论衡·讥日》

者必弹冠,新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》

又如:发(洗发);澡(洗头洗澡);濯(洗头洗澡);芳(用香草水洗头);巾(洗发用的巾);盆(盥洗盆);栉风

芟除

涂树之枝。——《管子》

又如:树(芟除树枝,使之无荫)

整治。如:椁(整治棺材)

润泽。如:日浴月(受日月光华的润泽)

受润泽。引申为蒙受。如:恩(清代官场中下级对上级的自称,意为浴着上级恩惠之人);泽(蒙受恩泽);浴;仁浴义(受仁义的熏陶);露沾霜(饱经霜露辛苦)


【名】

指休假。如:日(休假日)

米汁。古人常用作洗头之用。如:粱(用淘粱的汁水洗头发);稷(用淘洗稷的汁水洗头发)

水名。即中国山东省弥河


yáng

【名】

(形声。从阜,昜(yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北)

同本义

,高明也。——《说文》

山南为,水北为。——《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝,山西曰夕。——《尔雅》

利刊木而火之。——《周礼·柞氏》。注:“生于山南为木。”

之北。——《列子·汤问》

华山之。——宋·王安石《游褒禅山记》

谷皆入汶。——清·姚鼐《登泰山记》

泰山之,汶水西流。

又如:衡(在衡山之南),洛(在洛河之北);陆(山之南);濒(水之北岸);林(生在山南的林木);木(山南之木);柯(向光或南向的树枝);崖(向南的山崖);坡(向的山坡)

湛湛露斯,匪不晞。——《诗·小雅·湛露》

春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》

草树。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

少年如朝。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:精(太);斜;宗(指太);明(太光。也指光明。人体经络名);彩(日光,太的色彩)

物体的正面,前面

自昔以钱之有字处为阴,无字处为。——清·顾炎武《日知录·钱面》

男性生殖器

其国男子年五十余,多痿。——《海国闻见录·东洋记》

又如:物(男性生殖器)

农历十月的别称。如:月(农历十月的别名,也称小春);朔(农历十月初一)

精液

女子七七四十九阴绝,男子八八六十四绝,过此为婚为野合。——《玉堂嘉话》

外面

必谋功不察志,论效不存阴计。——汉·王充《论衡定贤》

又如:浮(表面顺从);效(表面的功效);冻(地面上的冰冻);事(外治,宫廷以外的政事);冰(结在水面的冰)

晴天

仰福帝居,曜阴藏。——《文选·张衡·西京赋》

灵停曜于其表,阴祗雾于其里。——《文选·左思·魏都赋》

又如:灵(天神);祀(祭天及宗庙)

人世

唐王游地府,回生世,开设水陆大会,超度阴魂。——《西游记》

又如:类(人世间的物类);寿(人在世间的寿命);报(在人世间得到的报应);功(人间功德)

额。又指前面正面

凡卜,辨龟之上下,左右,阴,以授命龟者,而诏相之。——《周礼》

眸子。借指美目

,《方言》:燕、代、朝鲜、洌水之间或好目为。——卷子本《玉篇》

中国古代哲学家认为是贯彻于一切事物的两个对立面之一,跟“阴”相对。如:阴二气;

古代阴家、方士以四千六百一十七岁为一元,初入一元为一百零六岁,有旱灾九年,称为九。其余尚有阴九、阴七、七、阴五、五、阴三、三等。为旱灾,阴为水灾。

太乙数以四百五十六年为一九,二百八十八年为一百六。九为奇数,为数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。

道家称三千三百年为小九,小百六;九千九百年为大九,大百六。(天厄称为九,地亏称为百六);干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对);木(春夏所生的树木。一说为山南之木);辰(相术家以十二地支中的单数位,子、寅、辰、午、申、戊六日为辰,余六日为阴辰);鱼(鱼。因其生于阴生属于,故名);童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为童,女孩夭亡为阴童);施(气散布);道(外事,政事);会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会);德(气。也指日);错(阴家的迷信之说);声(古乐声分阴,六律为声。也指清声);灵(祭天之所。也指太)

中国中医学上指人体内部某些器官

藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,有余也。——《素问》

又如:病(中医指虚有寒的病症);疾(中医指热邪)

春秋国名。在今山东省沂水县西南

春秋燕邑名。在今河南省唐县东北

指春夏

夫人在则舒,在阴则惨,此牵乎天者也。——张衡《西京赋》

又如:和(春天的暖气);夏(夏季);时(春夏之时);官(指《周礼》中的春官)

中午

夏后氏祭其暗,殷人祭其,同人祭日以朝及暗。——《礼记》

通“旸”。日出

殷人祭其。——《礼记·祭义》。郑玄注:“,读为曰雨曰旸之旸。”

艾,时若。——《汉书·五行志中之上》

姓。如:成(复姓)


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【形】

凸出。如:沟里失风(喻在安全场合出事);文(镂刻在器物上凸起的文字。也称识);刻(浮雕)

带正电的。如:电;

颜色明亮

神光离合,乍阴乍。——曹植《洛神赋》

鲜明

得时之麻,必芒以长,疏节而色。——《吕氏春秋》

温暖

春日载,有鸣仓庚。——《诗·豳风》

又如:回(气回转);晁(晴朗的早晨);嘉(春日的暖气);春有脚(比喻为人带来春天般的温暖)

干旱

太白司艾,西岳国师典致时,白炜象平,考量以铨。——《汉书》

诈伪

应曰。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

如:言(诈言。同佯言)

奇数

数奇,阴数偶。——《白虎通》

又如:爵(奇数的爵位等级);数(奇数)

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【动】

外露;显露

仲尼曰:“无入而藏,无出而,柴立其中央。”——《庄子·达生》

假装

而箕子被发狂。——《大戴礼记·保傅》

浮慕之。——《史记·酷吏张汤传》

故胜己者,则不得闻,闻亦不知也。——晋·葛洪《抱朴子》

复苏;生长

日月还复周,我去不再。——晋·陶潜《杂诗》

通“扬”。举起

君子。——《诗·王风·君子》。王先谦云:“为扬之假借。”

其声清而远闻。——《周礼·考工记·梓人》

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【副】

表面上

吴主孙休,恐其内变,示恩宠,内实防之。——《三国演义》

又如:施阴夺(表面给予,暗中夺回);奉阴违