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钟水道名字的含义解释

钟水道名字打分

钟水道五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
4
12

68
钟水道名字寓意

读音:zhōng

繁体:

笔画:9

部首:

钟字字义: 钟:指集中、专一;指某个一定的时间,小时。

钟字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 千合尧禹,百兽谐金石。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》梵清宵彻天汉。

读音:shuǐ

繁体:

笔画:4

部首:

水字字义: 水附加的费用或额外的收入;液体;河流。

水字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 霜节明秋景,轻冰结湄。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》处处潺潺。

水字解析: 这个字代表着不断进步、持之以恒的精神,化险为夷的勇气,以及柔韧而坚定的性格,同时也象征着温暖、爱心和关怀。用于起名时,可以带来诸多美好的寓意。

水字寓意:
涓涓细流:代表人生的细小进步与努力,持之以恒最终获得成功。润泽万物:就像能滋润万物一样,也希望自己有能力帮助别人。化险为夷:的流动能克服困难,让我们在人生路上勇往直前。温润如玉:用柔软的力量对待人生中的困难和挫折,变得温顺而不失坚定。遇水而安:代表该人的性格沉着、稳重,遇事不惊慌失措,能够冷静应对问题。雨露滋润:代表爱心与关怀,像雨露一样滋润并善待身边的人。

读音:dào

繁体:

笔画:12

部首:

道字字义: 道指道德、道义、正义、技能、志向、思想。

道字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 人恶高危,虚心戒盈荡。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》陡顿今来,宫中第一妖娆,却昭阳飞燕。

道字解析: 是一种正路与善行的追求,代表着积极向上、精神自我提升的美好寓意。

道字寓意:
正路:是正路,古人说:“不远人,人自远之。”道德修养:是一种德修养的追求,诸子百家、佛神仙都在探讨修炼宇宙法则:是宇宙中的法则,人类文化中的德规范、仪式礼节、语言文字等都基于宇宙大之理。福祉安康:康德者,天下皆是也。”天下皆得,各得安康、福祉。良师益友:有一种名为“”的人际关系,即有益的师长和朋友,能引领我们走向正途。精神追求:还是一种精神追求,即不断探索自我、修炼自我、完善自我,最终争取灵魂的升华。

钟水道名字怎么样

钟水道名字打分测试结果:68

天格 人格 地格 外格 总格
【21】 【24】 【20】 【17】 【40】
【木】 【火】 【水】 【金】 【水】
大吉 大吉 大凶
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

钟水道 地格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

钟水道 地格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格21的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

钟水道 天格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

钟水道 天格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

总格40的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

钟水道 总格象素

退安,浮沉变化卦 (谨慎治安的豪胆迈进数.) (凶)

钟水道 总格详解

富于谋略,胆色过人,缺乏威望,诽谤攻击,好冒险带来凶运,病弱、短命、孤寡皆出于此卦,男女忌用。

基业:将星,文昌,学士,豪杰,胆量,凶灾,祸厄,劫财

家庭:亲情远淡,兄弟分离。

健康:凶病,胃病 外伤,三才善良者可弥补。

含义:富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪。犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

钟水道 外格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

钟水道 外格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

地格20的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

钟水道 人格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

钟水道 人格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

钟水道名字的意思

zhōng

【名】

(形声。左形,右声。鐘:本义:古代打击乐器,青铜制)

同本义

,乐也。——《说文》。杨树达曰:“者,可捶之物。”

,铃也。——《广雅·释器》

垂之和。——《礼记·明堂位》

音之器也。——《左传·昭公二十一年》

鼎。——《淮南子·本经》

细钧有乐,兑音也。——《国语·周语》

声如洪。——宋·苏轼《石山记》

磬置水中。

独以此名。

鼓不绝。

又如:磬(两种古代乐器);鼎之家(宴享时列鼎、击奏乐的古代贵族家庭);石(指乐器中的和磬);板(和云板);乳(古面隆起的饰物。在带间,形似乳,故叫乳);室(悬之室);师(古官名。掌击奏乐);鼓(和鼓,两种乐器名。指演奏音乐);吕(乐);鼎(和鼎。上面多铭刻记事表功的文字);鼓之色(欢欣喜乐的面色);铭(上的铭文)

专指佛寺悬挂的。用以作报时、报警、集合的信号

姑苏城外寒山寺,夜半声到客船。——唐·张继《枫桥夜泊》

又如:定(寺庙在一日既终以后,声止息不再敲打);鱼(形同鲸鱼的撞大木);梵(寺院的声和诵经声)

泛指一般报时的

来是空言去绝踪,月斜楼上五更。——唐·李商隐《无题》

又如:时;石英;警;挂;摆;漏(古代报时的漏刻和声)

指时间、点。如:早晨七点


zhōng

【名】

(形声。从金,重声。本义:古时盛酒的器皿。现也称“盅”)

同本义

锺,酒器也。——《说文》

受同异同。——《书·顾命》。按,皆以同为(锺)之。段氏谓古贮酒大器,自锺而注入尊。

尧舜千,孔子百觚。——《孔从子·儒服》

有玻璃。——《晋书·崔洪传》

小龙接过壶来,将酒斟在他盏中,酒比高出三五分来,更不漫出。——《西游记》

大酒杯

琉璃,琥珀浓。——李贺《将进酒》

二间夹锺。——《礼记·明堂位》

二间夹锺。——《国语·周语》

又如:

姓。如:牙(子期、俞伯牙的并称);子(指子期)

zhōng

【量】

酒杯、茶杯,与“盅”通

尧舜千。——《孔丛子·儒服》

胡饮后,到酒一举三。——五代·王定保《唐摭言》

古容量单位,春秋时齐国公室的公量,合六斛四斗。之后亦有合八斛及十斛之制

齐旧四量:豆、区、釜、…釜十则。——《左传·昭公三年》

又如:石(容量单位。一受六斛四斗,一石受十斗);庾(和庾。两种容量单位);斛(和斛。两种古容量单位)

zhōng

【动】

集聚

泽,水之也。——《国语·周语》

又如:萃(汇集);聚(汇集,集聚);泄(蓄洪和放水);美(集美);秀(聚集灵秀之气)

介词。适逢,当

方今百王之季,当阳九之会。——刘越石《劝进表》

又如:祸(惹祸,遭祸);值(遭逢)

寄托

经危履险阻,未知命所。——《磐石篇》

又如:心(情,感情专注);念(爱)


shuǐ

【名】

(象形。甲骨文字形。中间像脉,两旁似流。“”是汉字的一个部首。从的字,或表示江河或利名称,或表示的流动,或的性质状态。本义:以雨的形式从云端降下的液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为H2O,是一切生物体的主要成分)

同本义

,准也。——《说文》

,准也。准,平也。天下莫平于。——《释名》

积阴之寒气为。——《淮南子·天文》

五行一曰。——《书·洪范》

凡平原出为大。——《左传·桓公元年》

曰清滌。——《礼记·曲礼》

冰,为之,而寒于。——《荀子·劝学》

刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若之归海。——宋·司马光《资治通鉴》

又如:铫(烧用的小型器具);头儿(风波);湿(气;潮气);蛊病(臌病);中丞(砚台旁边用来贮磨墨的小盂);落归槽(比喻心里踏实安定);喷桃花(比喻脸色好看);镜先生(指三国时的司马徽,清明如和镜);陆杂陈(陆毕陈。山珍海味一齐陈列出来);廓(傍之城廓);涡(中漩涡);馆(临的馆舍或驿站)

特指河流

之湄。——《诗·秦风·蒹葭》

去来江口守空船,绕船月明江寒。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:口(渡口);汊(河的支流);志(记载河道系的书籍);牒(指记述河道系的文献);谷(山间河沟);尾(江河的末端);老鼠(专在船上偷窃的贼);事(关于江河利的事宜);禁(有关河川方面的禁令);会(河流汇合处)

泛指一切

府幽深,寡人暗昧,夫子不远千里,将有为乎?——唐·李朝威《柳毅传》

刘备、周瑜陆并进。——宋·司马光《资治通鉴》

又如:陆(佛教中的陆道场);泊(湖泽);居(居住于乡);隍(沟);王(海的别称);伯(传说中的神;大河流);宿(上宿夜;中住宿);脉(路,地下的伏流);潦(因雨过多而积在田地里的或流于地面的)

汁、液的通称。如:礼(果饵等礼物);果糖(掺用果汁制成的糖果);墨;口;泪;药;汽

;

故尧禹有九年之,汤有七年之旱。——汉·晁错《论贵粟疏》

曰:天地有法乎?曰:旱疾疫,即天地调剂之法也。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:备(防止患的设施);墉(防洪墙)

星名。如:宿(星座名。古代天文学家对北方列星七宿的总称)

官名。如:虞(古代官名。掌管川泽的政令);官(掌管治、征收鱼税的官)

货币中银的含量。银子的成色,转为货币兑换贴补金及汇费之称。如:贴;扣;汇;丝(成色低劣的银子)

五行之一

五行:一曰,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。——《书·洪范》

生动植物。如:无力买田聊种,近来湖面亦收租

旧指尼姑和娼妓的痛苦生活境遇。如:局(旧指妓院娼家);客(跑码头的商人,也指人贩子)

额外收入或附加费用。又“发”就是“发财”

诸人徒见操书言步八十万而各恐慑。——宋·司马光《资治通鉴》

族。中国少数民族之一,居住在贵州省


shuǐ

【动】

,游泳

假舟楫者,非能也,而绝江河。——《荀子·劝学》

又如:式(指游的技能);行(谓游);事(指驾船、泅之类的事情)

哄诱探询。如:连带拍,把他问的三心二意

测平

匠人建国,地以县。——《周礼》

[方言]∶不成功,败了

我这个月,啦。——《伐木人传》

shuǐ

【形】

[方言]∶马虎的,不负责任的

这个办事的太了!事情没办妥,还损坏了一辆车子。——《常用东北方言词浅释》


dào

【名】

(形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的路)

同本义

,所行也。——《说文》

一达谓之。——《尔雅》

坦坦。——《易·履》

百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有,万夫有川,川上有路。——《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨容二轨,路容三轨。”

甚夷,而民好径。——《老子》五十三章

听而途说。——《论语·阳货》

从此至吾军,不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》

渴而死。——《山海经·海外北经》

今天大雨,不通,度已失期。——《史记·陈涉世家》

又如:大,问于盲;要;人行;车;康庄大;友(出门在外对素不相识的同路人的客气称呼);店(设在路旁的旅店)

德,义、正义

多助,失寡助。——《孟子·公孙丑下》

伐无,诛暴秦。——《史记·陈涉世家》

又如:光(德的光辉);术(德学术;又指医、医术)

教的教义

豪家少年岂知,来绕百匝脚不停。——韩愈《华山女》

教;

阿兄形似,而神锋太俊。——《世说新语·赏誉》

二郗奉,二何奉佛;皆以财贿。——《世说新语·排调》

又如:情(士所唱的歌,以警世劝善为内容);疏(家拜天地祈福的文表),粮(士的口粮);行(僧修炼的功夫)

线条或细长的痕迹。如:画一条斜

路程;行程

日夜不处,倍兼程。——《孙子·军争》

又如:远,近;里睽隔(两地离得很远)

方式,方法;技能

为开其资财之也。——晁错《论贵粟疏》

深谋远虑,行军用兵之,非及向时之士也。——贾谊《过秦论》

策之不以其。——唐·韩愈《杂说》

又如:生财之;养生之;艺(业。谋生手段;职业;工作)

水流通行的途径。如:河;水

地域的区划名。汉制,县有蛮夷的称“”。后泛指一般行政区域。明清时指在省府之间设置的监察区。如“凤庐

学术或宗教教义

悦周公、仲尼之。——《孟子·滕文公上》

然墨之,兼爱为本,吾终当有以活汝。——明·马中锡《中山狼传》

又如:传;书(宣传宗教教义的著述文章)

指宇宙的本体及其规律

而贰,则天不能祸。——《荀子·天论》

百,以为莫己若者,我之谓也。——《庄子·秋水》

师者,所以传受业解惑也。——唐·韩愈《师说》

臣之所好者,也;进乎技矣。——《庄子·养生主》

方向;志向

不得通其,故述往事,思来者。——司马迁《报任安书》

又如:志同


dào

【动】

说,讲

万户侯岂足哉!——《史记·李将军列传》

不足为外人也。——晋·陶渊明《桃花源记》

又如:常言;能说会;一语破;定(说定,说准);话(谈话,说话);达(说清楚,讲明白;表达,传达);知(告知,说明);丧(报丧)

表示。如:慰(表示慰问之意);罪(认错;赔不是)

,经过

从郦山下,芷阳间行。——《史记·项羽本纪》

海安、如皋,凡三百里。——宋·文天祥《指南录·后序》

又如:经(路过)

引导,疏导

知周乎万物而济天下。——《易·系辞上》

之以政,齐之以刑,民免而无耻。——《论语·为政》

民之门,在上之所先。——《管子·牧民》

乃学辟谷,引轻身。——《史记·留侯世家》

料;想,以为

刘太公惊呆了,只这早晚正说因缘,劝那大王,却听的里面叫救人。——《水浒传》

dào

【量】

用于长条形的东西。如:一河(沟、山泉);一虹;万金光

用于门、关口等的阻拦的物。如:一门(关);一水闸;一墙(防线、铁丝网、篱笆、屏风);头幕不要落,落二

用于某些分次、分项或分程序的事物。如:一命令;来了一公文;两算术题;考了五

次。用于某些分程序的动作。如:洗了三、四都没洗干净

dào

【介】

从,由

诸使者长安来。——《汉书·淮南传》