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钟离阿卿名字的含义解释

钟离阿卿名字打分

钟离阿卿五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
10
7
10

94
钟离阿卿名字寓意

读音:zhōng

繁体:

笔画:9

部首:

钟字字义: 钟:指集中、专一;指某个一定的时间,小时。

钟字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 千合尧禹,百兽谐金石。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》梵清宵彻天汉。

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

离字字义: 离:分开,分别。违背。相距,隔开。

离字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 绮殿千寻起,宫百雉余。
来自宋词:柳永 所著 《甘草子》聚两眉恨。

离字解析: 这个字代表着远烦恼,放下执念,追求自由,转变前行等美好意义,是一个寓意深刻、富有启迪的字。

离字寓意:
远离烦恼:意味着远烦恼和困扰,给人以自由和轻松的感觉。放下执念:也可以解释为放下执念,不再固执于自己的想法和坚持,让自己更加开放和豁达。断离苦海:也意味着开苦海,摆脱痛苦和折磨,向着更美好的生活奋斗。离合悲欢:包含着合悲欢的意味,人生中有许多的聚散合,就是一个重要的象征。追求自由:意味着追求自由,不被束缚和限制,用自己的方式来走自己的路。转变前行:也可以解释为转变前行,无论何时何地,人们都应该勇敢地面对自己的人生,积极转变和前行。

读音:à,ǎ,ā,ē

繁体:

笔画:7

部首:

阿字字义: 阿1、刚正不阿;2、迎合,偏袒,阿其所好。

阿字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《登三台言志》 未央初壮汉,房昔侈秦。
来自宋词:柳永 所著 《惜春郎》好壮观歌席,潘妃宝钏,娇金屋,应也消得。

阿字解析: 这个字的寓意有和蔼可亲、尊敬、谦虚、纯真、高傲、表达爱意等。在起名时,是一个多才多艺的字,能体现出孩子的各种优秀品质和美好性格。

阿字寓意:
和蔼可亲:意味着温和友善,受人欢迎。尊敬:也意味着尊敬,可以用于尊称长辈。谦虚:的发音与‘谦逊’相似,寓意为谦虚。纯真:的古字形为‘须’,寓意为纯真善良。高傲:的另一个音‘啊’,寓意为高傲自信。表达爱意:在结构助词后使用,如“姨”“爸”,表达爱意和亲昵感情。

读音:qīng

繁体:

笔画:10

部首:

卿字字义: 卿指官名。古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称,或者指夫妻之间的相互称谓。

卿字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《送忠州太守康昭远等》 伫尔颂中和,吾将令士。
来自宋词:柳永 所著 《凤衔杯》有美瑶能染翰。

卿字解析: 在起名时代表着人际关系的亲密、友善,有高洁豁达、执掌之能等寓意,是一个充满正义之意的字。同时,传说中也有代表忠诚守信,坚守正道的美好寓意。

卿字寓意:
亲近之义:意味着人际关系亲密、友善,有友情之义。高洁豁达:也指爵位上的高级官员,在古代有时代表官员们的高洁豁达。执掌之能:代表管理权力,有权威之义。忠诚守信:亦代表忠诚守信,有忠贞专注之意。人间正道:阳当“丘”时即为“坚守正道”,所以也代表坚持正义,维护公义。三万六千个忠诚宦官:传说明朝嘉靖与万历两朝间有一众忠诚武官,人数恰好三万六千,故“”有时也指这些忠诚之士。

钟离阿卿名字怎么样

钟离阿卿名字打分测试结果:94

天格 人格 地格 外格 总格
【31】 【24】 【24】 【31】 【55】
【木】 【火】 【火】 【木】 【土】
大吉 大吉 大吉 大吉
总格55的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

钟离阿卿 总格象素

善恶,外荣内衰卦 (外美内恶的和顺不实数.) (中)

钟离阿卿 总格详解

外表风光,富屋贫人,心神不安,虽有雄心壮志,自我刑伤,大业难成。男女忌用。

基业:非官,技艺,文昌,学者,灾祸

家庭:亲眷忌,父母老病,尽心忠孝可天大过

健康:三才善者可健全,余则不过安康。

含义:五数为最吉数,五上添五乃是最吉重叠,反而生凶相了,故表面颇为隆盛,,而内里则是灾祸叠生,凡事不能安心,危难别离,病难等无所不至因而是吉凶相办的运格,志弱者绝无立身之地,善能震雄威,坚心为业志,打破万难也可能有成功之日,

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格31的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格31的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

钟离阿卿 天格、外格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

钟离阿卿 天格、外格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

钟离阿卿 地格、人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

钟离阿卿 地格、人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

钟离阿卿名字的意思

zhōng

【名】

(形声。左形,右声。鐘:本义:古代打击乐器,青铜制)

同本义

,乐也。——《说文》。杨树达曰:“者,可捶之物。”

,铃也。——《广雅·释器》

垂之和。——《礼记·明堂位》

音之器也。——《左传·昭公二十一年》

鼎。——《淮南子·本经》

细钧有乐,兑音也。——《国语·周语》

声如洪。——宋·苏轼《石山记》

磬置水中。

独以此名。

鼓不绝。

又如:磬(两种古代乐器);鼎之家(宴享时列鼎、击奏乐的古代贵族家庭);石(指乐器中的和磬);板(和云板);乳(古面隆起的饰物。在带间,形似乳,故叫乳);室(悬之室);师(古官名。掌击奏乐);鼓(和鼓,两种乐器名。指演奏音乐);吕(乐);鼎(和鼎。上面多铭刻记事表功的文字);鼓之色(欢欣喜乐的面色);铭(上的铭文)

专指佛寺悬挂的。用以作报时、报警、集合的信号

姑苏城外寒山寺,夜半声到客船。——唐·张继《枫桥夜泊》

又如:定(寺庙在一日既终以后,声止息不再敲打);鱼(形同鲸鱼的撞大木);梵(寺院的声和诵经声)

泛指一般报时的

来是空言去绝踪,月斜楼上五更。——唐·李商隐《无题》

又如:时;石英;警;挂;摆;漏(古代报时的漏刻和声)

指时间、点。如:早晨七点


zhōng

【名】

(形声。从金,重声。本义:古时盛酒的器皿。现也称“盅”)

同本义

锺,酒器也。——《说文》

受同异同。——《书·顾命》。按,皆以同为(锺)之。段氏谓古贮酒大器,自锺而注入尊。

尧舜千,孔子百觚。——《孔从子·儒服》

有玻璃。——《晋书·崔洪传》

小龙接过壶来,将酒斟在他盏中,酒比高出三五分来,更不漫出。——《西游记》

大酒杯

琉璃,琥珀浓。——李贺《将进酒》

二间夹锺。——《礼记·明堂位》

二间夹锺。——《国语·周语》

又如:

姓。如:牙(子期、俞伯牙的并称);子(指子期)

zhōng

【量】

酒杯、茶杯,与“盅”通

尧舜千。——《孔丛子·儒服》

胡饮后,到酒一举三。——五代·王定保《唐摭言》

古容量单位,春秋时齐国公室的公量,合六斛四斗。之后亦有合八斛及十斛之制

齐旧四量:豆、区、釜、…釜十则。——《左传·昭公三年》

又如:石(容量单位。一受六斛四斗,一石受十斗);庾(和庾。两种容量单位);斛(和斛。两种古容量单位)

zhōng

【动】

集聚

泽,水之也。——《国语·周语》

又如:萃(汇集);聚(汇集,集聚);泄(蓄洪和放水);美(集美);秀(聚集灵秀之气)

介词。适逢,当

方今百王之季,当阳九之会。——刘越石《劝进表》

又如:祸(惹祸,遭祸);值(遭逢)

寄托

经危履险阻,未知命所。——《磐石篇》

又如:心(情,感情专注);念(爱)


【名】

(形声。从隹(zhuī),表示与鸟类有关,声。“”是“鹂”的本字,因而声符亦兼表字义。本义:鸟名。即黄鹂,也称仓庚,鸣声清脆动听)

同本义

,黄仓庚也。——《说文》

離为雉、九家,離为鸟,为飞、为鹤、为黄。——《易·说卦》

则配禹。——《颜氏家训》

流離之子。——《诗·邶风·旌丘》

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

,传说中的凤鸟,比喻有才华的人

双鸾游兰渚,二扬清晖。——傅长虞《赠何劭王济》

八卦之一,象征火

,为火,为日。——《易·说卦》

通“缡”。古代女子出嫁时系的佩巾

申佩以自思。——《汉书·外戚传》

通“螭”。古代传说中没有角的龙

如虎如罴,如豺如。——《史记·周本纪》

通“樆”。山棃

桂椒栏,檗朱杨。——汉·司马相如《子虚赋》

通“蓠”。香草

扈江与辟芷兮,纫秋兰以为佩。——《楚辞·骚》


【动】

假借为“剺”。开;

正大夫居。——《诗·小雅·雨无止》

少小家老大回。——《回乡偶书》

今当远。——诸葛亮《出师表》

臣虏之劳。——《韩非子·五蠹》

城三里。——清·邵长蘅《青门剩稿》

吾乡七百里。——清·袁枚《祭妹文》

原上草……萋萋满别情。——唐·白居易《赋得古原草送别》

又如:脱(开);偏(开正道);了母(了谱;失去本来面目);人(与亲人分别的人);恨(别的愁恨);格儿(出格);了眼(看花了眼);丧(指亲人死亡)

分散,散。跟“合”相对

邦分崩析而不能守也。——《论语·季氏》

不愿。——清·林觉民《与妻书》

约从衡。——汉·贾谊《过秦论》

又如:合(分合;聚散);聚(分和合);鹤(失群的鹤);会(指两国君主相会,而彼此意见不一致,不能定是非善恶)

假借为“罹”。遭受

于罿。——《诗·王风·兔爰》

桓之罪。——《国语·晋语》

又如:骚(遭遇到忧患);恨天(遭逢恨事之天);尤(遭受罪愆);殃(遭受,罹祸)

割取

牛羊之肺,而不提心。——《礼记·少仪》

又如:肺(割去肺脏)

断绝;判别

一年经辨志。——《礼记·学记》

又如:经(析经书的文句章节);辞(析辞句)

违背,背

失法令。——《商君书·画策》

众叛亲。——《左传》

又如:上(背叛君上);次(弃职守);判(弃去形体,超越形躯);志(异心,背的心志)

;相距

只是小人家得远了。——《水浒传》

这里还有多少路。

罗列,陈列

夜峰何,明日落石底。——李贺《长歌续短歌》

又如:(罗列的样子)

经历

寒暑。——《诗·小雅·小明》

一二旬,则人畜弃捐旷野而不反(返)。——《汉书·西域传上》

缺少。如:不得(少不了,不免);发展科技,不了人才;差不(差不多)

通“丽”。附丽,附着

六五之言,王公也。——《易·

于毕,俾滂沱也。——《诗·小雅·渐渐之石》

【数】

二,两;双

立,无往参焉。——《礼记·曲礼上》

,丽也。——《易·卦》

明两作

盖取诸。——《易·系辞下》

不言会。——《公羊传·桓公五年》。注:“二国会曰。”

则不敢正坐立。——《后汉书·和熹邓皇后纪》

又如:立(并立)

【形】

通“俪”。成双,成对

父母存不养,出者几何人?——《管子·问》

宿不贷。——《礼记·月令》


ē

【名】

(形声。从阜,可声。本义:大的山陵,大的土山)

同本义

,大陵也。一曰曲阜也。——《说文》

我陵我。——《诗·大雅·皇矣》

有卷者。——《诗·大雅·卷

在彼中。——《诗·小雅·菁菁者莪》

又如:丘(一边偏高的土丘)

泛指山

流自眺夫衡兮。——张衡《思玄赋》。注:“山下也。”

又如:阜(山峰,峰峦);崇(高大的山)

山坡

细缯,古代一种轻细的丝织品

锡,曳齐纨。——《淮南子·修务》

锡,揄纻缟。——《史记·司马相如传》

锡。——《汉书·礼乐志》。注:“细缯也。”

又如:锡(细的丝布。指细缯,锡是细布)

曲隅,角落

重屋。——《周礼·考工记》

若有人兮山之。——《楚辞·山鬼》。注:“曲隅也。”

而生——班固《西都赋》。注:“庭之曲也。”

汾之。——《汉书·礼乐志》。注:“水之曲隅。”

水边

丙午,天子饮于河水之。——《穆天子传》

近旁。如:门(旁门)

地名。即今山东省东县。如:缟(古代齐国东县所产的细缯)


ē

【动】

曲从;迎合

弗谏而之。——《国语·周语》。注:“随也。”

郑君之心。——《吕氏春秋·长见》

行叩诚而不兮。——《楚辞·逢纷》。注:“曲也。”

是察党。——《礼记·月令》。注:“谓治狱吏以私恩,曲桡为也。”

又如:奉(谀奉承);世(迎合世俗);邑(迎合奉承的样子);意(曲意附和他人的心意)

偏袒。如:好(偏袒自己所喜好的人或事物);私(偏袒;庇护);党(结党偏私)

[方言]∶通“屙”。拉,排泄大小便。如:金溺银(指生财有道);绵花屎(拖延,磨时间)

另见ā;ǎ;à;a


ēdǔ

俗指银钱

任是亲儿女,还随堵移。——《二刻拍案惊奇》

堵物

ēdǔwù

夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:“举却堵物。”——《世说新语·规箴》

ēfù

逢迎依附

丞相匡衡、御史大夫张谭皆附畏事显,不敢言。——《汉书·王尊传》

ējiāo

中药名。别名驴皮胶。为驴皮加水熬成的胶

弥陀佛

ēmítuófó

∶佛教徒所指西方极乐世界里最大的佛,为梵语Amitabha的译音,也译作无量寿佛或无量光明佛。净土宗以弥陀佛为西方极乐世界的教主,认为凡愿往生极乐净土者,念弥陀佛的名号,临终时佛即出现,引导其进入极乐国土

∶信佛的人口头念诵的用语。表示祈祷或感谢神灵等意思

∶感叹用语,含有“还好”、“万幸”、“谢天谢地”一类的意思

没有人要你劝,少给我滋些事就弥陀佛了!——沙汀《淘金记》

∶慈善的,善良的

这么个威武大汉,倒有一副弥陀佛的性子。——蒋子龙《机电局长的一天》

房宫

epánggōng

[EpangPalace]秦始皇时开始建筑的大型宫殿,规模宏大。公元前212年动工,秦亡时未完工。项羽打进咸阳后被焚毁,遗址在今西安市西房村

蜀山兀,房出。——杜枚《房宫赋》

房宫,三百里,住不下金陵一个史。——《红楼梦》

其所好

ēqísuǒhào

迎合别人的喜爱

吾何能其所好为?——鲁迅《坟·摩罗诗力说》

ēyú

说别人爱听的话迎合奉承

吾生为袁氏臣,死为袁氏鬼。不似汝辈谄谀之贼。——《三国演义》

谀曲从

老练的谀可以买动一个老实人


ā

【助】

(汉语名词词头,盛行于魏晋以后)

加在亲属称呼前面有亲昵的意味

姊闻妹来。——《乐府诗集·木兰诗》

府吏得闻之,堂上启母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。 

又如:爷(又作“耶”。称父亲);翁(称祖父;称父亲;妇女称丈夫之父);嫂(对朋友之妻的称呼);叔(对丈夫之弟的称呼);家(又称“姑”。妇人称丈夫的母亲);爹(称父亲;也尊称长者);父(称父亲;也称伯伯、叔叔,或作伯叔自称);伯(尊称年长的男子)

加于某些人的姓、名、小名、排行前用作称呼,往往带有一定的感情色彩或尊卑关系

女含泪答。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。

又如:咸(侄子。晋朝阮籍的侄儿阮咸有才,后来遂用来称侄子);连(弟弟。南朝宋谢灵运的族弟惠连很有才,人们随谢灵运称之为连);杜(原指周盘龙的小妾杜氏,后为妾的别称);娇(汉武帝陈皇后的小名;泛指美丽的女子);蒙(三国时吴国名将吕蒙);瞒(三国曹操的小字)


ā

用于外国语的音译。如:根廷;拉伯;波罗

托(10-18)的简称

ā

【语气】

表示疑问、肯定、呼召、祈请等语气

!我想办一桩事情,总得先立个威。——《文明小史》

好苦恼!好苦恼!我出去,我出去。——佚名《刘弘嫁婢》

,不是我有心要耽误你。——《儒林外史》

又如:也(约,呀。哎哟)

另见ǎ;à;a;ē;ě


ābà

爸爸

ābí

音译名。意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。为佛教八大地狱中最下、最苦之处

波罗计划

ābōluóJìhuà

美国的一项科学技术计划,包括把人送上月球并安全返回地球

昌族

āchāngzú

居住在云南省西南部陇川、梁河和临近的潞西、龙陵等县的一个少数民族

的平

ādìpíng

黄色苦味粉末,2-甲氧-6-氯-9-(α-甲基-δ-二乙基胺-丁基)-氨吖啶的二盐酸盐。曾广泛用于预防和治疗疟疾,现已被氯喹取代

ādì

∶弟弟

∶年长者对年青人的客套称呼

ādǒu

∶三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能,虽有诸葛亮等人全力扶助,也不能振兴蜀汉

∶后指懦弱无能的人

不要把群众看作

āfēi

穿着奇特服装、行为轻薄的青少年流氓

芙蓉

āfúróng

鸦片,俗称大烟。见“片”

芙蓉,芙前代罕闻,近方有用者,云是罂粟花之津液也。又,以花色似芙蓉而得名。——李时珍《本草纲目》

āgē

∶对兄长的称呼

∶对年轻男子的亲热称呼——尤其是某些少数民族地区年轻未婚女子对自己异性朋友的称呼

∶满族父母对儿子的称呼

∶清代皇室称没有成年的皇子

āgōng

[方言]

∶丈夫的父亲

∶祖父

∶对老年男人的尊称

∶爸爸

公要煮咸,妈要煮淡

āhōng

主持伊斯兰教的各种仪式,讲解古兰经的人

拉伯胶

ālābójiāo

一种水溶性的胶,从几种金合欢属植物(尤指Acaciasenegal拉伯胶树和A.arabica拉伯金合欢)中得到,特别用于制造粘合剂、墨水和糖果,用于纺织品的精加工和制药

拉伯数字

ālābóshùzì

0、1、2、3、4、5、6、7、8、9这十个数字符号,是为了计数和算术运算而采用的约定写法,是国际通用的数码,也称为拉伯数码

罗汉

āluóhàn

∶梵语的音译,即得道者、圣者的意思。小乘佛教所理想的最高果位,佛果;也是对断绝了一切嗜好情欲、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。又叫“罗汉”

罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。——宋·沈括《梦溪笔谈》

āmā

∶妈妈

∶女佣人

∶老年男子对妻子的称呼

∶满族人称父亲,也作“啊嘛”

āmèi

妹妹

āmēn

亦作“们”,希伯来语的译音,意为“真诚”,表示“诚心所愿,心愿如此,但愿如此”——基督教徒祈祷完毕时的用语

米巴痢疾

āmǐbālìji

米巴(溶组织性内米巴Endamoebahistolytica)感染引起的人类急性肠炎,特征为频繁排出充满粘液和血的稀便、肠绞痛以及或多或少的肠壁(尤其是结肠)糜烂

木林

āmùlín

[方言]∶呆子;傻瓜

ā’nǎi

[方言]

奶奶

对年老妇女的通称

āpiàn

一种乳状液体,取自尚未成熟的罂粟果,干燥后呈淡黄色或棕色,味苦。有止泻、镇痛和止咳作用。又叫大烟、鸦片(雅片)或芙蓉

āpó

∶祖母。敬称老年妇人

∶称丈夫的母亲

ā-Q

鲁迅小说《Q正传》中的主人公,精神胜利者的典型

司匹林

āsīpǐlín

一种白色结晶状的水杨酸化合物CH3COOC6H4COOH,主要用于解热镇痛

ātì

象声词,打喷嚏的声音

托品

ātuōpǐn

从颠茄和其他茄科植物提取出的一种有毒的白色结晶状生物碱C17H23NO3,主要用其硫酸盐解除痉挛,减少分泌,缓解疼痛,散大瞳孔

物儿

āwùr

东西,常用做蔑称或对人开玩笑的称呼

你是什么物儿,跑来胡闹。——《红楼梦》

āxiōng

哥哥

āyí

[方言]∶母亲的姊妹

∶继母

∶晚辈对任何女性长辈的亲切称呼

弟走从军姨死。——白居易《琵琶行(并序)》

∶照顾孩子的保姆


ǎ

【叹】

用于表示各种感情(如惊讶)

,你怎的这样客气起来!——鲁迅《呐喊·故乡》

另见ā;à;a;ē;ě


qīng

【名】

(会意。甲骨文字形,像二人向食之形。《说文》:“从卯,皂(bī)声。”“卯,事之制也。”本义:飨食)

古时高级长官或爵位的称谓。汉以前有六,汉设九,北魏在正下还有少。以后历代相沿,清末始废

,六。天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空也。——《说文》

诸侯之上大夫。——《礼记·王制》。注:“上大夫曰。”

大夫豹饰。——《管子·揆度》

大国三,皆命于天子;次国三,二命于天子,一命于其君;小国二,皆命于其君。——《礼记·王制》

之名。——《国语·晋语》

五大夫三

以相如功大,拜为上。——《史记》

荐笏言于士。——唐·柳宗元《柳河东集》

王公相。——清·薛福成《观巴黎油画记》

士。——清·周容《芋老人传》

又如:相(指中央行政机构的长官);贰(侍郎的别称;次于九的少。清代一般为三品到五品的虚衔)

古代用为第二人称,表尊敬或爱意

廓开大计,正与孤同。——《资治通鉴》

今当塗。——《资治通鉴·汉纪》

岂欲治经。

言多务。

今者不略。

古代君对臣的称谓。如:爱

古代朋友、夫妇间的爱称

子冠军。——《汉书·高帝纪》。集注:“子,时人相褒尊之辞。”

卫人谓之庆。——《史记·刺客传》。索隐:“时人尊重之号。”

我自不驱,逼迫有阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲妻作》

将领。秦以前天子、诸侯之将帅皆以为之

无共御,立军尉以摄之。——《左传》

通“庆”。祥瑞,福泽

百工相和而歌云,帝乃倡之曰:云烂兮,糺缦缦兮。——《尚书大传·虞夏传》