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都未夷名字的含义解释

都未夷名字打分

都未夷五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
5
6

84
都 未 夷
都未夷 名字分析
都未夷名字寓意

读音:dōu,dū

繁体:

笔画:10

部首:

笔顺:

都字字义: 都:全部、总和;大都市;美好的样子;古代称头目、首领;姓氏。

都字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 尉反龙堆,将军旋马邑。
来自宋词:范仲淹 所著 《御街行》来此事,眉间心上,无计相回避。

读音:wèi

繁体:

笔画:5

部首:

笔顺:

未字字义: 未:表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。

未字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 百蛮奉遐赆,万国朝央。
来自宋词:范仲淹 所著 《渔家傲》燕然勒归无计。

未字解析: 是一个充满希望和来可能性的字,象征新生、起点和清新的气息,寓意美好的希望和憧憬,同时也代表着曾经历的新奇和惊喜。

未字寓意:
未来:意味着充满无限来的可能性和希望。希望:也意味着美好的希望和憧憬。新生:可以象征新生和开始的时刻。起点:也代表着新的起点和开始。未曾:也可以表达曾经历的新奇和惊喜。清新:也可以代表清新的气息和美好的感觉。

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

笔顺:

夷字字义: 夷:等辈;平坦,平安;通“怡”,喜悅;平正。

夷字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 指麾八荒定,怀柔万国
来自宋词:柳永 所著 《塞孤》相见了,执柔,幽会处,偎香雪。

夷字解析: 这个字通常被用来表现平和安康、柔和包容、温和等美好寓意,也可以代表高贵典雅、纯洁无暇的气息。起名时可以选择这个字来表达吉祥美好的心愿。

夷字寓意:
平和安康:意味着太平安康、平和无争。和平安逸:字还可以寓意和平安逸,生活安稳美好。柔和包容:的另一个意义是柔和包容,有利于人际和谐。温和:还可以代表温和、轻柔之意。纯洁无暇:也可以寓意纯洁无暇之意。贵族气息:在古代亦代表着贵族之意,可以体现高贵典雅的气息。

都未夷名字怎么样

都未夷名字打分测试结果:84

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【21】 【11】 【7】 【27】
【金】 【木】 【木】 【金】 【金】
大吉 大吉
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

都未夷 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

都未夷 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

都未夷 人格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

都未夷 人格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

都未夷 天格、外格、总格象素

增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)

都未夷 天格、外格、总格详解

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。

基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。

家庭:六亲不得利,兄弟远离。

健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。

含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

都未夷名字的意思

dōu

【副】

全部

表示全部包括在内

渐黄昏,清角吹寒,在空城。——姜夔《扬州慢》

常愿天下有情人成眷属。——清·林觉民《与妻书》

又如:你的话并不对;子(乞丐);把势(总头目)

跟“是”字合用,说明理由。如:是你老磨蹭,害得我们来晚了

用来加强语气,表示某事物极端的、异常的或不大可能有的情况或事例。如:今天天气真怪,中午比早晨

表示已经。如:茶凉了,赶快喝吧!

另见dū


【名】

(形声。从邑,者声。从“邑”,表示与城市有关。本义:建有宗庙的城邑)

同本义,周时各国把国叫国,把有宗庙或先君神主的城叫,没有的叫邑

,有先君之旧宗庙曰。——《说文》

距闰王百里为。——《周礼》

凡邑有宗庙先君之主曰,无曰邑。——《左传·庄公二十八年》

先王之制,大不过参国之一。——《左传·隐公元年》

田畴秽,邑露。——《荀子·富国》

又如:鄙(旧时天子宗亲及公卿大夫的采邑);家(周王朝分封给子弟及公卿大夫的采邑);亭(邑中的传舍);甸(邑郊外之地)

邦国的城,国

,者,国君所居,人所会也。——《释名》

兴复汉室,还于旧。——诸葛亮《出师表》

秋九月,权迁建业。——《三国志·吴主传》

门帐饮无绪。——宋·柳永《雨霖铃》

又如:奠;定;故;国;京(旧时称国);旧(故);迁;行(旧时指临时的首);下(京之下。即京城);内(京城内的府库);邑(首);辇(京师);畿(京及其附近的地区)

引申为城市

傅之其人,通邑大。——王安石《报任安书》

召有司案图,指从此以往十五予赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:道(城的街道);阃(市郭门。引申为守卫城市的统帅。阃:门坎);庄(城的大道)

周代王室子弟及三公的封地、采地

凡造鄙。——《周礼·大司徒》。注:“鄙,王子弟公卿大夫采地,其界曰。鄙所居也。”

之赋。——《周礼·大宰》。注:“四郊去国百里,邦甸二百里,家削三百里,邦县四百里;邦五百里。”

城过百雉,国之害也。——《左传·隐公元年》

又如:鄙,家(周公卿、大夫、王子弟的采邑,封地)

国家或帝国的行政区域或行政分区。明、清时基层行政区划是图,图下分十庄,图有地保;图上设,相当于区或乡

族长严振先,乃城中十二的乡约,平日最怕严大老官。——《儒林外史》

头目,首领。如:老(岭南少数民族的首领之称);长(唐末帝王侍卫军的首长);纂(总编纂);鬼(迷信说法,阴间鬼的头领);判官(迷信说法,阴间主管生死簿的官)

唐、五代宋初军队编制单位,以百人或千人为。如:伯(统领百人的军官);排(百人长。是军队编制名称,唐和五代,为千人,宋时缩为百人);司(绿旗兵中的营级武官,正四品);尉(官名。系汉代辅助郡守掌管军事的官员)

吏的俗称。如:护(官名);监(官名);府(中央所属各部、府的长官);校(五代时武官名);将(后魏铸钱官);统制(官名。南宋建炎元年始置);察院(明清时最高监察机构);老爷(清朝对察院的给事中,御史的口头称呼);头(州县的捕盗头目;总头目);知(客店或酒店的管事人员)


【动】

据天下之雄图,六合之上游。——柳宗元《封建论》

聚集

,凡也。——《广雅·释训》

部者,统其众也。——《后汉书·齐武王縯传》注

水泽所聚谓之。——《水经注·水文注》

顷择其遗文,为一集。——《文选·与吴质书》

又如:居(水积聚的地方);场(聚会的地方);泽(水流汇聚的草泽地带)

率领。如:督(统率,率领);部(统率兵众)

【形】

美好的样子

身长八尺,仪貌雅。——《三国志·孙韶传》

不见于子。——《诗·郑风·山有扶苏》。传:“世之美好者也。”

妻子衣服丽。——《战国策·齐策》

又如:冶(美艳的样子);雅(优美文雅的样子);长(指人美貌而性情温厚);鄙(文雅与卑陋)

军惊而怀舍。——《吕氏春秋·察今》

中有柱,傍行八道。——《后汉书·张衡传》

又如:匠(大匠);酿(大的酿造作坊);坑(公共厕所);灶(蒸炊用的大灶)

【副】

统统,完全

,凡也。——《广雅·释训》

又如:齐(完全,统统);数(总数);领(总领,总管);邮(古指邮驿总站);来(统统;总共;总计);凡(总共)

另见dōu


wèi

【副】

(象形。基本义:没有;不。“”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲)

相当于“没有”、“不曾”、“尚

,无也。——《小尔雅·广诂》

由也已。——《论语·子罕》

之难矣。——《论语·宪问》

吾与郑人有成也。——《公羊传·隐公六年》

有言之。——《吕氏春秋·开春》

果。——晋·陶渊明《桃花源记》

有孙母去。——唐·杜甫《石壕吏》

百步则返。——明·袁宏道《满井游记》

将舒舒。

又如:际(发迹);的(必,不一定);从(曾,尚);傅(成年的人);遑(来不及,没有闲暇);遇(得到赏识和重用;发迹);宾(没有归顺);集(能完成);臻(到圆满的地步);极(无穷远处;到尽头;没有停止);意之志(没有完成的志向);第(科举考试中中);萌(事情发生之前)

(“”字否定过去,“不”字否定将来,但有时候也当不讲)不

众宾拾取矢。——《仪礼·乡射礼》。注:“,犹不也。”

若复吾赋不幸。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

为简易。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

游人虽盛。——明·袁宏道《满井游记》

能也。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:消(不必,不要);一(不再一一去详细叙述);敢苟同;知可否;审(不知);的(不确实,不确切);足(不足,不能);如(不如);妨(不妨);若(不如);孚(不算大信,不是至诚);足轻重(无关紧要,不值得重视);应(不曾,不须);为不可(不是不可以);逮(不及;没有达到)

否——用在句末,表示疑问

来日绮窗前,寒梅著花?——王维《杂诗》


wèi

【名】

滋味。后作“味”

,味也。六月滋味也。五行,木老于,象木重枝叶也。——《说文》

地支的第八

还于此。——唐·李朝威《柳毅传》

与天干相配,用以纪年。如1967年为农历丁

用以纪月,即农历六月

用以纪时,叫“刻”。即午后十三时至十五时

两马相交,斗了一百余合,自从辰牌直杀到刻。——《英烈传》

五行属土

丑、,亦土也。——《论衡》

十二生肖属羊

禽羊。——《论衡》

将来

凡刑人之本,禁暴恶恶,且征其也。——《荀子》


【名】

(会意。从大从弓。本义:东方之人。即我囯古代对对东部各民族的统称)

同本义。殷代分布在今山东省,江苏省一带。后來蔑指中原以外的各族

,东方之人也。从大,从弓,会意,弓所持也。字亦作巳。——《说文》

有九种。——《後后汉书东传》

宅喁。——《书饶典》。马注:“萊也。”

八蠻。——《周礼职方式》

如:歌(人的歌曲。亦蔑指外族的歌曲);蠻(古代东方和南方各族的蔑稱)

旧时往往用以稱外囶或外囯人

南抚越。——《三国志诸葛亮传》

船由泥城。——《广东军务记》

决战。

脱逃。

又如:场(即“洋场”。旧时上海人指租界地);馆(清代称外囯人在中囯的馆舍)

倚輩;同輩

在醜不争。——《礼记曲礼上》。郑玄注:“,猶倚也。”

今诸将皆陛下故等。——《史记留候世家》

又如:等(同列,同辈)

古囯名。在今山东省即墨市西


【形】

平坦

大道甚而人好径。——《老子》

驰骋道。——《淮南子原道》

船背稍。——明魏学洢《核舟記》

以近,则游者众;险以远,則至者少。——王安石《游褒禅山記》

又如:延(地势平坦而广阔);阻(平坦和险阻)

太平。如:一(太平統一);世(太平之世)

平和;平易

与之辩解,言和而色。——明宋濂《送东阳马生序》

又如:坦(平和坦蕩);伍(平易而放达);易(平易,平正);泰(平和闲靜);淡(性情平和淡泊);雅(平和闲雅);道(平易之道);远(平和而高远);为(平和通达);粹(平和纯正);澹(平易恬靜);简(平易質人)

平正。如:姡(公平美好);陂(平正和偏頗);易(平易,平正);庭(平正,平直)

经常,常道

王极之传言,是是训,于帝其順。——《史記》

傲慢

由礼則雅,不由禮則固僻违,庸众而野。——《荀子》

安闲。如:由(从容自得);白(安于清贫,洁身自好);坦(安祥自若的样子)

通“怡”。喜悅

云胡不?——《诗歌郑风风雨》

我心则。——《诗.召南.草蟲》

羡馀术兮可。——《楚辞.九怀》

【动】

使平,拉平;铲平

将塞井竈而为行也。——《左传.成公十六年》

往而夫。——《吕氏春秋.似顺》

大乱。——《资治通鉴》如:为平地;岳;拔(鏟平攻破)平定

乱生不,靡囯不泯。——《诗.大雅.桑柔》

实靖我邦。——《诗.大雅.召》

今操芟荑大难,略已平矣。——《资治通鉴》

又如:难(平定祸乱)

伤,受伤

于左股。——《易.明

我农功。——《左传.成公十三年》

又如:伤(创伤;死伤)

攻破。如:拔(攻破);破(攻破)

铲除;消灭;诛灭

是以人其宗庙。——《囯语.周语下》

灭者数十家。——《汉书.李广苏建传》

吾欲其九族,以谢天下,安肯与逆贼结亲耶?——《三囯演义》

又如:三族(古代的酷刑。一人犯罪,父母、兄弟、妻子三族同坐)

毁灭。如:毁(毁灭)

犹豫,迟疑。如:由(犹豫;迟疑不前);与(迟疑不前)

锄草

春始生而萌之,夏日至而之。——《周礼.秋官》