郭雅桐名字的含义解释

郭

guō

【名】

(形声。从邑,从“邑”,表示与城郭有关。本义:在城的外围加筑的一道城墙)

同本义。内城叫城,外城叫郭

郭,外城也。——《说文》

城外为之郭。——《管子·度地》

爷娘闻女来,出郭相扶将。——《乐府诗集·木兰诗》

三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。——《孟子·公孙丑下》

门闭,因逾郭而入。——《韩非子·外储说左下》

又如:郭围(外城边沿);郭术(城墙和道路);郭郛(外城)

泛指城市

东家有贤女,窈窕艳城郭。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

青山横北郭,白水绕东城。——李白《送友人》

又如:郭邑(城邑);郭外(城外)

通“廓”。外部,外周

又钱无轮郭文章,不便人用。——《后汉书·董卓传》

又如:轮郭(轮廓。物体的外周、边框)

春秋国名。在今山东省北部

皮

津液充郭。——《素问·汤液醪醴论》

又如:津液充郭(津液使外皮充实、润泽)

通“椁”(guǒ)。古代棺材外面套的大棺

病甚,临卒,将无棺郭。——汉《楚相孙叔敖碑》

姓。如:郭申(后汉郭太、申屠蟠的并称);郭汾阳(郭子仪平定安史之乱有功,被封为汾阳王,世称郭汾阳)

雅

yā

【名】

同“鸦”

雅,楚乌也。一名鷽,一名卑居,秦谓之雅。——《说文》。按:“大而纯黑反哺者乌,小而不纯黑不反哺者雅。雅即乌之转声。字亦作鸦,作鵶。”

流之为鵰。——《书·古太誓》。郑注:“鸦乌也。”

鸱鸦耆鼠。——《庄子·齐物论》

另见yǎ

雅片

yāpiàn

见“鸦片”

雅

yǎ

【形】

(形声。从隹,牙声。从隹(zhuī),与鸟有关。(yā)本义:鸟名,乌鸦的一种。《说文》:“楚乌也。”)

正确;合乎规范

雅者,正也。言王政之所由废兴也。——《毛诗序》

文章尔雅。——《史记·三王世家》。索隐:皆训正也。

雅之为言正也。——《风俗通·声音》

雅者,古正也。——《白虎通·礼乐》。按:说文疋下古文,以为诗大雅字。疋字隶体似正,故傅会训正,其实古文借疋为諝,后又借雅为諝也。风,讽也。雅,諝也,颂,诵也。此四始之本字。

辞令就得谓之雅。

君子安雅。——《荀子·荣辱》。注:“正而有美德者谓之雅。”

察纳雅言。——诸葛亮《出师表》

又如:雅道(正道,大道);雅音(正音);雅算(正确的决策);雅学(正道之学。指儒家经典之学)

高尚;美好

张耳雅游。——《史记·张耳陈馀传》

忽忘雅素。——《汉书·张禹传》

雅步擢纤腰。——《陆云诗》。注:“闲雅谓妖丽也。”

都督阎公之雅望。——王勃《滕王阁序》

又如:雅操(称弹奏乐曲高雅精妙);雅望(美好的愿望);雅篇(优美的篇章);雅像(雅相);雅量高致(气度不凡,情趣高尚);雅驯(温文不俗);雅坐(文静地坐着);雅人深致(风雅的人有深远的意趣);雅俗(雅士与俗人);雅客(高雅的客人)

尊敬他人的敬辞。如:雅饬(对别人告诫的敬称);雅诲(尊称别人的教诲);雅命(尊称对方嘱咐或建议之事)

雅

yǎ

【副】

素常;向来

予雅道冠,拄杖二癖,每自笑叹。——宋·陆游《老学庵笔记》

安帝雅闻衡善术学。——《后汉书·张衡传》

又如:雅好(平素所喜好);雅志(平素的志向);雅尚(平素的喜好);子所雅;善雅鼓琴

表示程度很甚,相当于“很”、“极”

帝雅重瑞名。——《明史》

又如:雅重(甚为敬重)

雅

yǎ

【名】

平素的交情

况与左右无一日之雅,而敢求交乎?——宋·苏轼《与谢民师推官书》

又如:同朝之雅;同寅之雅;雅素(故旧的情谊);雅故(故交,旧友)

《诗经》中六义之一

古诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。——《诗序》

风土之音曰“风”,朝廷之音曰“雅”,宗庙之音曰“颂”。——宋·郑樵《通志》总序

训诂中多有名雅的书

《尔雅》:尔,昵也;昵,近也;雅,义也;义,正也。五方之言不同,皆以近正为主也。——《释名》

又如:《尔雅》;《广雅》;《通雅》

姓

另见yā

桐

tóng

【名】

(形声。从木,同声。本义:木名,也名“荣”)

树名古书中多指梧桐科的梧桐,还有大戟科的油桐,玄参科的泡桐等

桐,荣也。——《说文》

荣,桐木。——《尔雅》。按,与梧同类而异,皮青而泽,荚边缀子如乳者为梧,亦谓之青桐。皮白,材中琴瑟,有华无实者为桐,亦谓之梧桐。

其桐其椅。——《诗·小雅·湛露》

桐始华。——《礼记·月令》

工之侨得良桐。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

如:桐人(桐木偶);桐子(梧桐树的果实;油桐的果实);桐木人(桐木作的人形);桐花烟(桐华烟。桐油烧的烟);桐杖(桐木作的手杖;古时为母送丧时拄的孝杖)

琴。如:桐丝(琴弦);桐竹(泛指管弦乐器);桐音(琴音)

春秋国名

桐叛楚。——《左传·定公二年》

今安徽桐城县北有古桐城

古地名。故址在今山西万荣县西。一说在今河北临漳

儿童。通“僮”

学则正,否则邪,师哉师哉,桐子之命也。——《法言·学行》

又如:桐子(儿童,童子)