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都望名字的含义解释

都望名字打分

都望五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
11

65
都 望
都望 名字分析
都望名字寓意

读音:dōu,dū

繁体:

笔画:10

部首:

笔顺:

都字字义: 都:全部、总和;大都市;美好的样子;古代称头目、首领;姓氏。

都字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 尉反龙堆,将军旋马邑。
来自宋词:范仲淹 所著 《御街行》来此事,眉间心上,无计相回避。

读音:wàng

繁体:

笔画:11

部首:

笔顺:

望字字义: 望1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。

望字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 古茅茨约,瞻今兰殿广。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》东眼将穿。

望字解析: 这个字寓意丰富,代表着对未来的希、对美好事物的向往、对爱子女的期、对神灵的虔诚祈求等美好寓意。使用此字命名,可达到美好的愿和目标。

望字寓意:
展望未来:意味着对未来的希和期待。预示事业等方面会有很大发展。远望天空:意味着远大的理想和远大的前程。预示着一个人能够有远大的发展空间。凭望之庙:意味着对神灵的仰和虔诚祈求。预示着心灵纯净,充满正能量。望子成龙:意味着父母对子女的期和希。预示着子女有成为龙的潜力和能力。望穿秋水:意味着对美好事物的向往和追求。预示着一个人有追求美好的品质和态度。不负众望:意味着对外界期的回应和承担。预示着一个人能够承担起自己的责任和义务。

都望名字怎么样

都望名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【27】 【12】 【2】 【27】
【金】 【金】 【木】 【木】 【金】
大凶
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

都望 天格、地格、总格象素

增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)

都望 天格、地格、总格详解

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。

基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。

家庭:六亲不得利,兄弟远离。

健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。

含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

地格12的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

都望 人格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

都望 人格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

都望 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

都望 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

都望名字的意思

dōu

【副】

全部

表示全部包括在内

渐黄昏,清角吹寒,在空城。——姜夔《扬州慢》

常愿天下有情人成眷属。——清·林觉民《与妻书》

又如:你的话并不对;子(乞丐);把势(总头目)

跟“是”字合用,说明理由。如:是你老磨蹭,害得我们来晚了

用来加强语气,表示某事物极端的、异常的或不大可能有的情况或事例。如:今天天气真怪,中午比早晨

表示已经。如:茶凉了,赶快喝吧!

另见dū


【名】

(形声。从邑,者声。从“邑”,表示与城市有关。本义:建有宗庙的城邑)

同本义,周时各国把国叫国,把有宗庙或先君神主的城叫,没有的叫邑

,有先君之旧宗庙曰。——《说文》

距闰王百里为。——《周礼》

凡邑有宗庙先君之主曰,无曰邑。——《左传·庄公二十八年》

先王之制,大不过参国之一。——《左传·隐公元年》

田畴秽,邑露。——《荀子·富国》

又如:鄙(旧时天子宗亲及公卿大夫的采邑);家(周王朝分封给子弟及公卿大夫的采邑);亭(邑中的传舍);甸(邑郊外之地)

邦国的城,国

,者,国君所居,人所会也。——《释名》

兴复汉室,还于旧。——诸葛亮《出师表》

秋九月,权迁建业。——《三国志·吴主传》

门帐饮无绪。——宋·柳永《雨霖铃》

又如:奠;定;故;国;京(旧时称国);旧(故);迁;行(旧时指临时的首);下(京之下。即京城);内(京城内的府库);邑(首);辇(京师);畿(京及其附近的地区)

引申为城市

傅之其人,通邑大。——王安石《报任安书》

召有司案图,指从此以往十五予赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:道(城的街道);阃(市郭门。引申为守卫城市的统帅。阃:门坎);庄(城的大道)

周代王室子弟及三公的封地、采地

凡造鄙。——《周礼·大司徒》。注:“鄙,王子弟公卿大夫采地,其界曰。鄙所居也。”

之赋。——《周礼·大宰》。注:“四郊去国百里,邦甸二百里,家削三百里,邦县四百里;邦五百里。”

城过百雉,国之害也。——《左传·隐公元年》

又如:鄙,家(周公卿、大夫、王子弟的采邑,封地)

国家或帝国的行政区域或行政分区。明、清时基层行政区划是图,图下分十庄,图有地保;图上设,相当于区或乡

族长严振先,乃城中十二的乡约,平日最怕严大老官。——《儒林外史》

头目,首领。如:老(岭南少数民族的首领之称);长(唐末帝王侍卫军的首长);纂(总编纂);鬼(迷信说法,阴间鬼的头领);判官(迷信说法,阴间主管生死簿的官)

唐、五代宋初军队编制单位,以百人或千人为。如:伯(统领百人的军官);排(百人长。是军队编制名称,唐和五代,为千人,宋时缩为百人);司(绿旗兵中的营级武官,正四品);尉(官名。系汉代辅助郡守掌管军事的官员)

吏的俗称。如:护(官名);监(官名);府(中央所属各部、府的长官);校(五代时武官名);将(后魏铸钱官);统制(官名。南宋建炎元年始置);察院(明清时最高监察机构);老爷(清朝对察院的给事中,御史的口头称呼);头(州县的捕盗头目;总头目);知(客店或酒店的管事人员)


【动】

据天下之雄图,六合之上游。——柳宗元《封建论》

聚集

,凡也。——《广雅·释训》

部者,统其众也。——《后汉书·齐武王縯传》注

水泽所聚谓之。——《水经注·水文注》

顷择其遗文,为一集。——《文选·与吴质书》

又如:居(水积聚的地方);场(聚会的地方);泽(水流汇聚的草泽地带)

率领。如:督(统率,率领);部(统率兵众)

【形】

美好的样子

身长八尺,仪貌雅。——《三国志·孙韶传》

不见于子。——《诗·郑风·山有扶苏》。传:“世之美好者也。”

妻子衣服丽。——《战国策·齐策》

又如:冶(美艳的样子);雅(优美文雅的样子);长(指人美貌而性情温厚);鄙(文雅与卑陋)

军惊而怀舍。——《吕氏春秋·察今》

中有柱,傍行八道。——《后汉书·张衡传》

又如:匠(大匠);酿(大的酿造作坊);坑(公共厕所);灶(蒸炊用的大灶)

【副】

统统,完全

,凡也。——《广雅·释训》

又如:齐(完全,统统);数(总数);领(总领,总管);邮(古指邮驿总站);来(统统;总共;总计);凡(总共)

另见dōu


wàng

【动】

(会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”(tǐng)。象一个人站在土地上远。小篆又加“月”字,表的对象。本义:远)

同本义

,出亡在外其还也。——《说文》。按,此字疑当训远视也。

,远视也。——《玉篇》

视而交睫腥。——《礼记·内则》。注:“视,远视也。”

邻邑相,鸡狗之音相闻。——《庄子·胠箧》

之而不能见也,逐之而不能及也。——《庄子·天运》

吾尝跂而矣,不如登高之博见也。——《荀子·劝学》

扁鹊桓侯。——《韩非子·喻老》

举头明月。——唐·李白《静夜思》

风烟五津。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》

潭西南而。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

又如:台(指轮船驾驶台);楼(远守卫的楼房);阙(着皇宫);乞(希;乞求);国(遥故国);睹(了,眺);乡(遥故乡);祭(礼。遥而祭);拜(远远见即行叩拜);祀(遥祭祀);眼(远眺的眼睛)

遥祭,指古代帝王祭祀山川、日月、星辰

旅上帝及四。——《周礼·大宗伯》。注:“五岳四镇四渎。”

犹三。——《左传·僖公三十一年》。注:“分野之星,国中山川皆因郊祀,而祭之。”

又如:祀(古代遥祭山川地袛之礼);拜(遥拜祭);表(古代祭祀山川时所立的木制标志)

,期

日夜将军至,岂敢反乎?——《史记·项羽本纪》

王如知此,则无民之多于邻国也。——《孟子·梁惠王上》

非汉所。——《汉书·李广苏建传》

又如:岁(盼丰收);祈(盼);幸(臣民、妃嫔希皇帝临幸);巴巴(眼巴巴)

向高处看。如:月(仰天上的月亮);羊(仰远视的样子);子(期您。子,对人的尊称);洋(仰的样子);慕(仰慕);云(仰白云);视(仰视,远视)

察看。如:色(看人的气色);气者(一种依靠天气而预测吉凶祸福的方士)

其言是实。——清·林觉民《与妻书》

又如:探;拜;看

通“方”。比较

以人人,则贤者可知己矣。——《礼记·表记》

怨恨,责怪

绛侯袁盎。——《史记·袁盎晁错传》

时人之。——《后汉书·贾彪传》

不意君臣深也。——《史记·张耳陈馀传》

黯褊心,不能无少。——《汉书·汲黯传》

又如:沮(怨恨沮丧);言(怨言)

接近

秋先陨。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:七(将至七十岁);五(年龄近五十岁);四(接近四十岁);秋(临近秋天)


wàng

【名】

视野,视力所及。如:山(古弩上的瞄准器);中(视野之中)

德隆尊。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:轻(声低微);德高重;姓(有声的氏族);重(名大);臣(有威的大臣);雅(声清高)

;盼

以绝秦。——《史记·廉颇蔺相如列传》

甚失孤。——《资治通鉴》

日,夏历每月十五,天文学上指月亮圆的那一天

三月之。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:后(日之后;向后);夜(农历十五日之夜)

边际

神覆宇宙而无。——《吕氏春秋·下贤》

仪容

季通弟季良风闲雅。——《北史》

有名的人

吾子楚国之也。——《左传·昭公十二年》

窗口

左右开四。——《晋书》

酒店的招帘,即酒。如:竿(悬挂酒招的旗竿)

唐代行政区划的等级之一

文宗世,宰相韦处厚建议,复置两辅、六雄、十、十紧州别驾。——《新唐书》

wàng

【介】

∶向,对着

朱砂庵而登。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:前走