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钟忆夫名字的含义解释

钟忆夫名字打分

钟忆夫五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
4
4

99
钟忆夫名字寓意

读音:zhōng

繁体:

笔画:9

部首:

钟字字义: 钟:指集中、专一;指某个一定的时间,小时。

钟字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 千合尧禹,百兽谐金石。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》梵清宵彻天汉。

读音:

繁体:

笔画:4

部首:

忆字字义: 忆一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。

忆字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》 既欣盈尺兆,复磻溪便。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长钱塘,不是人寰是天上。

忆字解析: 这个字有许多美好的寓意,如纪念、回、感慨等等,使人们始终保持积极向上的情绪,缅怀过去的美好时光,并思念远方的人和地方。这是一个很好的名字意义。

忆字寓意:
纪念:表示纪念过去的人事物,令人回起美好的回记忆:意味着记和记住,有助于提醒我们重要的事情。感慨:表示感叹过去的变化和沮丧,但也能激起积极向上的情绪。缅怀:也暗示缅怀逝去的人或事件,有助于恭敬和平静回忆:意味着想起过去的美好经历和幸福时光的回思念:还表示思念和想念,让人回想远方的人和地方。

读音:fú,fū

繁体:

笔画:4

部首:

夫字字义: 夫:指成年男子、老师、学者、丈夫的尊称。

夫字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赐萧瑀》 勇安识义,智者必怀仁。
来自宋词:范仲淹 所著 《渔家傲》将军白发征泪。

夫字解析: 这个字有多种含义,可以代表伴侣,也可以象征强大的力量;同时体现了责任、清白和自信的品质。无论用在哪个方面,都是非常美好的寓意。

夫字寓意:
伴侣之义:意味着伴侣或配偶,代表爱情与婚姻的美好。凭强有力:也可以表示强有力的样子,是一种积极向上的特质。君王之意:有时也被用作君主的意义,象征着权力和荣耀。负责任的品质:还有一种责任感强,有担当的品质,能体现男性的坚毅和浪漫。纯洁高尚:还可以代表纯洁高尚,体现了一个人清白的品德。自尊自强:也象征着自尊自强,鼓励人们坚定自信,积极向上。

钟忆夫名字怎么样

钟忆夫名字打分测试结果:99

天格 人格 地格 外格 总格
【21】 【37】 【21】 【5】 【41】
【木】 【金】 【木】 【土】 【木】
大吉 大吉 大吉 大吉 大吉
总格41的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

钟忆夫 总格象素

有德,健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)

钟忆夫 总格详解

纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。

基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。

家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。

健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。

含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

人格37的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

钟忆夫 地格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

钟忆夫 地格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格21的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

钟忆夫 天格、人格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

钟忆夫 天格、人格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

钟忆夫 外格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

钟忆夫 外格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

钟忆夫名字的意思

zhōng

【名】

(形声。左形,右声。鐘:本义:古代打击乐器,青铜制)

同本义

,乐也。——《说文》。杨树达曰:“者,可捶之物。”

,铃也。——《广雅·释器》

垂之和。——《礼记·明堂位》

音之器也。——《左传·昭公二十一年》

鼎。——《淮南子·本经》

细钧有乐,兑音也。——《国语·周语》

声如洪。——宋·苏轼《石山记》

磬置水中。

独以此名。

鼓不绝。

又如:磬(两种古代乐器);鼎之家(宴享时列鼎、击奏乐的古代贵族家庭);石(指乐器中的和磬);板(和云板);乳(古面隆起的饰物。在带间,形似乳,故叫乳);室(悬之室);师(古官名。掌击奏乐);鼓(和鼓,两种乐器名。指演奏音乐);吕(乐);鼎(和鼎。上面多铭刻记事表功的文字);鼓之色(欢欣喜乐的面色);铭(上的铭文)

专指佛寺悬挂的。用以作报时、报警、集合的信号

姑苏城外寒山寺,夜半声到客船。——唐·张继《枫桥夜泊》

又如:定(寺庙在一日既终以后,声止息不再敲打);鱼(形同鲸鱼的撞大木);梵(寺院的声和诵经声)

泛指一般报时的

来是空言去绝踪,月斜楼上五更。——唐·李商隐《无题》

又如:时;石英;警;挂;摆;漏(古代报时的漏刻和声)

指时间、点。如:早晨七点


zhōng

【名】

(形声。从金,重声。本义:古时盛酒的器皿。现也称“盅”)

同本义

锺,酒器也。——《说文》

受同异同。——《书·顾命》。按,皆以同为(锺)之。段氏谓古贮酒大器,自锺而注入尊。

尧舜千,孔子百觚。——《孔从子·儒服》

有玻璃。——《晋书·崔洪传》

小龙接过壶来,将酒斟在他盏中,酒比高出三五分来,更不漫出。——《西游记》

大酒杯

琉璃,琥珀浓。——李贺《将进酒》

二间夹锺。——《礼记·明堂位》

二间夹锺。——《国语·周语》

又如:

姓。如:牙(子期、俞伯牙的并称);子(指子期)

zhōng

【量】

酒杯、茶杯,与“盅”通

尧舜千。——《孔丛子·儒服》

胡饮后,到酒一举三。——五代·王定保《唐摭言》

古容量单位,春秋时齐国公室的公量,合六斛四斗。之后亦有合八斛及十斛之制

齐旧四量:豆、区、釜、…釜十则。——《左传·昭公三年》

又如:石(容量单位。一受六斛四斗,一石受十斗);庾(和庾。两种容量单位);斛(和斛。两种古容量单位)

zhōng

【动】

集聚

泽,水之也。——《国语·周语》

又如:萃(汇集);聚(汇集,集聚);泄(蓄洪和放水);美(集美);秀(聚集灵秀之气)

介词。适逢,当

方今百王之季,当阳九之会。——刘越石《劝进表》

又如:祸(惹祸,遭祸);值(遭逢)

寄托

经危履险阻,未知命所。——《磐石篇》

又如:心(情,感情专注);念(爱)


【动】

(形声。从心,意声。本义:思念,回想)

同本义

问女何所。——《乐府诗集·木兰诗》

还思建邺水,终武昌鱼。——庾信《奉和永丰殿下言志》

又如:想(回想)

留在记中;记住

读书数行并下,过目皆。——《梁书》

否。——清·林觉民《与妻书》

又如:记(记);识(记)

能不江南。——唐·白居易《江南》


【名】

(象形。甲骨文字形,像站着的人形(大),上面的“一”,表示头发上插一根簪(zān),意思是成年男子,是个丈了。古时男子成年束发加冠才算丈,故加“一”做标志。本义:成年男子的通称)

同本义

,丈也。——《说文》。按,从一大,会意兼象形。周制以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故曰丈

也不良。——《诗·陈风·墓门》

残贼之人,谓之一。——《孟子》。注:“将必将为匹。”

二田为一。——《管子·乘马》

遂率子孙荷担者三。——《列子·汤问》

不耕,或受之饥。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:公(古代敬称男子为公);男(男人,丈);家(男女。丁男无妻者谓,有妻者谓家)

女子的正式配偶

大儿初醒声,叱大儿声,一时齐发。——《虞初新志·秋声诗自序》

使君自有妇,罗敷自有。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:主(丈);室(丈);党(丈的亲属)

旧称从事某种体力劳动的人。如:农;人力车;马;轿;头(役的头目)

大丈。对男子的美称

西川刘禅本非,文灿贪庸亦竖奴。——柳亚子《诸将六首》

剑衣

剑则启椟,盖袭之,加襓与剑焉。——《礼记·少仪》

通“趺”。足背

渠长丈六尺,长丈二尺,臂长六尺。——《墨子·备城门》


【副】

通“复”。再,又一次

回志怯来从玄谋,获我所求所思?——张衡《思玄赋》

另见fú


倡妇随

fūchàng-fùshuí

原指妻子必须顺从丈,后来指妻关系融洽、和谐。也作“唱妇随”

fūjūn

∶旧时妻对的尊敬亲爱称呼

∶朋友

fūqī

妇;男女二人结成的合法婚姻关系。也作“妇”

妻店

fūqīdiàn

妇两人经管的小店铺

fūquán

旧时丈对妻子拥有的支配权

fūren


古称诸侯之妻

先轸朝,问秦囚;公曰:“人请之,吾舍之矣!”——《左传·僖公三十三年》

古代命妇的封号

公子姊为赵惠文王弟平原君人。——《史记·魏公子列传》

公大怒,取案上器伤人。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

尊称自己及他人的妻子。多用于外交场合

∶中国帝王的妾

天子有后,有人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。——《礼记》

fūzǐ

∶古时对男子的尊称

∶旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“子何命焉为?”——《墨子·公输》

子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

∶旧时称自己的丈

子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

∶称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

孔门的学生对孔子的称呼


【代】

”假借为“彼”。他,她,它,他们——第三人称代词。如:使往而学焉

那,那个,那些——表示远指

故为之说,以俟观人风者得焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

余亦悔其随之而不得极游之乐也。——宋·王安石《游褒禅山记》

这,这个,这些——表示近指

人不言,言必有中。——《论语·先进》

所有的,大家。相当于“凡”

知保抱携持厥妇子。——《书·召诰》