郭承朔名字的含义解释

郭

guō

【名】

(形声。从邑,从“邑”,表示与城郭有关。本义:在城的外围加筑的一道城墙)

同本义。内城叫城,外城叫郭

郭,外城也。——《说文》

城外为之郭。——《管子·度地》

爷娘闻女来,出郭相扶将。——《乐府诗集·木兰诗》

三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。——《孟子·公孙丑下》

门闭,因逾郭而入。——《韩非子·外储说左下》

又如:郭围(外城边沿);郭术(城墙和道路);郭郛(外城)

泛指城市

东家有贤女,窈窕艳城郭。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

青山横北郭,白水绕东城。——李白《送友人》

又如:郭邑(城邑);郭外(城外)

通“廓”。外部,外周

又钱无轮郭文章,不便人用。——《后汉书·董卓传》

又如:轮郭(轮廓。物体的外周、边框)

春秋国名。在今山东省北部

皮

津液充郭。——《素问·汤液醪醴论》

又如:津液充郭(津液使外皮充实、润泽)

通“椁”(guǒ)。古代棺材外面套的大棺

病甚,临卒,将无棺郭。——汉《楚相孙叔敖碑》

姓。如:郭申(后汉郭太、申屠蟠的并称);郭汾阳(郭子仪平定安史之乱有功,被封为汾阳王,世称郭汾阳)

承

chéng

【动】

(会意。甲骨文字形,上面象跽跪着的人,下面象两只手。合起来表示人被双手捧着或接着。本义:捧着)

承,奉也。受也。——《说文》

女承筐无实。——《易·归妹》。虞注:“自下受上称承。”

承筐是将。——《诗·小雅·鹿鸣》

下有红光动摇承之,或曰,此东海也。——清·姚鼐《登泰山记》

外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。——《后汉书·张衡传》

又如:承印(捧印);承萼(指物件承托的联结部分);承盘(托盘)

继承

朱明未承夜兮。——《楚辞·招魂》。注:“续也。”

承致多福无疆于女孝孙。——《仪礼·少牢礼》。注:“犹传也。”

吾本寒家,世以清白相承。——宋·司马光《训俭示康》

又如:承袭(继承);承家(承继家业);承授(承继传受)

接受;承受

若不足而不承。——《庄子·大宗师》

士于大夫承贺。——《礼记·王藻》

又如:承派(接受委派);承教(谦词。接受教诲);承做(接受加工);承命(受命)

奉承。如:承附(奉承附和);承旨(逢迎意旨);承志(迎合意旨;继承大志)

承担,担负;担当。如:承造(负责建造);承局(包办各项事务的人;衙门中的差人)

秉承。如:承制(奉旨);承荷(秉承);承运(秉受天命)

招认。如:承招(认罪招供);承抵(认罪抵命);承伏(认罪)

侍奉。如:承欢(承色。侍奉父母,使之高兴);承应(侍候,伺候;妓女、艺人应宫庭或官府之召表演侍奉)

承

chéng

【名】

指某些起承载作用的物件,或指某些物件起承载作用的部分。如:石承;轴承

朔

shuò

【名】

(会意。从月,从屰,屰(nì)亦声。本义:农历每月初一)

同本义

朔,月一日始苏也。——《说文》。按,凡月与日同经度不同纬度则为合朔,同经度又同纬度即为日蚀。计173日有奇。

朔,月初之名也。——《释名》

月言朔。——《白虎通·四时篇》

朔月奠。——《仪礼·士丧礼》。注:“朔月,月朔也。”

朔月辛卯。——《诗·小雅·十月之交》

初,薙发令下,诸生许用德者以闰六月朔,县明太祖御容明伦堂,率众拜且苦。——清·邵长蘅《阎典史传》

又如:朔参官(能在朔日朝参的官员);朔望之礼(指初一、十五到祀堂祭祀的礼节);朔望之辰(农历每月初一、十五的时候);朔晦(朔日和晦日);朔法(确定朔日的方法);朔数(从第一年正月初一到第二年正月初一);朔食(古礼之一。帝王及贵族每月初一所备较平日丰盛的膳食);朔旦(旧历每月初一)

朔政,历政,指中国古代帝王每年冬季发布来年十二个月的政事于诸侯,诸侯亦于月初告祖庙,受而行之

颁告朔于邦国。——《周礼》

凌晨,清晨

朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。——《庄子》

初,始

皆从其朔。——《礼记·礼运》

北方

城彼朔方。——《诗·小雅·出车》

平在朔易。——《书·尧典》

朔,北方也。——《尔雅》

又如:朔风凛凛(北风寒冷);朔北(长城以北);朔土(北方地区);朔垂(西北边远地区);朔门(北方边境之地);朔庭(北方异族政权);朔客(北方边地的将领);朔气(北方之寒气);朔野(北方荒野之地);朔雪(北方的雪)

车辕。一说,车上的旗

月之旦为朔,车之輈亦谓之朔,名齐实异,所宜辨也。——《西京杂记》

朔

shuò

【动】

生,出现

天地虹洞,固无端涯,大明生东,月朔西陂。——《后汉书》

每月初省视

乃召昆吾冶而铭之金版,藏府而朔之。——《逸周书》