酆佑夫名字的含义解释

酆

fēng

【名】

古地名。酆城

酆,周文王所都,在京兆杜陵西南,从邑,丰声。——《说文》

毕原酆郇。——《左传·僖公二十四年》

康有酆宫之朝。——《左传·昭公四年》

周文王灭崇侯虎后曾都于此。后为周武王之弟的封国。故地在今陕西省户县北

姓

佑

yòu

【动】

(形声。从人,右声。字本作“右”。表右助。因“右”用为左右之“右”,又造“佑”字表示本义。本义:保护;右助)

同本义

天佑下民,作之君,作之师。——《书·泰誓上》

天命反侧,何罚何佑?——《楚辞》

又如:保佑(迷信的人称神力保护和帮助);佑助(保佑扶助;庇护)

辅助;帮助

佑,助也。——《玉篇》

《说文》无“佑”字。徐铉在“右”字下注云:“今俗别作佑。”按:又、右、佑当为一字分化

高祖为亭长,常佑之。——《汉书》

又如:佑庇(帮助;保护)

夫

fū

【名】

(象形。甲骨文字形,像站着的人形(大),上面的“一”,表示头发上插一根簪(zān),意思是成年男子,是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫,故加“一”做标志。本义:成年男子的通称)

同本义

夫,丈夫也。——《说文》。按,夫从一大,会意兼象形。周制以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故曰丈夫。

夫也不良。——《诗·陈风·墓门》

残贼之人,谓之一夫。——《孟子》。注:“将必将为匹夫。”

二田为一夫。——《管子·乘马》

遂率子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

一夫不耕,或受之饥。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:夫公(古代敬称男子为夫公);夫男(男人,丈夫);夫家(男女。丁男无妻者谓夫,有妻者谓家)

女子的正式配偶

大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发。——《虞初新志·秋声诗自序》

使君自有妇,罗敷自有夫。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:夫主(丈夫);夫室(丈夫);夫党(丈夫的亲属)

旧称从事某种体力劳动的人。如:农夫;人力车夫;马夫;轿夫;夫头(夫役的头目)

大丈夫。对男子的美称

西川刘禅本非夫,文灿贪庸亦竖奴。——柳亚子《诸将六首》

剑衣

剑则启椟,盖袭之,加夫襓与剑焉。——《礼记·少仪》

通“趺”。足背

渠长丈六尺,夫长丈二尺,臂长六尺。——《墨子·备城门》

夫

fū

【副】

通“复”。再,又一次

回志怯来从玄谋,获我所求夫所思?——张衡《思玄赋》

另见fú

夫倡妇随

fūchàng-fùshuí

原指妻子必须顺从丈夫,后来指夫妻关系融洽、和谐。也作“夫唱妇随”

夫君

fūjūn

∶旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼

∶朋友

夫妻

fūqī

夫妇;男女二人结成的合法婚姻关系。也作“夫妇”

夫妻店

fūqīdiàn

由夫妇两人经管的小店铺

夫权

fūquán

旧时丈夫对妻子拥有的支配权

夫人

fūren

古称诸侯之妻

先轸朝,问秦囚;公曰:“夫人请之,吾舍之矣!”——《左传·僖公三十三年》

古代命妇的封号

公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。——《史记·魏公子列传》

公大怒,取案上器伤夫人。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

尊称自己及他人的妻子。多用于外交场合

∶中国帝王的妾

天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。——《礼记》

夫子

fūzǐ

∶古时对男子的尊称

∶旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

∶旧时称自己的丈夫

夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

∶称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

孔门的学生对孔子的称呼

夫

fú

【代】

“夫”假借为“彼”。他,她,它,他们——第三人称代词。如:使夫往而学焉

那,那个,那些——表示远指

故为之说,以俟夫观人风者得焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——宋·王安石《游褒禅山记》

这,这个,这些——表示近指

夫人不言,言必有中。——《论语·先进》

所有的,大家。相当于“凡”

夫知保抱携持厥妇子。——《书·召诰》