邸从福名字的含义解释

邸

ｄǐ

【名】

(形声。从邑,氐(dǐ)声。本义:战国时诸侯或朝见皇帝时在京城的住所。泛指官员办事或居住的处所)

同本义

邸,属国舍也。——《说文》

舍燕邸。——《汉书·卢绾传》。注:“诸侯王及诸郡朝宿之馆,在京师者谓之邸。”

又如:邸城(古代在京师为郡国诸侯或外藩君主朝觐起居所建的小城)

高级官员、贵族办事或居住的地方。如:官邸;邸阁(屯积军粮的场所);邸观(邸舍与楼观);邸院(邸宅);私邸

店铺。如:邸店(古代兼具堆栈、商店、客舍性质的店铺)

止,到

自中山西邸瓠口为渠。——《史记·河渠书》

邸余车兮方林。——《楚辞·屈原·涉江》

从

従

cóng

【动】

(会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随)

同本义

従,随行也。——《说文》

客从拜辱于朝。——《周礼·司仪》

或从王事。——《易·坤》

啬人不从。——《易·夏小正》

从以孙子。——《诗·邶风·击鼓》

禽兽可羁而从之。——《淮南子·泛论》

一狼得骨止,一狼仍从。——《聊斋志异·狼三则》

又如:从龙(随从帝王创业开国);从学(跟随受学);从骑(骑马随从的人);从嫁(陪嫁的侍婢);从井救人(跟着跳下井去营救落井者)

顺从;依从

不昭不从。——《左传·昭公十一年》

妇人从人者也。——《礼记·郊特牲》

从祀先公。——《左传·定公八年》

》

又如:从权(依从权宜之计);从时(顺合时宜);从允(答应,允许);从服(归附,顺从)

参与其事

故从事于道者。——《老子》。注:“为也。”

又如:从戎(参军);从事(官名。汉以后三公和州郡长官都自设僚属,大多数为“从事”)

听从,取法。如:从法(遵守法令);从听(听从);从谏(听从谏言);从教(听从教导)

采取某一种办法或原则。如:从严,一切从简

从

従

cóng

【介】

自,由——用作虚词,表示起点

儿童相见不相识,笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书》

又如:从生(所由产生);从自(自从);从马上猛跌下来

【副】素来,一向。如:从初(当初;先前);从复(重新,再次)

从

従

cóng

【名】

因由

欲贵其小女,道无从。——《汉书·外戚传》

次要的、追随的人或物。如:从车(次于主车的副车);主从;分别首从

堂房亲属

从祖从父从母。——《尔雅·释亲》

又如:从母(姨母,母亲的姊妹);从女(侄女);从子(侄子);从兄(同祖伯叔的儿子而年长于自己的人)

从

従

cóng

【形】

言词顺畅的

贵在于意达言从,理归乎正。——《后汉书》

次要。如:从犯

福

fú

【名】

(形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对)

古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对

福,祐也。——《说文》。按,本作祜也。

安利之谓福。——贾谊《道德说》

师其类者谓之福。——《荀子·天论》

福者,备也。备者,百顺之名也。——《礼记·祭统》

受茲介福。——《易·晋》

万福来求。——《诗·小雅·桑扈》

降福既多。——《诗·鲁颂·閟宫》

全寿富贵之谓福。——《韩非子·解老》

祸兮福所倚,福兮祸所伏。——《老子》

又如:福泽(福分;福气);福无双降,祸不单行(好事不多,祸事不少。特指接连遇到不幸);福缘(福气);福寿(幸福长寿)

祭祀用的酒肉

为人祭曰致福。——《礼记·少仪》

凡祭祀之致福者。——《周礼·膳夫》。注:“谓诸臣祭祀。进其余肉,归祚于王。”

又如:福礼(祭祀用的供品);福酒(祭过神明的酒);福食(供祀神用的食物);福脯(祭祀用的干肉)

用于书信中,表示良好祝愿。如:福安;福体;福躬(旧时书信中对尊长的敬语。指安吉的身体)

姓

福

fú

【动】

赐福,保佑

亦其福女。——《诗·鲁颂·閟宫》

小信未孚,神弗福也。——《左传·庄公十年》

又如:福田(佛教认为积善可得福报,犹如种田就会有收获一样);福柄(指作威作福的权力);福神(能赐人幸福的神灵);福善祸淫(赐福给为善的人,降祸给作恶的人)

亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾,双手重叠在偏右方向上下移动

刘姥姥便知是贾母了,忙上来陪着笑,福了几福。——《红楼梦》

通“副”(fù)。相称,符合

邦福重宝,闻于傍乡。——《史记·龟策列传》

仰福帝居,阳曜阴藏。——张衡《西京赋》

又如:福德(符合道德准则);福望(符合众人的愿望)