阙疆穆名字的含义解释

阙

闕

jué

【动】

去除

以待会而考之,亡者阙之。——《周礼》

挖掘

若阙地及泉。——《左传》

毁伤。如:阙翦(削弱,毁坏)

另见quē;què

阙

闕

quē

【名】?

缺点;错误

次之又不能拾遗补阙。——汉·司马迁《报任少卿书》

裨补阙洞。——诸葛亮《出师表》

又如:阙败(因失误而把事情搞糟);阙政(有毛病的政治措施);阙失(失误;错误)

豁口,空缺

昔者女娲氏练五色石以补其阙。——《列子·汤问》

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。——《水经注》

又如:阙陷(凹陷)

指待补的官额。即缺额。如:阙车(古代兵车的一种。用以补缺的战车,如现在所谓的机动预备部队);阙簿(缺额登记册)

姓

阙

闕

quē

【动】

削减;毁坏

又欲阙翦我公室,倾覆我社稷。——《左传·成公十三年》

阙更减赋,尽休力役。——《汉书》

又如:阙翦(毁坏)

空缺;缺少。也作“缺”

三纲之道,天地之纪,毋乃有阙?——《三国演义》

又如:阙遗(缺少;遗漏);阙少(缺少);阙遗(缺少;遗漏);阙少(缺少);阙笔(缺笔画);阙漏(空隙);阙略(缺漏)

欠,应给而不给

逃死阙税,取于居者,一室空而四邻亦尽。——《新唐书》

通“掘”。挖

若阙地及泉。——《左传·隐公元年》

阙为深沟。——《国语·吴语》

阙

闕

quē

【形】

残缺;不完善。如:阙典(残缺的典章制度);阙略(残缺;不完备);阙陋(残缺简陋);阙焉(不完备)

另见jué;què

阙如

quērú

空缺;缺然;欠缺

君子于其所不知,盖阙如也。——《论语·子路》

礼仪制度阙如也。——《后汉书·孝和皇帝纪》

竟告阙如

阙疑

quēyí

把疑难问题留着,不做主观推论;存疑

多闻阙疑

疆

畺

jiāng

【名】

(指事。从土,从弓,从畺(jiāng,田界)。从“弓”,表示以弓记步,即以弓来丈量土地。本义:田界)

同本义

畺,界也。从田,三其界画也。指事。——《说文》

疆埸有瓜。——《诗·小雅·信南山》

有掌疆。——《周礼·夏官》

又如:疆陇(田界);疆畛(地界;界限);疆畎(指田地,垄亩沟渠)

引申为国界、边界

出疆必请。——《礼记·曲礼》

固封疆。——《礼记·月令》

又如:疆宇(疆界的四陲。引申为国土);疆吏(驻防边疆的官吏);疆事(边疆的事故。多指边界的冲突、争执而言);疆略(疆界;境界);疆圻(疆界)

疆域

制其畿疆而沟封之。——《周礼·大司徒》

禳于畺及郊。——《周礼·肆师》。注:“五百里。”按,王畿界也。

又如:疆易(疆土,领土);疆壤(地域);疆地(疆土,领土)

止境;穷尽

以逞无疆之欲。——《左传·成公二年》

又如:疆理(境界;界限);疆顿(停留不能前进)

疆

jiāng

【动】

划定界限

先王疆理天下。——《左传·成公二年》

又如:疆里(界限,指定的范围)

疆

jiāng

【形】

通“强”。强大;强盛

管仲去鲁入齐,鲁弱而齐疆。——《风俗通义·穷通》

又如:疆固(强盛坚固);疆毅(刚强坚毅);疆直(刚强正直)

穆

mù

【名】

(形声。本义:禾名)

同本义

穆,禾也。——《说文》。段玉裁注:“盖禾有名穆者也。”

古时宗庙制度,父居左为昭,子居右为穆。参见“昭穆”

辩庙祧之昭穆。——《周礼·小宗伯》。注:“父曰昭,子曰穆。”

代指右边

只见贾府人分了昭穆,排班立定。——《红楼梦》

又如:昭穆(左边和右边)

姓

穆

mù

【形】

恭敬

于穆清庙。——《诗·周颂·清庙》

穆穆皇皇。——《诗·大雅·假乐》

我其为王穆卜。——《书·金滕》。传:“敬也。”

又如:肃穆(严肃恭敬);静穆(安静庄严);穆穆(端庄恭敬);穆穆纯纯(恭敬诚恳的样子)

壮美

穆穆文王。——《诗·大雅·文王》

天子穆穆。——《礼记·曲礼》

又如:穆穆(端庄盛美的样子);穆行(美行);穆如(和美的样子);穆若(和美的样子)

肃静

于是吴王穆然。——《论衡·非有先生论》。注:“犹默静思貌也。”

又如:穆静(安靖);穆然(静思的样子);穆穆(宁静;静默)

淳和,温和

穆如清风。——《诗·大雅·烝民》

又如:穆远(淳和深远);穆耀(祥和光明)

和睦

而与夏侯尚不穆。——《三国志·苟彧传》

又如:穆清(和睦清明);穆亲(和睦相亲);穆畅(清和畅美)

纯正

布德执义曰穆。——《周书·谥法》。注:“纯也。”

又如:穆羽(声细如五音之羽,穆然相和)

诚信。如:穆宣(诚信公明);穆卜(虔诚占卜)

深远;幽微

穆眇眇之无垠兮,莽芒芒之无仪。——《楚辞》

清彻

天色澄穆,亦惟此时也。——宋·苏轼《答王敏仲》

通“睦”。和睦

周公穆康叔,管蔡则流言。——曹植《豫章行》

通“默”。不语

于是吴王穆然,俛而深惟。——东方朔《非有先生论》