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金家玉名字的含义解释

金家玉名字打分

金家玉五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
10
5

80
金家玉名字寓意

读音:jīn

繁体:

笔画:8

部首:

金字字义: 金:金属。藏在地下的矿物。金,五色金也。黄为之长。久埋不生衣,百炼不轻,从革不违,西方之行,生于土,从土左右。

金字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 玉匣启龙图,绳披凤篆。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》一品与千,问白发,如何回避。

读音:gū,jiā,jie

繁体:

笔画:10

部首:

家字字义: 家指家庭,国家,引申为避风港;也指家教,教养。

家字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《过旧宅二首》 一朝辞此地,四海遂为
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》万掩映翠微间。

家字解析: 用“”字命名的人,代表着团结力量、安居乐业、后代兴旺、温暖之地、福祉繁荣和人生归宿等美好寓意。

家字寓意:
团结力量:是指庭,代表着团结力量和亲情的温暖。安居乐业:也代表着落脚的地方和生活的安定,象征着安居乐业。后代兴旺:是血脉相连的一群人,代表着后代兴旺和族文化的传承。温暖之地:是人类最基本的社会单位,是温暖和幸福的源泉。福祉繁荣:也象征着国的根基,代表着民生福祉的繁荣和发展。人生归宿:是人生的归宿,是心灵的港湾和人生旅途的归属。

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

玉字字义: 玉:美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。

玉字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 匣启龙图,金绳披凤篆。
来自宋词:范仲淹 所著 《御街行》真珠帘卷楼空,天淡银河垂地。

玉字解析: 是古人心目中宝贵无比的物品,代表着美丽、引人入胜和坚贞。取名字,寓意与价值、尊贵等优秀品质相联系。

玉字寓意:
美玉无瑕:代表完美无缺的美丽与价值。尊贵珍贵:取名,代表着尊贵珍贵,这也和自身的地位有关系。银杏玉盒:代表着银杏枝的坚贞,也代表着财富和富贵。心灵宝石:代表着人们的心灵,可以用于表达人们善良的内心与渴望命运的提升。凌霄之玉:代表着精神,在古人眼中它是醒目的象征。岁月静好:代表着长寿、祝福和慈悲。

金家玉名字怎么样

金家玉名字打分测试结果:80

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【18】 【15】 【6】 【23】
【水】 【金】 【土】 【土】 【火】
大吉
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

金家玉 人格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

金家玉 人格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

金家玉 总格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

金家玉 总格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

金家玉 地格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

金家玉 地格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

金家玉 外格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

金家玉 外格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

金家玉 天格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

金家玉 天格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

金家玉名字的意思

jīn

【名】

(会意。文字形。从人(表示覆盖),从土,从二。从“土”,表示藏在地下;从“二”,表示藏在地下的矿物。本义:属)

属的通称或属总名

,五色也。黄为之长。久埋不生衣,百錬不轻,从革不违,西方之行,生于土,从土左右。注:象在土中形。——《说文》

西南之美者,有华山之石焉。——《尔雅·释地》

系于柅。——《易·妒》

三品。——《书·禹贡》。注:“铜三色也。”

项掣锁。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:五(指、银、铜、铁、锡,泛指属);白(铂的通称;古代指银子);背(镜子);钥(门销或属门环、门闩);荷(属制成的荷叶状独台);铺(本指门上衔接门环部分的带有虎头等花纹的装饰物,亦指门环);钟(属酒杯)

属的制品,可省称为

刀、剑、箭等兵器

就砺则利。——《荀子·劝学》

又如:吾(手执的铜制仪仗棒);革;翅(兵舰名);猊(用属铸成狻猊状的香炉);钩(刀名);创,伤(为兵器所创的伤痕)

刑具。如:印(在流放犯人脸上刺的字)

印;虎符。如:紫(秦·汉时丞相所用印紫绶的简称);爵(指印紫绶的爵位);虎符(古时发兵符信);窠(印。窠,指其空白处)

犁铧头

耜广五寸,二耜为耦。——《周礼》

钏、镯一类妆饰品

银华美之服。——宋·司马光《训俭示康》

又如:步摇(女子的首饰名);粉(妇女妆饰用的花钿和铅粉);雀(妇女装饰用的头钗)

化学元素名。子一种延性展性非常好的黄色三价和一价属元素,产状主要为独立存在的自然,但也存在于如针碲银矿或叶碲矿等少数矿物中;大多数化学品对它不起作用,但遇到氯气和王水会受浸蚀;为增加硬度或改变颜色供商业上应用(如币、首饰、牙)而加入铜、银、锌、镉及其它属熔成合

得遗。——《后汉书·列女传》

于野。

玉质而色。——明·刘基《卖柑者言》

玉其外。

又如:赤(纯);篦儿(一种篦子状的首饰);钗客(妓女的讳称);绳(古代封禅仪式中用的线);赀(银财宝)

钱财;货币

五百斤。——《战国策·齐策四》

所赐帛。——汉·刘向《列女传》

数千。——清·张廷玉《明史》

输不必。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:粟(钱与米);罚(以钱赎罪的处罚法);选(古代用来赎罪的罚。也称“铢”);财(钱财货)

古代军队中用以指挥停止或撤退的锣或其他属制品。如:鸣收兵;声(钲声。代表止兵之意);鼓(钲和鼓);钲(乐器名。镯铙之类)

铜。如:铎(古代军中所用的铜铃);茎(铜柱。为擎承露盘之用);壶(古时的计时器。即铜壶);翟(铜铸的人像。同狄,铜狄)

月。如:蟾(月的别名);兔(月光);波(形容月光浮动。也指月光)

太阳。如:锣(比喻太阳);燧(古代利用日光取火的一种器具);鸦(乌。太阳)

水银。如:泥(古代封禅之礼。以水银和粉为泥,用来封玉牒);丹(道士用石炼制而成的药)

星名。星的简称

、水二星,行速而不经天。——《隋书·天文志》

朝代名。公元1115年—1234年,共历九帝,统治中国北部120年。由女真族完颜部领袖阿骨打创建,建都会宁(今黑龙江省阿城南),先后迁都中都(今北京)、开封等地,后在蒙古和宋的联合进攻下灭亡

古州名。治所在今陕西省安康县

古代货币单位

请献十。——《墨子·公输》

购子头千。——晋·干宝《搜神记》

易之以写。——明·刘基《郁离子·千里马篇》


jīn

【形】

黄色,亚麻色,尤用指头发

浮光跃。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

青项翅。——《聊斋志异·促织》

又如:象(色本相);缕(色丝线);兽(门环上的色衔环);蚕(色的蚕);蛇(色的小蛇);蛾(色的蛾形图案);凤(色的凤凰)

比喻尊重、贵重。如:乌墨玉;榜留名;诺(对他人守信不渝的美称);言(珍贵、宝重的言辞;佛陀的教言为言);交(比喻友谊深厚)

比喻坚固;攻不破的或无懈可击的。如:阵(坚固的兵阵);城;汤;堤(形容堤防的巩固)

比喻声音美妙

富贵。如:宫(华美的宫室);穴(极富贵的人家)

皇帝的,天子的。如:貂(汉以后皇帝侍臣的冠饰);箓(天帝的诏书)


gū

【名】

古通“姑”。如:阿(称婆婆);阿阿翁

另见jiā


jiā

【名】

(会意。甲骨文字形,上面是“宀”(mián),表示与室有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人的标志。本义:屋内,住所)

同本义

,居也。从宀,豭省声。——《说文》

人内也。——《易·杂卦传》

上地七人。——《周礼·小司徒》。注:“有夫有妇,然后为。”

夙夜浚明有。——《书·皋谟》

开国承。——《易·师》

室为夫妇所居,谓一门之内。——《诗·周南·桃夭》注

便要还,设酒杀鸡作食。——陶潜《桃花源记》

引申表示住宅、房屋

平原君楼临民。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:堂(正屋中间的堂屋);所(居处所);堂菩萨(中供奉的佛祖神灵);第(宅;私邸);间(里;中)。借指部队或机关中某个成员工作的处所。如:连长开会去了不在;所长在主持工作

庭,人

数口之,可以无饥矣。——《孟子·梁惠王上》

治天下之国若治一。——《墨子·尚同下》

半三军。——《国语·晋语》

视吾所寡有者。——《战国策·齐策四》

长铗归来乎,无以为!

绘像祀之。——《明史》

又如:养;持;安;第(对对方庭的敬称);数(族;武艺招数、招式);庙(供奉祭祀祖先的祠堂);缘(业,产);私(产);赀(私财产);计(业,产)

指夫或妻

女有,男有室,无相渎也。——《左传·桓公十八年》

固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥。——《楚辞·离骚》

又如:婆(主婆;当婆);公(丈夫);花(喻自己的妻子);婆(妻子;主妇)

;每。如:户(每每户,户户);至户到(到每每户;遍及每每户)

大夫统治的政治区域,即卿大夫或卿大夫的采地食邑

丘也闻有国有者。——《论语·季氏》

王曰:何以利吾国?大夫曰:何以利吾?——《孟子·梁惠王上》

又如:甲(古时卿大夫的私人武装);主(春秋时对卿大夫的称谓);老(上古大夫臣中的长者);臣(春秋时各国卿大夫的臣属);邦(本指和国,亦泛指国);国(与国,亦指国)

卿但暂还。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

来贵门。

今日还去。

且暂还去。

学术或艺术流派

焚百之言,以愚黔首。——贾谊《过秦论》

又如:数(流派风格;法传统。多用于诗、文、技艺等);言邪学(自成一的偏见。儒指儒以外的学说)

经营某种行业的人或具有某种身分的人

少闲月。——白居易《观刈麦》

又如:农;厂;渔;行;东;庄

掌握某种专门学识或从事某种工作、担任某种职务的人

地学之。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:政治;艺术;专;科学;社会活动;作

民族。如:苗;侗;傣

指某一集团或某一方面。如:三条约

财,财产

皆没其而迁之蜀。——《史记·吕不韦列传》

又如:分;发;破人亡;抄

朝廷

争先入公。——《吕氏春秋·贵卒》。注:“公之朝也。”

又如:汉(即汉朝);随(即隋朝);历(皇朝的历数)

都城

其国,宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节。——《周礼》。郑玄注:“国,国之所居,谓城方也。”

紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝。——唐·李商隐《隋宫》

帝王或太子

,三皇也。——《后汉书·马融传》注

又如:吏(皇后或太子的官属)

某人。如:伙;头(一个人叫一头)

古代医书上指患某种病的人

,作桂枝汤,加厚朴、杏子佳。——《伤寒论》

“傢”的古字。如:生;伙点(锣鼓什的节奏);器(庭日常用具)


jiā

【形】

人工饲养或驯养在中的。与“野”相对。如:羽(养的鸟);兔;禽;兽(人类为了经济或其它目的而驯养的兽类,如猪、牛、羊、马、骆驼、兔、猫、狗等)

的,个人的,与“公”相对

今大道既隐,天下为。——《礼记·礼运》

祭勿忘告乃翁。——陆游《示儿》

我的——谦辞,用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属。如:母(对人称自己父母的谦词);岳(对人称自己的丈人);尊(称自己的父亲,父);堂(对母亲的称呼)

内部的;中的。与“外”相对。如:生哨(亦作“中哨”、“生肖”。詈词。犹言盗内贼);贼(庭内部的败类。亦指汉奸)

jiā

【量】

用来计算庭或企业的多少。如:三商店;两

jiā

【动】

娶妻;成

及少康之未兮,留有虞之二姚。——《楚辞·离骚》

又如:道(成之道)

;定居

,居其地曰。——《正志通》

既去职,遂于汝州。——唐·韩愈《崔评事墓志铭》

,持。如:克计(持之道);法(治的礼法)

通“稼”。稼穑。种谷曰稼,收获曰穑

弊也者也。——《管子·侈靡》

事亲。——《大戴礼·五帝德篇》

另见jie


jiācái

万贯

jiāchǎn

庭的全部财产

继承

长里短

jiācháng-lǐduǎn

[方言]∶指庭日常的琐事;

老太太们爱在一块儿聊些长里短的事

jiācháng

庭的起居、饮食等方面的日常生活

常之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

常便饭

常便饭

jiācháng-biànfàn

∶接待客人,未作准备的普通膳食或一顿饭

∶比喻经常发生司空见惯的事

笑在眉头,歌在喉头,盛会好景,差不多是常便饭。——叶圣陶《微波》

常话

jiāchánghuà

关于庭生活的谈话

jiāchóu

对某一庭而言的仇恨

国难

jiāchǒu

使某感到不光彩的不能公开的事

丑不外扬

jiāchù

为经济等目的或为消遣所饲养的牲畜总称;尤指菜畜、奶牛、役畜猪、狗、猫等

jiāchuán

∶由庭世代相传

∶每每户相互传诵

jiācí

旧时一个族为祭祀祖先而修建的祠堂

jiācí

jiādàng

庭的全部财产

辛苦挣来的

jiādào

道小康

jiādǐ

中通过长时间积蓄的钱财

底不多

jiādīng

受大地主和官僚雇佣、供差遣或当保卫的人

丁四十人。——清·邵长蘅《青门剩稿》

jiāfǎ

长统治本或本族人的法度

圣贤法。——清·全祖望《梅花岭记》

长责打人或孩子的用具

访

jiāfǎng

由工作的原因去别人访问

小学教师要常做访

jiāfēng

一个庭或族的传统风尚;门风

习其风。——宋·司马光《训俭示康》

jiāfù

对人谦称自己的父亲

jiāguī

旧指治的规矩

国有国法,

jiāhuo

∶指人含轻蔑或戏谑的意思

使人敬而远之的

∶日用器物

∶特指武器

∶特指工具

快拾掇伙去吃饭吧

∶指牲畜

伙真机灵

给人足

jiājǐ-rénzú

丰衣足食

jiājì

庭生计,即经济状况;

计急,不得不尔。——《晋书·甘卓传》

jiājì

庭举行祭祀,向先人表示哀悼

祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

jiājiā

每户

户户

jiājiā-hùhù

每一个

jiājiào

长对子女的教育

教不严

庭教师的简称

jiājǐng

景一般

jiājìng

景,中经济状况

境不好

jiājū

居住,旧时多指没有职业在闲住

jiājù

庭器具,指木器,也包括炊事用具等

桃花心木

jiājuàn

∶眷属

携带

∶有时专指妻子

jiājūn

君期日中。——《世说新语·方正》

jiālèi

庭负担

计其累,应在不轻。——《魏书·源子恭传》

累不轻

∶指妻子儿女

jiālǐ

里没钱

∶爱人(女性);妻子

∶对外人称本人的单位

里的经济改革不够快

jiāmén

庭住所的大门

门不幸

∶门第

辱没

∶借指

适还门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

各各还门。

∶戏曲中指剧中人物的世或类型,昆曲中也指角色行当

自报

jiāmiào

见“祠”

jiāmǔ

对人谦称自己的母亲

jiāniáng

[方言]∶丈夫的母亲

jiānú

封建主里的奴隶

贫如洗

jiāpín-rúxǐ

中非常贫穷,如被水冲洗过一样,什么也没有

破人亡

jiāpò-rénwáng

庭破落衰败,人亡故离散。形容庭遭到劫难或横祸

jiāpǔ

族里记载本族世系和重要人物事迹的书

∶有关一个种畜的父系和母系的系统记录

雀儿

jiāqiǎor

[方言]∶麻雀

jiāqín

人类驯养的禽类,如鸡、鸭等

jiārén

庭成员

人团聚

∶旧称仆人

∶指平民

jiāshè

自己的房子或居住处

jiāshēng

[方言]∶具;居室用品;器物

庭的生活

生子

jiāshēng

庭的名声

jiāshèng

∶原指事的记录

∶指

jiāshǐ

庭的历史

jiāshì

人出生的门第;庭世系

jiāshì

庭内部的事务

[方言]∶中的状况

jiāshì

∶妻子或配偶

∶住宅;房子

杀贼护室。——清·邵长蘅《青门剩稿》

jiāshi

庭用具;器物;

锣鼓

∶个人有用的东西的总和

jiāshū

庭成员写的书信

烽火连三月,书抵万金。——杜甫《春望》

书一箧。——清·梁启超《谭嗣同传》

中拥有的书

jiāshú

旧时请老师到里来教授自己子弟的私塾

jiāshǔ

除户主以外的庭成员,也指职工本人以外的庭成员

jiāshù

∶师法相承的流派

∶技巧、方法;手段

jiāsī

庭财产

变卖

天下

jiātiānxià

指帝王把国作为一的私产,世代相传,后来也指一人独霸天下

jiātíng

以婚姻和血缘为纽带的基本社会单位,包括父母、子女及生活在一起的其他亲属

庭作业

jiātíngzuòyè

指定学生于课堂外完成的作业

他匆匆地做完庭作业,好去玩球

jiātóng

旧指未成年的仆人

徒四壁

jiātúsìbì

中极端贫困,空无所有,徒有四堵墙壁树立

jiāwù

庭的日常事务

料理

务活

jiāwùhuó

务劳动(如烹饪);尤指可在里做的手工活(如编织)

务事

jiāwùshì

庭主妇或做务活的妇女的工作

jiāxì

∶个人、族或一群生物从祖先或更老的形态传下来的正常世系

庭的一个分支

jiāxià

下人

jiāxiāng

自己的庭祖祖辈辈的居住地;故乡

jiāxiǎo

自己的妻儿老小

寄钱回,供小用

jiāxìn

往返中的信函

jiāxiōng

对人谦称自己的哥哥

jiāxué

书香世中相延续的学问

刘君有学,三世道益孤。——苏轼《刘壮与长官是堂》

jiāxùn

对子孙立身处世、持治业的教诲

jiāyán

父,对人称自己的父亲

案《易》“人有严君焉,今对人自称其父曰严,盖本于此。”——《称谓录》

jiāyǎng

里饲养的(禽或牲畜)

jiāyè

业富厚

jiāyòng

庭的开销

常使用的

喻户晓

jiāyù-hùxiǎo

都知晓,众人都明白

jiāyuán

里的庭院

∶故乡

∶泛指

jiāzéi

∶偷自己里东西的人

∶隐藏在内部进行破坏的人

贼难防

jiāzéi-nánfáng

属或内部的人作弊营私难以防范

jiāzhái

∶指

闹得宅不宁

庭住宅

占有老阿博特的宅三株山毛榉

jiāzhǎng

∶旧称一之主

∶指父母或其他监护人

明天学校里开长会

长制

jiāzhǎngzhì

旧时的庭组织制度,作为长的男子掌握经济权利,在庭中居支配地位

jiāzhēn

中的珍贵物品

jiāzhèng

中的事务

∶有关庭生活的知识

jiāzhòng

∶人工培植

∶自种植的

jiāzhǔ

∶一之主

∶主人

jiāzhuàn

叙述人事迹以传示其子孙的传记

另见jiāchuán

jiāzǐ

对他人称自己的姐姐

jiāzi

∶一;一个

子都很小气

jiāzú

具有血缘关系的人组成一个社会群体,通常有几代人


【名】

(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些石。“”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)

同本义

,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…——《说文》

君无故不去身。——《礼记·曲记》。疏:“谓佩也。”

。——《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰。”

王齐则共食。——《周礼·王府》

惟辟食。——《书·洪范》

牺牲帛,弗敢加也,必以信。——《左传》

又如:情儿(石的质量、成色);墀(白台阶);阙(宝座;皇宫);虚(道教指帝的居处);树(指槐树);砚(石制的砚台);雕(石雕成的工艺品);栏(石制的栏杆)

泛指石的制品。如:尺量才(考试);鉴(镜);斝(酒器);辇(君后坐的车);笈(饰的书籍)

制的乐器

集大成也者,金声而振之也。——《孟子》

又如:徽(美装饰的琴);轸(琴上的制弦柱);振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,指罄)

比喻色泽晶莹如之物。如:色瑗姿(色泽如,姿态万行);溜(目光);箸(筯。死后垂下的鼻涕);笋(美女的手指);竹(一种竹,颜色青黄相间)

比喻美德、贤才

君子比德如。——《礼记》

又如:笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称笋。得与其列者称笋班);堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);堂(翰林院);音(帝王的话语)


【形】

敬辞。多用以尊称对方的身体言行等

而恐太后体之有所郄也。——《战国策》

马嵬坡下泥土中,不见颜空死处。——白居易《长恨歌》

又如:文(对文字的美称);面(尊称人的容颜);札(对别人书信的敬称);躬(体);声(对他人言语的敬称)

形容美好。如:蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);女(美女;仙女)

形容洁白。如:魄(月华);屑(喻洁白的雪花);珥(太阳两边的云气);羽(洁白的羽翼)

珍贵。如:苗(珍贵的幼苗);编(珍贵的典籍)