起名
起名字 > 名字大全 > 钟离姓 > 钟离盎休名字打分

钟离盎休名字的含义解释

钟离盎休名字打分

钟离盎休五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
10
10
6

85
钟离盎休名字寓意

读音:zhōng

繁体:

笔画:9

部首:

钟字字义: 钟:指集中、专一;指某个一定的时间,小时。

钟字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 千合尧禹,百兽谐金石。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》梵清宵彻天汉。

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

离字字义: 离:分开,分别。违背。相距,隔开。

离字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 绮殿千寻起,宫百雉余。
来自宋词:柳永 所著 《甘草子》聚两眉恨。

离字解析: 这个字代表着远烦恼,放下执念,追求自由,转变前行等美好意义,是一个寓意深刻、富有启迪的字。

离字寓意:
远离烦恼:意味着远烦恼和困扰,给人以自由和轻松的感觉。放下执念:也可以解释为放下执念,不再固执于自己的想法和坚持,让自己更加开放和豁达。断离苦海:也意味着开苦海,摆脱痛苦和折磨,向着更美好的生活奋斗。离合悲欢:包含着合悲欢的意味,人生中有许多的聚散合,就是一个重要的象征。追求自由:意味着追求自由,不被束缚和限制,用自己的方式来走自己的路。转变前行:也可以解释为转变前行,无论何时何地,人们都应该勇敢地面对自己的人生,积极转变和前行。

读音:àng

繁体:

笔画:10

部首:

盎字字义: 盎:古代的一种盆,腹大口小。充溢。

盎字来源: 来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。汉宗庙乐舞辞。积善舞》 陶匏在御,醍惟精。
来自宋词:毛滂 所著 《七娘子》有兵厨,玉金波涨。

盎字解析: 这个字用于起名时,象征着富足、收获、聚宝盆、福气等美好寓意,给人们带来好运和祥瑞。

盎字寓意:
容器丰盈:意味着丰盈的容器和富足的生活。充实丰厚:也可以表示充实、丰厚,寓意着一生富足充实。聚宝盆:象征着聚宝盆,意味着聚集财富和福气。丰收祥瑞:还有收获、丰收、祥瑞之意,寓意着家庭和事业蒸蒸日上。宽广无边:的本意是一个口无依托的器皿,因此它还可以表示开阔、宽广无边。天赋福泽:也可以表示赐予、天赋,寓意着拥有天赐福泽和好运。

读音:xiū

繁体:

笔画:6

部首:

休字解析: 这个字体现了人们生活中各种方面的需求,包括健康、息、保护和内心的宁静。在起名时,可以体现出这些美好寓意。

休字寓意:
解脱:意味着解脱和放松心情。休假:也代表息和假,是生活中必不可少的。抽空:也可以表示抽空的时间和机会,让人珍惜并好好利用。停止:还有停止的意思,有时候我们需要放下手中的事物,停下来思考和调整。庇护:也可以代表庇护和保护,让人感受到安全和温暖。清静:还代表清静和安宁,让人找到内心的宁静和平和。

钟离盎休名字怎么样

钟离盎休名字打分测试结果:85

天格 人格 地格 外格 总格
【31】 【21】 【16】 【26】 【47】
【木】 【木】 【土】 【土】 【金】
大吉 大吉 大吉
总格47的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

钟离盎休 总格象素

点石成金,祯祥吉庆卦 (开花结果的权威进取数.) (大吉)

钟离盎休 总格详解

开花结果,得权势、尊荣、财富,进可攻,退可守,享受子孙福慧,为幸福家庭。男女合用。

基业:君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库。

家庭:家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处。

健康:可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能。

含义:开花之象,祯祥吉庆之数,可离天成的幸福,与朋友歙和成大事业,真是进取可以攻,退可以守福禄于子孙的吉运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格31的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

钟离盎休 天格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

钟离盎休 天格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

钟离盎休 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

钟离盎休 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

钟离盎休 人格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

钟离盎休 人格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格26的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

钟离盎休 外格象素

变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)

钟离盎休 外格详解

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。

基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。

含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

钟离盎休名字的意思

zhōng

【名】

(形声。左形,右声。鐘:本义:古代打击乐器,青铜制)

同本义

,乐也。——《说文》。杨树达曰:“者,可捶之物。”

,铃也。——《广雅·释器》

垂之和。——《礼记·明堂位》

音之器也。——《左传·昭公二十一年》

鼎。——《淮南子·本经》

细钧有乐,兑音也。——《国语·周语》

声如洪。——宋·苏轼《石山记》

磬置水中。

独以此名。

鼓不绝。

又如:磬(两种古代乐器);鼎之家(宴享时列鼎、击奏乐的古代贵族家庭);石(指乐器中的和磬);板(和云板);乳(古面隆起的饰物。在带间,形似乳,故叫乳);室(悬之室);师(古官名。掌击奏乐);鼓(和鼓,两种乐器名。指演奏音乐);吕(乐);鼎(和鼎。上面多铭刻记事表功的文字);鼓之色(欢欣喜乐的面色);铭(上的铭文)

专指佛寺悬挂的。用以作报时、报警、集合的信号

姑苏城外寒山寺,夜半声到客船。——唐·张继《枫桥夜泊》

又如:定(寺庙在一日既终以后,声止息不再敲打);鱼(形同鲸鱼的撞大木);梵(寺院的声和诵经声)

泛指一般报时的

来是空言去绝踪,月斜楼上五更。——唐·李商隐《无题》

又如:时;石英;警;挂;摆;漏(古代报时的漏刻和声)

指时间、点。如:早晨七点


zhōng

【名】

(形声。从金,重声。本义:古时盛酒的器皿。现也称“盅”)

同本义

锺,酒器也。——《说文》

受同异同。——《书·顾命》。按,皆以同为(锺)之。段氏谓古贮酒大器,自锺而注入尊。

尧舜千,孔子百觚。——《孔从子·儒服》

有玻璃。——《晋书·崔洪传》

小龙接过壶来,将酒斟在他盏中,酒比高出三五分来,更不漫出。——《西游记》

大酒杯

琉璃,琥珀浓。——李贺《将进酒》

二间夹锺。——《礼记·明堂位》

二间夹锺。——《国语·周语》

又如:

姓。如:牙(子期、俞伯牙的并称);子(指子期)

zhōng

【量】

酒杯、茶杯,与“盅”通

尧舜千。——《孔丛子·儒服》

胡饮后,到酒一举三。——五代·王定保《唐摭言》

古容量单位,春秋时齐国公室的公量,合六斛四斗。之后亦有合八斛及十斛之制

齐旧四量:豆、区、釜、…釜十则。——《左传·昭公三年》

又如:石(容量单位。一受六斛四斗,一石受十斗);庾(和庾。两种容量单位);斛(和斛。两种古容量单位)

zhōng

【动】

集聚

泽,水之也。——《国语·周语》

又如:萃(汇集);聚(汇集,集聚);泄(蓄洪和放水);美(集美);秀(聚集灵秀之气)

介词。适逢,当

方今百王之季,当阳九之会。——刘越石《劝进表》

又如:祸(惹祸,遭祸);值(遭逢)

寄托

经危履险阻,未知命所。——《磐石篇》

又如:心(情,感情专注);念(爱)


【名】

(形声。从隹(zhuī),表示与鸟类有关,声。“”是“鹂”的本字,因而声符亦兼表字义。本义:鸟名。即黄鹂,也称仓庚,鸣声清脆动听)

同本义

,黄仓庚也。——《说文》

離为雉、九家,離为鸟,为飞、为鹤、为黄。——《易·说卦》

则配禹。——《颜氏家训》

流離之子。——《诗·邶风·旌丘》

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

,传说中的凤鸟,比喻有才华的人

双鸾游兰渚,二扬清晖。——傅长虞《赠何劭王济》

八卦之一,象征火

,为火,为日。——《易·说卦》

通“缡”。古代女子出嫁时系的佩巾

申佩以自思。——《汉书·外戚传》

通“螭”。古代传说中没有角的龙

如虎如罴,如豺如。——《史记·周本纪》

通“樆”。山棃

桂椒栏,檗朱杨。——汉·司马相如《子虚赋》

通“蓠”。香草

扈江与辟芷兮,纫秋兰以为佩。——《楚辞·骚》


【动】

假借为“剺”。开;

正大夫居。——《诗·小雅·雨无止》

少小家老大回。——《回乡偶书》

今当远。——诸葛亮《出师表》

臣虏之劳。——《韩非子·五蠹》

城三里。——清·邵长蘅《青门剩稿》

吾乡七百里。——清·袁枚《祭妹文》

原上草……萋萋满别情。——唐·白居易《赋得古原草送别》

又如:脱(开);偏(开正道);了母(了谱;失去本来面目);人(与亲人分别的人);恨(别的愁恨);格儿(出格);了眼(看花了眼);丧(指亲人死亡)

分散,散。跟“合”相对

邦分崩析而不能守也。——《论语·季氏》

不愿。——清·林觉民《与妻书》

约从衡。——汉·贾谊《过秦论》

又如:合(分合;聚散);聚(分和合);鹤(失群的鹤);会(指两国君主相会,而彼此意见不一致,不能定是非善恶)

假借为“罹”。遭受

于罿。——《诗·王风·兔爰》

桓之罪。——《国语·晋语》

又如:骚(遭遇到忧患);恨天(遭逢恨事之天);尤(遭受罪愆);殃(遭受,罹祸)

割取

牛羊之肺,而不提心。——《礼记·少仪》

又如:肺(割去肺脏)

断绝;判别

一年经辨志。——《礼记·学记》

又如:经(析经书的文句章节);辞(析辞句)

违背,背

失法令。——《商君书·画策》

众叛亲。——《左传》

又如:上(背叛君上);次(弃职守);判(弃去形体,超越形躯);志(异心,背的心志)

;相距

只是小人家得远了。——《水浒传》

这里还有多少路。

罗列,陈列

夜峰何,明日落石底。——李贺《长歌续短歌》

又如:(罗列的样子)

经历

寒暑。——《诗·小雅·小明》

一二旬,则人畜弃捐旷野而不反(返)。——《汉书·西域传上》

缺少。如:不得(少不了,不免);发展科技,不了人才;差不(差不多)

通“丽”。附丽,附着

六五之言,王公也。——《易·

于毕,俾滂沱也。——《诗·小雅·渐渐之石》

【数】

二,两;双

立,无往参焉。——《礼记·曲礼上》

,丽也。——《易·卦》

明两作

盖取诸。——《易·系辞下》

不言会。——《公羊传·桓公五年》。注:“二国会曰。”

则不敢正坐立。——《后汉书·和熹邓皇后纪》

又如:立(并立)

【形】

通“俪”。成双,成对

父母存不养,出者几何人?——《管子·问》

宿不贷。——《礼记·月令》


àng

【名】

(形声。从皿,央声。本义:腹大口小的盛物洗物的瓦盆)

同本义

,盆也。——《说文》

谓之缶。——《尔雅》

中无斗米储。——《乐府诗集·东门行》

又如:盂相敲(比喻家庭口角)

齐(浊酒)的省称

三曰齐。——《周礼·酒正》


àng

【动】

充溢

其生色也睟然,见于面,于背。——《孟子·尽心上》

又如:兴趣然;(洋溢的样子,充盈的样子);溢(充盈洋溢)


xiū

【动】

(会意。从人,从木。人依傍大树息。本义:息)

同本义

,息止也。——《说文》

,息也。——《尔雅》

南有乔木,不可思。——《诗·周南·汉广》

,象人息木阴。——《五经文字》

诚上陛下余光。——《汉书·王莽传》。注:“庇荫也。”

汔可小。——《诗·大雅·民劳》

于都。——《礼记·月令》

止宫舍。——《史记·高帝纪》

关西卒。——唐·杜甫《兵车行》

景公猎,,坐地而食。——《晏子春秋·内篇谏下》

故且养兵卒,蓄锐待敌。——岳飞《五岳祠盟记》

于树——宋·欧阳修《醉翁亭记》

命士少。——《资治通鉴·唐纪》

将士更。——清·方苞《左忠毅公逸事》

劝以少

既暮,于旅舍。——《聊斋志异》

又如:日(息的日子,假日);舍(息);士(使士卒息);坐(坐下息)

停止、中止或结束

妇无公事,其蚕织。——《诗·大雅·瞻卬》

先生矣。——《战国策·齐策四》

日夜无时。——《史记·货殖列传》

吾生之行修。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

我有一条苦计,若救他不得,我和你都。——《水浒传》

若争数合无高下,太子心中不肯。——《西游记》

又如:粮(停止饮食);罢(罢;停止);驾(使马车停歇);务(停止公务);已(停止);囚(死);偢(不理睬);息(平息;止息)

辞去

屡疏乞。——清·张廷玉《明史》

又如:退(职工因年老或因公残废而离开工作岗位);退(官吏辞职赋闲);居(辞官家居);官(辞官);归(退)

离弃,解除自己的婚姻

了媳妇儿,兄弟,你如今可往那里去?——《元曲选·佚名·渔樵记剧》

又如:离(弃;离弃);妻;书;亲(离弃妻子)

臣属吏张宛长百日。——《后汉书》

又如:沐(例假);下(官吏假);公(星期日、纪念日等集体的假);轮;告(官员呈请假);暇(假)


xiū

【形】

美好,美善

顺天命。——《易·大有》。郑注:“美也。”

亦孔之。——《诗·豳风·斧》

徵。——《书·洪范》

徵叙美行之验。——《后汉书·班固传》注

累仕所至,必获声。——柳宗元《与邕州李域中函论陆卓启》

又如:声(美好的名声);咎(善恶);明(美好清明);名(美名);明(美善而光明);光(盛美光耀)

吉庆

无不受。——《国语·楚语》。注:“庆也。”

祲降于天。——《战国策·魏策》

矣!美矣!惠泽远扬。——《三国演义》

又如:咎(吉凶);应(吉兆);证(吉祥的证验);符(吉祥的征兆);福(吉庆)

喜悦的,欢乐的

为晋戚。——《国语·周语》。注:“喜也。”

既见君子,我心则。——《诗·小雅·菁菁者莪》

又如:戚(欣悦与忧患)

悠闲;安闲。如:有容(安闲自得);(安闲的样子);逸(安闲超逸)盛大、壮大的

有烈光。——《诗·周颂·载见》

又如:烈(盛大的事业)

xiū

【副】

勿;不要;别

玄德急止之曰:“惊百姓!”——《三国演义》

又如:得(不得,不要)

xiū

语气

哎呀,唉,呜呼——用以表示惋惜、关切或不耐烦等感叹。如:!!够了!

语气助词。罢;了

武松笑道:“却才去肚里发一发,我们去。”——《水浒传》

我儿可收拾早睡,明日须半夜起来打点。——《清平山堂话本》

xiū

【名】

树荫

依松柏之余。——《汉书·外戚传》

福禄

以礼承天之。——《左传·襄公二十八年》