闻人荷涔名字的含义解释

闻

聞

wén

【动】

(形声。从耳,门声。本义:听到)

同本义

闻,知声也。——《说文》

闻耳之聪也。——《墨子经上》

心不在焉,视而不见,听而不闻。——《礼记·大学》

闻佳人兮召予。——屈原《九歌·湘夫人》

夜闻汉军四面皆楚歌。——《史记·项羽本纪》

妾闻志士不饮盗泉之水。——《后汉书·列女传》

闻屏障中。——《虞初新志·秋声诗自序》

闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。——白居易《琵琶行(并序)》

又如:闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说“闻所未闻”);闻风响应(听到风声,便起而响应);闻雷失箸(比喻假借其他不相关的事来掩饰自己的实情);闻鸡起舞(祖逖与刘琨共被同寝,夜半闻荒鸡鸣,乃与琨起身舞剑。后世比喻有志之士及时奋起)

听说;知道

闻君行仁政。——《孟子·滕文公上》

其闻道也。——唐·韩愈《师说》

闻道有先后。

不可得闻。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

又如:闻问(通音讯,获得音讯);闻道(闻知领会道理);闻说(听说);闻得(听说);闻知(听说;知道)

接受。如:闻教(受教;领教);闻命(接受命令或教导);闻令(接受教诲)

传布,传扬

贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻。——王维《老将行》

又如:闻诵(传布与称道)

报告上级。如:闻达(向皇帝报告);闻问(通消息)

趁,乘。如:闻早(趁早,赶早)

闻名,出名

名闻天下。——《史记·魏公子列传》

闻于诸侯。——《史记·廉颇蔺相如列传》

闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》

以义闻于东南。——明·高启《书博鸡者事》

嗅;嗅到

与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。——《孔子家语·六本》

罗襦襟解,微闻芗泽。——《史记·滑稽列传》

又如:自不可闻

通“问”。询问;问候

丧牛之凶,终莫之闻也。——《易·旅象》

谓他人昆,亦莫我闻。——《诗·王风·葛藟》

群公先正,则不我闻。——《诗·大雅·云汉》

闻

聞

wén

【名】

知识;见闻

且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。——《庄子·秋水》

博闻强志。——《史记·屈原贾生列传》

又如:闻见(见闻)

传闻,听到的事情;消息

求闻之若此。——《吕氏春秋·慎行论》

网罗天下放失旧闻。——汉·司马迁《报任安书》

又如:新闻;趣闻;要闻;旧闻;奇闻;见闻

声望;威望

令闻令望。——《诗·大雅·卷阿》

前时之闻。——宋·王安石《伤仲永》

草野之无闻者。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:闻达;闻誉之施(指身受美名);秽闻(丑恶的名声)

人

rén

【名】

(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

同本义

人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里)

某人;某种人;某些人

劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

智伯说,又令人请地于魏。——《韩诽子·十过》

又如:人兵(兵马);猎人;主持人;盲人;工人;介绍人;行人;证人;法人;报人;强人;恩人

人材;杰出人物。如:人材(有才学、品貌好的人);人英(俊杰,英杰);人龙(比喻人中俊杰)

指人手,干事的人。如:人役(仆役;奴婢;差役,差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人)

别人,他人

与人罕言语。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:人去不中留(本人坚决要离去,他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(别人的东西);人我(他人与我);人言(别人的评议)

民,百姓

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

为天下人谋永福也。——清·林觉民《与妻书》

又如:人帐(常人);人佚(民佚);人黎(平民,百姓);人听(即民听,指老百姓的视听);人上(众人之上);人宗(众人的楷模);人等(众人,许多人)

智人。如:北京人;蓝田人;弗洛里斯巴德人

指成年人

以一人生三计之。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:人种(能传种接代的男人)

人事,泛指人生所接触到的一切社会现象。如:人遐世远(人情世事久远);人非物换(人和东西都不同于过去的了);人心浇薄(人情淡漠);人功(人事,指人情事故);人故(人事,人之所为);人术(谓处置人事的谋略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(载有人事内容的典籍);人验(指可资验证的人事)

尘世;人世。如:人家(人间);人我相(佛教指没有真正解脱时的状况);人曹官(人间的官员);人道(佛教六道之一。犹人界);人代(人世);人宇(人间);人封(人间;尘世);人境(尘世)

人的身体。如:我今天人不舒服;他人在心不在

指人情事理。如:人功道理(人情事理);人意儿(人情)

男女性交。如:人道惧绝(丧失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女间情欲之事)

伴侣

上与神明为友,下与造化为人。——《淮南子》

果仁。后作“仁”

核者,人也。古曰核,今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

通“仁”。仁爱

谓之好人。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

故君子责人则以人,责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

人

rén

【代】

每人一定人群中的每一个

人皆贺之。——《淮南子·人间训》

又如:人人(每个人;所有的人);人不可貌相

人

rén

【形】

人为,人造成的。如:人厄(人为的困苦、灾难);人火(因人为过失造成的火灾);人均(人为的乐声);人患,人妖(人为的灾祸)

荷

hé

【名】

(形声。从艸,何声。本义:植物名。也称莲,别称芙蕖、芙蓉。地下茎称藕,子实称莲,花叶供观赏)

植物名。即莲

荷,芙蕖叶。——《说文》

隰有荷华。——《诗·郑风·山有扶苏》

有蒲与荷。——《诗·陈风·泽陂》

荷叶之清香。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

又如:荷月(指农历六月,以荷花盛开,故名荷月);荷衣(荷叶);荷芰(莲与菱);荷花(莲花。也作“莲华”、“荷华”);荷扇(荷叶形圆似团扇,故雅称为荷扇)

荷叶。如:荷钱(初生的荷叶。因其形似小钱,故称);荷衣(用荷叶编成的衣服);荷杯(荷叶做的杯子);荷裳(用荷叶做的衣服);荷衣蕙带(荷叶为衣,蕙草作带。指仙人的衣服)

古代酒器荷叶杯的代称

明画烛,洗金荷,主人起舞客齐歌。——宋·辛弃疾《鹧鸪天》

另见hè

荷包

hébāo

∶钱袋

张公接过银子,看一看,将来放在荷包里。——明·冯梦龙《喻世明言》

∶衣服上的兜儿

荷包蛋

hébāodàn

去壳后在滚油里煎熟的整个儿的鸡蛋

荷尔蒙

hé’ěrméng

激素的旧称。为英文音译

荷花

héhuā

多年生草本,生于水中,叶圆大,花红或白,种子称莲,地下茎为藕

莲的花

映日荷花别样红。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》

荷花之异馥。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

荷兰

Hélán

在欧洲西部,面积41863平方公里,人口1493.4万(1990),首都阿姆斯特丹。荷兰王国政府所在地海牙

荷马

Hémǎ

相传是希腊公元前九世纪到前八世纪的盲人诗人,著名的史诗《伊利亚特》、《奥德赛》是他所作,口传于世,后经民间流浪歌手整理加工而成书

荷钱

héqián

状如铜钱的初生的小荷叶

荷钱出水之日。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

荷

hè

【动】

用肩扛或担;背负

荷担者三夫。——《列子·汤问》

以杖荷蓧。——《论语·微子》

又如:荷锄;荷蓧丈人(担着耘田竹杖的老人;隐士);荷校(以肩荷枷。即颈上带枷。校,枷);荷担(肩挑东西)

肩负,担负

子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏门者。——《论语·宪问》

又如:荷累(负累;牵累);荷担(承担生活、工作、责任、事业等)

承受;承蒙

荷天下之重任。——张衡《东京赋》

又如:荷佩(承受);荷得(承蒙;亏得);荷护(保佑,佑护);荷蒙(承蒙;承受)

用于书信中表示感谢或客气。如∶感荷;拜荷;荷佩(荷佩。感荷;感激);荷恩(蒙受恩惠);荷眷(荷睠。承受恩宠;承蒙关注)

拿,持。如:荷杖(拄着拐杖)

荷

hè

【名】

担子。道德上、法律上或精神上的责任。如:肩负重荷

电荷的简称。如:荷质比

古泽名。又水名。也作“菏”

菏,泽名,见《夏书》。古本亦作荷。——《五经文字》

另见hé

涔

cén

【名】

(形声。从水,岑(cēn)声。本义:连续下雨,积水成涝)

同本义

涔,渍也。——《说文》

夫牛蹄之涔,不能生鳝鲔。——《淮南子·泛论》

又如:涔旱(涝灾与旱灾)

路上的积水

牛蹄之涔,无尺之鲤。——《淮南子·俶真》

又如:涔蹄(积水的蹄迹);涔水(雨后积水)

涔

cén

【形】

雨多,涝渍

宫池涔则溢。——《淮南子·说林》

又如:涔云(含雨的浓云);涔滴(一点点地流淌)

泪落不止的样子

涔泪犹在袂。——江淹《赠别》

又如:涔泪(流下的眼泪)