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阎玄文名字的含义解释

阎玄文名字打分

阎玄文五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
11
5
4

80
阎 玄 文
阎玄文 名字分析
阎玄文名字寓意

读音:yán

繁体:

笔画:11

部首:

笔顺:

阎字字义: 阎:内巷内的门,亦指里巷。

阎字来源: 来自唐诗:上官昭容 所著 《游长宁公主流杯池二十五首》 结驷填街术,闾满邑居。
来自宋词:柳永 所著 《传华枝》罗大伯曾教来,道人生,但不须烦恼。

读音:xuán

繁体:

笔画:5

部首:

笔顺:

玄字字义: 玄指深奥;也指天,天空。

玄字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 彩凤肃来仪,鹤纷成列。
来自宋词:张伯端 所著 《西江月》早睹珠形兆。

玄字解析: 这个字寓意多样,可以代表神秘、妙的境界,同时也带有深奥晦涩、隐性深藏的意味。作为名字可以表示人的轻灵出类拔萃、超凡脱俗的品质,同时也让人想起神秘幻的世界。

玄字寓意:
深奥晦涩:含有深奥晦涩的意味,具有神秘、妙之感。玄学:学的简称,代表着神秘、妙的学问。玄德:德是一个寓意深刻、意蕴丰富的名字,代表着轻灵、出类拔萃的气质。玄妙奇妙:可以用来形容世事的妙奇妙,给人以神秘的感觉。隐性深藏:是隐性深藏的意思,代表着不露声色、深谋远虑的品质。神秘玄幻:是神秘幻的代名词,寓意着超凡脱俗、不为世俗所动的境界。

读音:wén

繁体:

笔画:4

部首:

笔顺:

文字解析: 这个字代表着艺术、化、才华、传承等美好寓意,用于起名表达人们追求精神、才华和化的心愿。

文字寓意:
书法艺术:意味着书法艺术和学家的才华,寓意着人的精神追求。文明教化:也代表化和明,寓意着提高智慧和实现教化。文化传承:还代表着传承,寓意着对化和传统的珍视和继承。才华横溢:还代表才华和能力,寓意着人们的智慧和灵敏度。清新自然:亦可用于形容自然风光和化氛围,意味着自然美和清新气息。和谐统一:还有统一、和谐的意义,寓意着整合和协同合作。

阎玄文名字怎么样

阎玄文名字打分测试结果:80

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【21】 【9】 【5】 【25】
【金】 【木】 【水】 【土】 【土】
大吉 大吉
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

阎玄文 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

阎玄文 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

阎玄文 外格、总格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

阎玄文 外格、总格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

阎玄文 天格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

阎玄文 天格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

地格9的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

阎玄文 人格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

阎玄文 人格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

阎玄文名字的意思

閻、閆

yán

【名】

(形声。从门,臽(xiàn)声。本义:内巷内的门,亦指里巷)

同本义

閻,里中门也。——《说文》

隐于穷漏屋。——《荀子·儒效》。注:“里门也。”

兴于闾。——《汉书·循吏传》注

便旋闾。——张衡《西京赋》。注:“里中门曰。”

又如:闾(里巷内外的门);术(里巷);亲(乡亲)


xuán

【形】

(象形。小篆字,下端象单绞的丝,上端是丝绞上的系带,表示作染丝用的丝结。本义:赤黑色,黑中带红)

同本义

黑而有亦色者为。——《说文》

五入为緅,七入为缁。——《考工记·钟氏》。注:“凡色者,在緅缁之间,其六入者与。”

夏纁。——《周礼·染人》。注:“纁者,天地之色。”

八月载绩,载载黄。——《诗·豳风·七月》

地黄。——《易·坤》

篚厥黄。——《孟子》

我马黄。——《诗·召南·卷耳》

又泛指黑色

,黑也。——《小尔雅》

厥篚纤缟。——《书·禹贡》。孔传:“,黑缯。”

何草不,何人不矜。——《诗·小雅·何草不黄》

奏之,有云从西北方起。——《韩非子·十过》

又如:禽(燕子);霜(传说中的仙药);岫场谷(青山翠谷);霄(黑云);厉(黑色磨刀石);祺(浅黑色旗)

引申为黑暗

遗思在夜,相与复翱翔。——汉·刘桢《公宴》

又如:夜(黑夜);窗(阴暗的深坑);室(暗室)

深;厚

临沅湘之渊兮,遂自忍而沈流。——《楚辞》

又如:冰(厚冰);包(深藏);渊(深渊)

神妙难捉摸;深奥

难!难!难!道最。——《西游记》

之又,众妙之门。——《老子》第一章

异物名实纽。——《荀子·正名》

学遍书部,特善言。——沈约《齐故安陆昭王碑文》

又如:机(神秘的先兆);关(佛教称入道的法门);术(神秘的法术);策(神妙的谋略);语(不切实际的话);谈(脱离实际的空谈);寂(虚寂静)

假借为“远”或为“原”

,幽远也。象幽而入覆之也。——《说文》

古之君天下,无为也,天德而已矣。——《庄子》。高注:“淮南子曰:天也。圣经不言妙,至伪尚书有德升间之语。”

又如:古(远古);睹(远见)

奇特。如:这个人长的样样都大,大得真

寂静;清静

天道默,无容无则。——《淮南子》

又如:谟(清静无为);静(清静无为的思想境界);嘿(寂静无为)


xuán

【名】

天,天空

,天也。——《释言》

天以不见为。地以不形为,人以心腹为。——《太·告》

官。——《管子·幼官》。注:“主礼天之官也。”

又如:都(神仙的居处);穹帝(即天帝);极(天顶,天空);贶(上天的赏赐);浑(天)

道家的学说;道教

自中朝贵,江左称盛,因谈余气,流成文体。——《文心雕龙》

又如:门(道教);功(道家修道的功夫);道(道家及其深奥、神妙的教义)

农历九月的别称

至于月,王召范蠡而问焉。——《国语·越语下》

孙的省称

曾孙之子为孙。——《尔雅》

北方

以处宫。——《庄子》。陆德明释文:“宫,李云北方宫也。”

又如:方(北方);郊(北郊);海(北方之海);朔(北方);帝(北方之帝)


wén

【名】

(象形。甲骨此字象纹理纵横交错形。“”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)

同本义

,错画也。象交。今字作纹。——《说

五章以奉五色。——《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”

美于黼黼章。——《荀子·非相》

茵席雕。——《韩非子·十过》

鸟章,白旆央央。——《诗·小雅·六月》

小鱼。——明·刘基《诚意伯刘成公集》

又如:驾(彩车);斑(杂色的斑纹);旆(有彩的旗帜);绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);织(有彩色花纹的丝织品);鳞(鱼鳞形花纹)

字,字(“”,在先秦时期就有字的意思,“字”,到了秦朝才有此意。分别讲,“”指独体字;“字”指合体字。笼统地说,都泛指字)

饰以篆。——《后汉书·张衡传》

析字。——《汉书·刘歆传》

,止戈为武。——《左传·宣公十二年》

距洞数百步,有碑仆道,其漫灭。——王安石《游褒禅山记》

曰“天启壬戌秋日”。——明·魏学洢《核舟记》

曰“初平山尺”。

又如:甲骨;金;汉;英;迹(字所记载的事迹);书爻(有关字、凭之类的卦象);异(字相异);轨(字和车轨);狱(字狱);钱(钱。因钱有字,故称);状(字据,军令状);引(通行证;路凭);定(定婚)

章(遣造的词句叫做“”,结构段落叫做“章”)

故说诗者不以害辞。——《孟子·万章上》

好古。——唐·韩愈《师说》

属予作以记之。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

能述以。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

摘其诗。——清·纪昀《阅微草堂笔记》

又如:价(章的声誉);魔(书呆子);会(旧时读书人为了准备应试,在一起写章、互相观摩的集会);移(旧时官府书的代称);雄(擅长写章的大作家);意(章的旨趣);义(章的义理);情(章的词句和情思);本(所指的这篇章);作(写章;学习练习所写的章);魁(章魁首);价(章的声价);什(章与诗篇)

美德;

圣云继之神,神乃用治。——杜牧《感怀诗一首》

又如:丈(对才高德韶的老者的敬称);母(德之母);武(德与武功);命(德教命);惠(德恩惠);德(写章的道德);薄(谓德浅薄);昭(德昭著)

才;才华。亦谓有才,有才华

采不表于后世也。——汉·司马迁《报任安书》

又如:业(才学);英(才出众的人);采风流(横溢的才华与潇洒的风度);郎(有才华的青少年);彦(有才德行的人);通残锦(比喻剩下不多的才华)

献,经典;韵

儒以乱法。——《韩非子·五蠹》

言必遵修旧而不穿凿。——《说解字·叙》

辞词句。亦指字记载。如:几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);倒(句颠倒);过其实(辞浮夸,不切实际);义(辞);辞(言词动听的辞令);绣(辞藻华丽)

自然界的某些现象

经纬天地曰。——《左传·昭公二十八年》

又如:天;地;水;象(日月星辰变化的迹象);曜(指日月星辰;星);昌(星座名)

治;事;职。与“武”相对

能取胜。——《史记·平原君虞卿列传》

不能取胜。

武并用。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:臣,吏(职官吏);席(教书先生的几席);品(官的品阶);帅(职官员出任或兼领统帅);烈(治显赫);员(职吏员);阶(职官阶);道(治之道);业(事);僚(职官吏)

法令条

而刀笔吏专深巧诋,陷人于罪。——《史记·汲黯列传》

又如:劾(根据律令弹劾);法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);丈(规矩;制度);移(官府书);牓(布告;告);宪(礼法;法制)

言。古代散体之一;别于白话的古汉语书面语。如:半半白;语;白(和白话)

教;礼节仪式

则修德。——《论语·季氏》

又如:丈(崇尚礼仪节);俗(拘守礼法而安于习俗);致(指礼乐);貌(礼仪节);绪(教礼乐之事);仪(礼节仪式)

指表现形式;外表。如:服(表面服从);榜(告示、布告之类);诰(诰令)

指鼓乐,泛指曲调。如:曲(指乐曲);始(舞乐名)

谥号,谥法:勤学好问叫

何以谓之。——《论语》

是以谓之


wén

【动】

在肌肤上刺画花纹或图案

被发身。——《礼记·王制》。注:“谓其肌,以丹青涅之。”

绣有恒。——《礼记·月令》

又如:笔匠(在人身上刺花的艺人);身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);木(刻镂以采之木)

修饰;

身将隐,焉用之?——《左传·僖公二十三年》

饰邪说,奸言,以枭乱天下。——《荀子·非十二子》

又如:过饰非;致(粉饰;掩饰);冢(埋葬稿之处)

装饰

舍其轩。——《墨子·公输》

此犹奸。

车二驷。——明·归有光《项脊轩志》

马四百匹。——《史记·宋世家》

若将比予木邪。——《庄子·人间世》

又如:巧(饰巧辩);竿(以翠羽为饰之竿);舫(装饰华丽的游艇);饰(彩饰);榭(饰以彩画的台榭);舟,艘(装饰华丽的船);剑(装饰华丽的剑);舆(饰以彩绘的车)

撰写章。如:匠(写章的大家);祸(因写章而招来的灾祸);雄,杰(指豪)

wén

【形】

采,华丽。与“质”或“野”相对

其旨远,其辞。——《易·系辞下》

晋公子广而俭,而有礼。——《左传·僖公二十三年》

又如:巧(华丽奇巧);朴(华与质朴);服(华美的衣服);砌(华美的石阶);背(不雅,粗俗);轩(华美的车子);质(华与质朴)

柔和,不猛烈。如:烈(指火候温猛)

美,善。如:徽(华美);鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美,故称);衣(华美的服装)

通“紊”。紊乱的

惇宗将礼,称秩元祀,咸秩无。——《书·洛诰》

天子祭天下名山大川,怀柔百神,咸秩无。——《汉书·郊祀志上》

王者报功,以次秩之,无有也。——庆劭《风俗通义·山泽》

wén

【量】

用于旧时的铜钱。如:一

用于计算纺织物

五扶为一首,五首成一。——《后汉书》