钟华仁名字的含义解释
钟华仁名字打分
钟华仁五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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钟 | 鐘 | 9 | 金 |
华 | 華 | 6 | 水 |
仁 | 仁 | 4 | 金 |
钟金 华水 仁金
读音:zhōng |
繁体:鐘 |
笔画:9 |
部首:钅 |
钟字字义: 钟:指集中、专一;指某个一定的时间,小时。 |
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钟字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 千钟合尧禹,百兽谐金石。 |
读音:huá,huà,huā |
繁体:華 |
笔画:6 |
部首:十 |
华字字义: 华:美丽而有光彩,繁盛,精英之意, |
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华字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 玉彩辉关烛,金华流日镜。 |
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华字解析: 华字寓意美丽、繁荣、高贵、和谐、智慧、繁殖,是起名时很好的选择之一。
华字寓意: |
读音:rén |
繁体:仁 |
笔画:4 |
部首:亻 |
仁字字义: 仁道德范畴;温润;亲爱;恩惠;完美的道德。 |
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仁字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《赐萧瑀》 勇夫安识义,智者必怀仁。 |
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仁字解析: 仁是一个美好的字,它可以表达出爱、关怀、同情、宽容、慷慨和道德。用它作为名字,不仅可以给人带来好运,更是体现出人们对于美好生活的追求。
仁字寓意: |
钟华仁名字打分测试结果:68分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【21】 | 【34】 | 【18】 | 【5】 | 【38】 |
【木】 | 【火】 | 【金】 | 【土】 | 【金】 |
【大吉】 | 【大凶】 | 【中】 | 【大吉】 | 【中】 |
钟华仁 天格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
钟华仁 天格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
钟华仁 总格象素
磨铁成针,薄弱平凡卦 (意志薄弱的刻决经数.) (中)
钟华仁 总格详解
艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,。
健康:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
钟华仁 外格象素
种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)
钟华仁 外格详解
阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。
钟华仁 人格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
钟华仁 人格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
钟华仁 地格象素
破字,破家亡身卦 (破家亡身的见识浅少数.) (大凶)
钟华仁 地格详解
离乱破坏之兆,病弱、神经、短命、血光之灾,孤苦无助,破家亡身,一败涂地。常人难以承受。
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
钟
鐘
zhōng
【名】
(形声。左形,右声。鐘:本义:古代打击乐器,青铜制)
同本义
钟,乐钟也。——《说文》。杨树达曰:“钟者,可捶之物。”
钟,铃也。——《广雅·释器》
垂之和钟。——《礼记·明堂位》
钟音之器也。——《左传·昭公二十一年》
大钟鼎。——《淮南子·本经》
细钧有乐,钟兑音也。——《国语·周语》
声如洪钟。——宋·苏轼《石钟山记》
又
钟磬置水中。
又
独以此钟名。
又
如钟鼓不绝。
又如:钟磬(两种古代乐器);钟鼎之家(宴享时列鼎、击钟奏乐的古代贵族家庭);钟石(指乐器中的钟和磬);钟板(钟和云板);钟乳(古钟面隆起的饰物。在钟带间,形似乳,故叫钟乳);钟室(悬钟之室);钟师(古官名。掌击钟奏乐);钟鼓(钟和鼓,两种乐器名。指演奏音乐);钟吕(乐钟);钟鼎(钟和鼎。上面多铭刻记事表功的文字);钟鼓之色(欢欣喜乐的面色);钟铭(钟上的铭文)
专指佛寺悬挂的钟。用以作报时、报警、集合的信号
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。——唐·张继《枫桥夜泊》
又如:钟定(寺庙在一日既终以后,钟声止息不再敲打);钟鱼(形同鲸鱼的撞钟大木);钟梵(寺院的钟声和诵经声)
泛指一般报时的钟
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。——唐·李商隐《无题》
又如:时钟;石英钟;警钟;挂钟;摆钟;钟漏(古代报时的漏刻和钟声)
指时间、钟点。如:早晨七点钟
钟
锺
zhōng
【名】
(形声。从金,重声。本义:古时盛酒的器皿。现也称“盅”)
同本义
锺,酒器也。——《说文》
受同异同。——《书·顾命》。按,皆以同为(锺)之。段氏谓古贮酒大器,自锺而注入尊。
尧舜千钟,孔子百觚。——《孔从子·儒服》
有玻璃钟。——《晋书·崔洪传》
小龙接过壶来,将酒斟在他盏中,酒比钟高出三五分来,更不漫出。——《西游记》
大酒杯
琉璃钟,琥珀浓。——李贺《将进酒》
二间夹锺。——《礼记·明堂位》
二间夹锺。——《国语·周语》
又如:
姓。如:钟牙(钟子期、俞伯牙的并称);钟子(指钟子期)
钟
锺
zhōng
【量】
酒杯、茶杯,与“盅”通
尧舜千钟。——《孔丛子·儒服》
胡饮后,到酒一举三钟。——五代·王定保《唐摭言》
古容量单位,春秋时齐国公室的公量,合六斛四斗。之后亦有合八斛及十斛之制
齐旧四量:豆、区、釜、钟…釜十则钟。——《左传·昭公三年》
又如:钟石(容量单位。一钟受六斛四斗,一石受十斗);钟庾(钟和庾。两种容量单位);钟斛(钟和斛。两种古容量单位)
钟
锺
zhōng
【动】
集聚
泽,水之钟也。——《国语·周语》
又如:钟萃(汇集);钟聚(汇集,集聚);钟泄(蓄洪和放水);钟美(集美);钟秀(聚集灵秀之气)
介词。适逢,当
方今钟百王之季,当阳九之会。——刘越石《劝进表》
又如:钟祸(惹祸,遭祸);钟值(遭逢)
寄托
经危履险阻,未知命所钟。——《磐石篇》
又如:钟心(钟情,感情专注);钟念(钟爱)
华
華
huā
【名】
(会意。从芔,从芌(xū)。“華”的本字,上面是“垂”字,象花叶下垂形。本义:花)
通“花”,花朵
华,荣也。——《说文》
木谓之华,草谓之荣。——《尔雅·释草》
桃之夭夭,灼灼其华。——《诗·周南·桃夭》
焜黄华叶衰。——《乐府诗集·长歌行》
今言华如华实之华者。——宋·王安石《游褒禅山记》
又如:华英(指花);华叶(花与叶);华胜(花胜。古代妇女的一种花形首饰);华实(花和果实;亦指开花结果)
轻浮柔弱如花的脉象
脉至如华者,令人善恐。——《素问》。王冰注:“谓似华虚弱,不可正取也。”
华
華
huā
【动】
开花
桃李始华。——《淮南子·时则训》
又如:华而不实(只开花不结果。比喻外表好看,内容空虚)
昏花
僧问:“拨尘见佛时如何?”师曰:“莫眼华。”——《五灯会元》
当中剖开
瓜曰华之。——《尔雅》
为国君者华之。——《礼记·曲礼》。注:“中裂之。”
另见huá;huà
华
華
huá
【形】
华丽;光彩美丽
金银华美之服。——宋·司马光《训俭示康》
华堂之上。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
华衣乘马。——明·高启《书博鸡者事》
又如:华扁(华丽的匾额);华彩(华美;光彩);华服(华丽的服装);华舆(华美的车辆或轿子);华筵(华美的筵席);华观(华丽的观阙,即宫门前的望楼);华毂(华丽的车)
豪华
况我大魏天王,个为华侈。——杨衒之《洛阳伽蓝记》
称美之词。通常用于跟对方有关的事物。如:华名(美名);华宗(对同族或同姓者的美称);华笺(对他人来信的敬称);华缄(对他书信的美称或敬称)
灰白
多情应笑我,早生华发。——苏轼《赤壁怀古》
又如:华首(头发花白。指老人);华颠(白发);华鬓(鬓发花白);华发(花白头发)
年轻;年少。如:华年
浮华
处其实,不居其华。——《老子》
又如:华辞(虚浮巧饰的言辞);华誉(不实的声誉);华风(浮华的文风)
汉语。如:华言(指中原地区的语言。后泛指汉语)
荣华;光耀。如:华伍(指达官贵人);华序(显要的官阶);华使(显贵的官吏);华秩(显位;高阶)
显耀。如:华近(显贵而亲近君上的官职);华要(显要尊贵的官职);华省(显贵而职务上能亲近君主的官署);华重(显贵而重要的官职)
繁盛
其街市之繁华,人烟之阜盛,自与别处不同。——《红楼梦》
又如:华滋(草木茂盛的样子)
鲜美
其民华食而脂肥。——《素问》。王冰注:华谓鲜美,酥酪骨肉之类也。
彩色。特指雕绘或装饰。如:华轩(饰有文采的曲栏);华衮(古代王公贵族的多采的礼服。常用以表示极高的荣宠);华纳(有雕饰的台阶。纳,即纳陛);华幄(帝王所居的华丽的帷帐)
华
華
huá
【名】
中国。如:来华访问;华中;华北
我国古称华夏,今称中华。省称“华”。如:华夷(华是汉族,夷指非汉族的其他少数名族);华风(指汉族或中原的风俗)
光辉;光彩
日月光华,旦复旦兮。——王勃《卿云歌》
又如:华景(明亮的阳光);华月(皎洁的月亮);华焕(光彩绚丽);华魄(光彩;亦指皎洁的月光)
泉中的矿物由于沉积而形成的物质。如:钙华;硅华
借升华而得的化学品。如:硫华;锌华
车盖。如:华芝(车盖。因车盖的外形象芝而得名)
时光。如:年华,岁华,韶华
声望
客游梁朝,则声华籍甚。——《文选·任彦升·宣德皇后令》
精华
物华天宝。——王勃《滕王阁序》
又如:华甸(精华荟聚之区。常以指京都、中原、中国);华英(精华);华髓(精髓)
文才
昔庚无规才华清英。——刘勰《文心雕龙》
瓜类植物的果实
天子树瓜华,不敛藏之种也。——《礼记》
光环
薄云敝日时,由于无数水滴的衍射,在太阳、月亮或其他发光体四周形成的一组或几组小半径的同心彩色光环
矿脉或煤层已发生氧化或分解的露头
另见huā;huà
华北
Huáběi
指中国北部河北、山西、内蒙、北京市、天津市一带地区
华北平原
HuáběiPíngyuán
中国北部大平原,由黄河、海河、淮河等冲积而成,故又名黄淮海平原,面积31万平方公里。土质肥沃,地势平坦,夏季高温多雨,历来为重要的农业区
华表
huábiǎo
也称“华表柱”。古代设在宫殿、陵墓等大建筑物前面做装饰用的大石柱,柱身多雕刻龙凤等图案,上部横插着雕花的石板
华彩
huácǎi
华美亮丽的色彩
妙笔着华彩
华彩的衣料
华达呢
huádání
用羊毛、粘胶、涤纶或其他纱线织成的紧密急斜纹织物
华诞
huádàn
称对方生日的敬辞
华灯
huádēng
∶灯光
华灯初上
∶雕饰华美而光辉灿烂的灯
华尔街
Huá’ěrJiē
美国纽约市下曼哈顿的一条街,有许多垄断组织和金融机构的总管理处设在这里
美国经济中有权势的金融界;美国财阀的代称
华发
huáfà
斑白的头发
故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
华府
Huáfǔ
美国首都华盛顿的简称,不属于州而成一特区,为联邦政府直辖的哥伦比亚特区,濒波多马克河
华盖
huágài
帝王车驾的伞形顶盖
一种用柱支承或由墙壁伸出的阳台或屋盖
∶光通过比其波长大的粒子或小小滴介质时,出现围绕大气光源(如太阳)的明亮区域,呈淡蓝色圆盘,外缘栗色,就像太阳或月亮被雾包围了一样
∶经穴名。属任脉。位于胸骨中线上,平第一肋间隙处
华毂
huágǔ
华美的车子。毂,车轮中穿轴安辐部件
朱轮华毂。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
华贵
huáguì
∶以富裕、豪华和极丰富为特征的
华贵之家
∶华丽珍贵的
华贵的地毯
华里
huálǐ
中国的长度单位,等于500米
华丽
huálì
豪华美丽
华丽的白色房子
华丽的衣着
华林
huálín
即华林部。明代南京一戏班名
华林于西肆。——清·侯方域《壮悔堂文集》
华美
huáměi
豪华富丽
华靡
huámí
豪华奢侈
吾性不喜华靡。——宋·司马光《训俭示康》
华南
Huánán
一般指中国珠江流域,包括广东和广西
华侨
huáqiáo
华人侨居外国者
华人
Huárén
中国人
外国国籍的中国血统公民
华屋
huáwū
华美的屋宇,指朝会、议事的地方
歃血于华屋之下。——《史记·平原君虞卿列传》
华屋丘墟
huáwū-qiūxū
雄伟的建筑变为一片废墟。比喻遭到巨大灾祸
大至胡元杀掠,满清焚屠之际,也还会有人单单捧出什么烈女绝命、难妇题壁的诗词来,这个艳传,那个步韵,比对于华屋丘墟、生民涂炭之惨的大事情还起劲。——鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》
华西
Huáxī
指中国长江上游附近的地区
华夏
Huáxià
中国的古称;古代汉族的自称
华裔
Huáyì
古指我国和我国的边远地区,今指华侨在侨居国所生并取得侨居国国籍的中国人的子女
华裔之夷,流荒之貊。——张协《七命》。注:“华,中国也;裔,远也。”
华语
Huáyǔ
指汉语
华章
huázhāng
称颂他人诗文华丽的赞美之词
华中
Huázhōng
一般指中国长江中游的两湖一带
华胄
huázhòu
∶旧指贵族的后裔
∶华夏族的后裔,指汉族
仁
rén
【名】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。——《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》
温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。——《礼记》
完美的道德
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
仁政
以德行仁者王。——《孟子》
恩惠
则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》
同情,怜悯
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》
种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁
类似果仁的东西。如:瓜子仁
人
仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。——《孟子·尽心下》
虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》
古县名
又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》
水名
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》
等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
姓
仁
rén
【形】
有感觉能力——与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁
温润
汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》
敬辞。旧时常用于书信中。如:仁台;仁兄
仁
rén
【动】
亲爱
公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》
同情;怜悯
将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》
思念
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》