闻人好阳名字的含义解释

闻

聞

wén

【动】

(形声。从耳,门声。本义:听到)

同本义

闻,知声也。——《说文》

闻耳之聪也。——《墨子经上》

心不在焉,视而不见,听而不闻。——《礼记·大学》

闻佳人兮召予。——屈原《九歌·湘夫人》

夜闻汉军四面皆楚歌。——《史记·项羽本纪》

妾闻志士不饮盗泉之水。——《后汉书·列女传》

闻屏障中。——《虞初新志·秋声诗自序》

闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。——白居易《琵琶行(并序)》

又如:闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说“闻所未闻”);闻风响应(听到风声,便起而响应);闻雷失箸(比喻假借其他不相关的事来掩饰自己的实情);闻鸡起舞(祖逖与刘琨共被同寝,夜半闻荒鸡鸣,乃与琨起身舞剑。后世比喻有志之士及时奋起)

听说;知道

闻君行仁政。——《孟子·滕文公上》

其闻道也。——唐·韩愈《师说》

闻道有先后。

不可得闻。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

又如:闻问(通音讯,获得音讯);闻道(闻知领会道理);闻说(听说);闻得(听说);闻知(听说;知道)

接受。如:闻教(受教;领教);闻命(接受命令或教导);闻令(接受教诲)

传布,传扬

贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻。——王维《老将行》

又如:闻诵(传布与称道)

报告上级。如:闻达(向皇帝报告);闻问(通消息)

趁,乘。如:闻早(趁早,赶早)

闻名,出名

名闻天下。——《史记·魏公子列传》

闻于诸侯。——《史记·廉颇蔺相如列传》

闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》

以义闻于东南。——明·高启《书博鸡者事》

嗅;嗅到

与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。——《孔子家语·六本》

罗襦襟解,微闻芗泽。——《史记·滑稽列传》

又如:自不可闻

通“问”。询问;问候

丧牛之凶,终莫之闻也。——《易·旅象》

谓他人昆,亦莫我闻。——《诗·王风·葛藟》

群公先正,则不我闻。——《诗·大雅·云汉》

闻

聞

wén

【名】

知识;见闻

且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。——《庄子·秋水》

博闻强志。——《史记·屈原贾生列传》

又如:闻见(见闻)

传闻,听到的事情;消息

求闻之若此。——《吕氏春秋·慎行论》

网罗天下放失旧闻。——汉·司马迁《报任安书》

又如:新闻;趣闻;要闻;旧闻;奇闻;见闻

声望;威望

令闻令望。——《诗·大雅·卷阿》

前时之闻。——宋·王安石《伤仲永》

草野之无闻者。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:闻达;闻誉之施(指身受美名);秽闻(丑恶的名声)

人

rén

【名】

(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

同本义

人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里)

某人;某种人;某些人

劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

智伯说,又令人请地于魏。——《韩诽子·十过》

又如:人兵(兵马);猎人;主持人;盲人;工人;介绍人;行人;证人;法人;报人;强人;恩人

人材;杰出人物。如:人材(有才学、品貌好的人);人英(俊杰,英杰);人龙(比喻人中俊杰)

指人手,干事的人。如:人役(仆役;奴婢;差役,差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人)

别人,他人

与人罕言语。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:人去不中留(本人坚决要离去,他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(别人的东西);人我(他人与我);人言(别人的评议)

民,百姓

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

为天下人谋永福也。——清·林觉民《与妻书》

又如:人帐(常人);人佚(民佚);人黎(平民,百姓);人听(即民听,指老百姓的视听);人上(众人之上);人宗(众人的楷模);人等(众人,许多人)

智人。如:北京人;蓝田人;弗洛里斯巴德人

指成年人

以一人生三计之。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:人种(能传种接代的男人)

人事,泛指人生所接触到的一切社会现象。如:人遐世远(人情世事久远);人非物换(人和东西都不同于过去的了);人心浇薄(人情淡漠);人功(人事,指人情事故);人故(人事,人之所为);人术(谓处置人事的谋略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(载有人事内容的典籍);人验(指可资验证的人事)

尘世;人世。如:人家(人间);人我相(佛教指没有真正解脱时的状况);人曹官(人间的官员);人道(佛教六道之一。犹人界);人代(人世);人宇(人间);人封(人间;尘世);人境(尘世)

人的身体。如:我今天人不舒服;他人在心不在

指人情事理。如:人功道理(人情事理);人意儿(人情)

男女性交。如:人道惧绝(丧失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女间情欲之事)

伴侣

上与神明为友,下与造化为人。——《淮南子》

果仁。后作“仁”

核者,人也。古曰核,今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

通“仁”。仁爱

谓之好人。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

故君子责人则以人,责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

人

rén

【代】

每人一定人群中的每一个

人皆贺之。——《淮南子·人间训》

又如:人人(每个人;所有的人);人不可貌相

人

rén

【形】

人为,人造成的。如:人厄(人为的困苦、灾难);人火(因人为过失造成的火灾);人均(人为的乐声);人患,人妖(人为的灾祸)

好

hǎo

【形】

(会意。从女,从子。本义:美,貌美)

指女子貌美

好,美也。——《说文》

凡美色或谓之好。——《方言二》

不可谓好。——《国语·晋语》。注:“美也。”

是女子不好。——《史记·滑稽列传》

鬼侯有子而好。——《战国策·赵策》

秦氏有好女。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:好皮囊(好看的外貌);好鸟(美丽的鸟);好不丑(反语。即好不俊,俊得很);好美(美貌);好闲(容貌美丽,举止闲雅);好妇(美貌的妇女)

善,优良,良好

领恶而全好者与。——《礼记·仲尼燕居》。注:“善也。”

父信谗而不好。——《楚辞·惜诵》

又是江南好风景。——唐·杜甫《江南逢李龟年》

好雨知时节。——唐·杜甫《春夜喜雨》

江南好。——唐·白居易《忆江南》

注曰不好。——宋·洪迈《容斋续笔》

又如:好天良夜(美好的时节);好日(吉日;好天;又指结婚佳期);好头脑(好对象;好人物);好言(善言;好话)

交好;友爱

妻子好合。——《诗·小雅·常棣》

欲与王为好。——《史记·廉颇蔺相如列传》

结好孙权。——《三国志·诸葛亮传》

情好日密。

游处相好。——宋·王安石《答司马谏议书》

又如:好会(诸侯间友好的会盟);好达达(妇女对男子的昵称)

健康。如:他看起来很好;他的健康状况仍然是很好的;好身手(体格雄壮,身手矫健)

容易。如:这个问题好回答;这事好办;好吃的果儿(容易对付的人)

完成;完毕

田车既好。——《诗·小雅·车攻》

凤生将书封好,一同玉蟾蜍交付龙香。——《二刻拍案惊奇》

又如:工具都准备好了

表示赞许、同意或结果;是,同意。如:好,我十点钟不找你

便于;宜于

缁衣之好兮。——《诗·郑风·缁衣》

又如:好合(志意相合)

好

hǎo

【副】

很,甚,太——表示程度,多含感叹语气。如:好大的眼睛;好深的沟;好乔(十分古怪);好杀(极言其好);好是(真是,很是)

用在数量词、时间词前面,表示多或久。如:等了好半天;来了好多人;过了好久;好歇(好一会儿);好几时(很长时间);好早晚(时候很晚)

用在某些动词前面,表示效果好。如:好看;好听;好吃

好

hǎo

【助动】

可以。如:我好进来吗?

应该。如:天快要下雨了,你好走了吧

宜于;便于;以便

青春作伴好还乡。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

又如:想法打蛇的头,好打晕它;你作个决定,我好回他;你交代下来,我好去叫他

另见hào

好办

hǎobàn

易于处理

这事不好办

好比

hǎobǐ

如同;就像

军民关系好比鱼和水的关系

好不

hǎobù

多么;很——表示程度深,并带感叹语气

接到你的信好不高兴!

好丑

hǎochǒu

[方言]

∶好歹;好与坏

不识好丑

评论好丑

∶不管怎样;无论如何

你好丑去一趟吧,要不怎么办呢

好处

hǎochù

∶对人或事物有利的因素

得到稳定收入的好处

∶美好的地方

村逢好处嫌风便,酒到醒来觉夜寒。——郑谷《舟行诗》

好歹

hǎodǎi

∶好坏

不知好歹

∶用在动词前面,表示不问条件好坏,将就地、随便地做某件事

舀点儿水,好歹洗几下就行啦!

∶用在动词前面,表示不管怎样,总要发生某种行为

他要是在这里,好歹能拿个主意

好歹

hǎodǎi

不幸的意外事故;灾祸

万一有个好歹

好端端

hǎoduānduān

状态良好;无端

好端端的,怎么两人闹起别扭来了?

好多

hǎoduō

∶无具体数目的许多单位或个人

好多书都是小说

∶不明确的数目

她跟好多邀她跳舞的人跳了舞

∶多少(问数量)

今天到会的人有好多?

好多

hǎoduō

∶大量的

好多人

∶许多

试验好多次

∶重叠式“好多好多”,强调数量多

来了好多好多人

∶动/形+好多。表示程度、数量大

改了好多

∶持续的时间长

这些笔记是在过去好多年中记下来的

好感

hǎogǎn

∶对人对事满意或喜欢的情绪

对他有好感

∶喜欢;宠爱,宠信

你千方百计骗取我的好感

好过

hǎoguò

∶生活舒适

她家日子一直好过

∶感觉好

觉得肚子不好过

好汉

hǎohàn

∶勇敢坚强的男子

好汉做事好汉当

∶英雄

好汉罗宾汉

好汉做事好汉当

hǎohànzuòshìhǎohàndāng

敢做敢当,不推责任

好好儿

hǎohāor

∶尽力地

好好儿想一想

∶尽情地

咱俩好好儿聊一聊

好话

hǎohuà

∶有利的陈述

替他说句好话

∶赞扬的话

好话说尽,坏事做绝

好极了

hǎojíle

用以表示赞赏或感激

好极了

hǎojíle

∶显示高超技艺的

桥牌打得好极了

∶了不起的,头等的

她的声音简直是好极了

∶质量最好的

她的馅饼简直好极了

好家伙

hǎojiāhuo

表示惊讶或赞叹

好家伙,他们一天足足走了一百里!

好景不长

hǎojǐng-bùcháng

好光景不会长久存在。亦作“好景不常”

好久

hǎojiǔ

∶很长时间;良久

我等这封信好久了

[方言]∶多长

好久才干得完?

好看

hǎokàn

∶美观;看着舒服

一个好看的25岁的青年

∶引人入胜的

这本小说很好看

∶光彩,体面

儿子立了功,我这做娘的脸上也好看

∶使人难堪

等着吧,有他的好看

好来好去

hǎolái-hǎoqù

善始善终

大家相处这么久了,希望好来好去,不要伤和气

好莱坞

Hǎoláiwū

美国加利福尼亚州洛杉矶市内的一区,在市中心区西北,是美国电影业中心地

好离好散

hǎolí-hǎosàn

友善地分手;友好地与…终止关系

她决定与他好离好散

好脸

hǎoliǎn

∶和谚悦色;难看的脸色

别看他那副好脸,心里正烦呢!

好梦难成

hǎomèng-nánchéng

指失眠

薄设设衾寒枕冷,愁易感好梦难成。千愁万恨断肠人,怎当那半夜三更莫秋景。——元·无名氏《云窗梦》

好梦难圆

hǎomèng-nányuán

圆:圆梦。喻指理想的事情难以实现

好孬

hǎonāo

[方言]

∶好与坏

不识好孬

∶不管如何;无论怎样

我好孬要超过他

好评

hǎopíng

∶好的印象或评价(例如对某人)

∶赞赏

对他颇有好评

好气

hǎoqì

∶好态度

老头儿看见别人乱花钱,就没好气

好儿

hǎor

∶恩惠

人家过去对咱有过好儿,咱不能忘恩负义

∶好处

这事要是让他知道了,还会有你的好儿

∶指问好的话

见着你母亲,给我带个好儿

好人

hǎorén

∶品德好、行为端的人

好人一生平安

∶健康的人

∶和稀泥的人

好人难当

好人家

hǎorénjiā

∶受人尊重的人家

∶良家女子

[方言]∶富裕的家庭

好日子

hǎorìzi

∶吉日

∶喜庆的日子

∶幸福美满的生活

好日子还在后头哩

好生

hǎoshēng

∶多么

这个人好生奇怪

∶很,极

好生面熟

[方言]∶好好儿地,小心地

好生拿着

好声好气

hǎoshēng-hǎoqì

∶语调柔和,态度温和

∶温和文雅

好事

hǎoshì

∶佛事或道场。特指为死事所做的超度仪式

扬起布幡作好事

∶有益的事情

先驱者为国家做一件好事

∶旧时指慈善的事情

给我做件好事吧,我的孩子

好事多磨

hǎoshì-duōmó

好事情不易成就,往往会有许多波折

谁想好事多磨,这个当儿,张太太又吵起来了。——《儿女英雄传》

好手

hǎoshǒu

技艺精良的人;能力高强的人

好受

hǎoshòu

感觉很舒畅;舒适

大热天呆在屋里真不好受

好说

hǎoshuō

∶客套话,用在别人向自己致谢或恭维自己时,表示不敢当

好说,好说,你太夸奖了

∶好商量

关于参观的事,好说

好说歹说

hǎoshuō-dǎishuō

从各种不同角度反复劝说

乡长好说歹说,才把爷爷哄回家

好说话儿

hǎoshuōhuàr

性情好,易于相处、共事

好似

hǎosì

∶好像

∶像

大坝好似铜墙铁壁,顶住了洪水的冲击

∶胜过

好听

hǎotīng

∶使人满意的

好听的话

∶悦耳的

这支歌很好听吗?好听的

∶听着舒服

讨厌的噪音变成好听的乐音

好玩儿

hǎowánr

有趣,能引起兴趣的

张家口好玩儿极了

皮球好玩儿

好望角

Hǎowàngjiǎo

南非一省。省会开普敦。1488年葡萄牙航海家迪亚斯首次绕过非洲南端地峡时给“好望角”命名

好闻

hǎowén

气味闻着很香

这种香波好闻

好戏

hǎoxì

∶演得好的戏剧;吸引人的戏剧

∶讽喻会引出许多矛盾

这回可有好戏看了

好像

hǎoxiàng

∶有些像;仿佛

好像认识他

∶似乎

她好像是生病那样地动作

好消息

hǎoxiāoxi

有利的、感兴趣的、关心的、激动人心的信息

传播好消息

好笑

hǎoxiào

可笑,引起欢笑的

好笑的怪样子

好些

hǎoxiē

好多;很多。也说“好些个”

好心

hǎoxīn

好意,有意显示友好的、讨人喜欢的或富有同情心的

好心好意

hǎoxīn-hǎoyì

本意良好但往往由于无能或缺少智慧而产生不受欢迎的结果的

儿子作了一番好心好意的努力,但结果却使崇敬他父亲的人非常扫兴

好样儿

hǎoyàngr

有骨气,有胆量或有作为的人

你们个个都抢重活干,真是好样儿的

好言好语

hǎoyán-hǎoyǔ

指善意的,使人容易接受的话。也指与人为善的话

好意

hǎoyì

良好的意愿

政府在限制债权方面所作的种种努力,都是出于一片好意

好意思

hǎoyìsi

∶不害羞

做了这种事,亏他还好意思说呢

∶单独作谓语

脸上有点不好意思

∶不害羞,不怕难为情——用于反问句,有时有责备的意思

人家求我们支援,我们好意思拒绝吗?

∶用于否定句

他也想说几句,可是不好意思开口

老李没好意思笑出来

好运

hǎoyùn

突然或意外遇到的好事

碰上好运,在三个月里发大财

好在

hǎozài

幸好

好在他伤势不重

好转

hǎozhuǎn

∶使更受欢迎;变得更好

病人日渐好转

∶从衰落中恢复;收缩后臌胀或跌落后上升

市场稍有好转

好走

hǎozǒu

再见

好

hào

【动】

喜好;喜爱

好憎者,心之暴也。——《淮南子·精神》

人之好我。——《诗·小雅·鹿鸣》

好治不病。——《韩非子·喻老》

敏而好学。——《论语》

黔无驴,有好事者船载以入。——唐·柳宗元《三戒》

自幼好武术。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:好表现;好善(喜爱行善);好涵高躅(喜欢混迹于高人之列);好戏子(好奇);好玩(爱玩儿)

指常常容易发生。如:好晕船;好伤风;土豆子好烂

另见hǎo

阳

陽

yáng

【名】

(形声。从阜,昜(yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北)

同本义

阳,高明也。——《说文》

山南为阳,水北为阳。——《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳,山西曰夕阳。——《尔雅》

利刊阳木而火之。——《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”

河阳之北。——《列子·汤问》

华山之阳。——宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。——清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳,汶水西流。

又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木);阳柯(向阳光或南向的树枝);阳崖(向南的山崖);阳坡(向阳的山坡)

太阳

湛湛露斯,匪阳不晞。——《诗·小雅·湛露》

阳春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》

斜阳草树。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

少年如朝阳。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:阳精(太阳);斜阳;阳宗(指太阳);阳明(太阳、阳光。也指光明。人体经络名);阳彩(日光,太阳的色彩)

物体的正面,前面

自昔以钱之有字处为阴,无字处为阳。——清·顾炎武《日知录·钱面》

男性生殖器

其国男子年五十余,阳多痿。——《海国闻见录·东洋记》

又如:阳物(男性生殖器)

农历十月的别称。如:阳月(农历十月的别名,也称小阳春);阳朔(农历十月初一)

精液

女子七七四十九阴绝,男子八八六十四阳绝,过此为婚为野合。——《玉堂嘉话》

外面

必谋功不察志,论阳效不存阴计。——汉·王充《论衡定贤》

又如:阳浮(表面顺从);阳效(表面的功效);阳冻(地面上的冰冻);阳事(外治,宫廷以外的政事);阳冰(结在水面的冰)

晴天

仰福帝居,阳曜阴藏。——《文选·张衡·西京赋》

天

阳灵停曜于其表,阴祗雾于其里。——《文选·左思·魏都赋》

又如:阳灵(天神);阳祀(祭天及宗庙)

人世

唐王游地府,回生阳世,开设水陆大会,超度阴魂。——《西游记》

又如:阳类(人世间的物类);阳寿(人在世间的寿命);阳报(在人世间得到的报应);阳功(人间功德)

额。又指前面正面

凡卜,辨龟之上下,左右,阴阳,以授命龟者,而诏相之。——《周礼》

眸子。借指美目

阳,《方言》:燕、代、朝鲜、洌水之间或好目为阳。——卷子本《玉篇》

中国古代哲学家认为阳是贯彻于一切事物的两个对立面之一,跟“阴”相对。如:阴阳二气;阳九

古代阴阳家、方士以四千六百一十七岁为一元,初入一元为一百零六岁,有旱灾九年,称为阳九。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等。阳为旱灾,阴为水灾。

太乙数以四百五十六年为一阳九,二百八十八年为一百六。阳九为奇数,为阳数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。

道家称三千三百年为小阳九,小百六;九千九百年为大阳九,大百六。(天厄称为阳九,地亏称为百六);阳干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对);阳木(春夏所生的树木。一说为山南之木);阳辰(相术家以十二地支中的单数位,子、寅、辰、午、申、戊六日为阳辰,余六日为阴辰);阳鱼(鱼。因其生于阴生属于阳,故名);阳童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为阳童,女孩夭亡为阴童);阳施(阳气散布);阳道(外事,政事);阳会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会);阳德(阳气。也指日);阳错(阴阳家的迷信之说);阳声(古乐声分阴阳,六律为阳声。也指清声);阳灵(祭天之所。也指太阳)

中国中医学上指人体内部某些器官

太阳藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,阳有余也。——《素问》

又如:阳病(中医指阳虚有寒的病症);阳疾(中医指热邪)

春秋国名。在今山东省沂水县西南

春秋燕邑名。在今河南省唐县东北

指春夏

夫人在阳则舒,在阴则惨,此牵乎天者也。——张衡《西京赋》

又如:阳和(春天的暖气);阳夏(夏季);阳时(春夏之时);阳官(指《周礼》中的春官)

中午

夏后氏祭其暗,殷人祭其阳,同人祭日以朝及暗。——《礼记》

通“旸”。日出

殷人祭其阳。——《礼记·祭义》。郑玄注:“阳,读为曰雨曰旸之旸。”

艾,时阳若。——《汉书·五行志中之上》

姓。如:阳成(复姓)

阳

陽

yáng

【形】

凸出。如:阳沟里失风(喻在安全场合出事);阳文(镂刻在器物上凸起的文字。也称阳识);阳刻(浮雕)

带正电的。如:阳电;阳极

颜色明亮

神光离合,乍阴乍阳。——曹植《洛神赋》

鲜明

得时之麻,必芒以长,疏节而色阳。——《吕氏春秋》

温暖

春日载阳,有鸣仓庚。——《诗·豳风》

又如:阳回(阳气回转);阳晁(晴朗的早晨);阳嘉(春日的暖气);阳春有脚(比喻为人带来春天般的温暖)

干旱

太白司艾,西岳国师典致时阳,白炜象平,考量以铨。——《汉书》

诈伪

皆阳应曰。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

如:阳言(诈言。同佯言)

奇数

阳数奇,阴数偶。——《白虎通》

又如:阳爵(奇数的爵位等级);阳数(奇数)

阳

陽

yáng

【动】

外露;显露

仲尼曰:“无入而藏,无出而阳,柴立其中央。”——《庄子·达生》

假装

而箕子被发阳狂。——《大戴礼记·保傅》

然阳浮慕之。——《史记·酷吏张汤传》

故胜己者,则不得闻,闻亦阳不知也。——晋·葛洪《抱朴子》

复苏;生长

日月还复周,我去不再阳。——晋·陶潜《杂诗》

通“扬”。举起

君子阳阳。——《诗·王风·君子阳阳》。王先谦云:“阳为扬之假借。”

其声清阳而远闻。——《周礼·考工记·梓人》

阳

陽

yáng

【副】

表面上

吴主孙休,恐其内变,阳示恩宠,内实防之。——《三国演义》

又如:阳施阴夺(表面给予,暗中夺回);阳奉阴违