阮凡寺名字的含义解释
阮凡寺名字打分
阮凡寺五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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阮 | 阮 | 6 | 木 |
凡 | 凡 | 3 | 水 |
寺 | 寺 | 6 | 金 |
阮木 凡水 寺金
读音:ruǎn |
繁体:阮 |
笔画:6 |
部首:阝 |
阮字字义: 阮:指一种中国传统乐器,阮咸的简称。 |
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阮字来源:
来自唐诗:贯休 所著 《相和歌辞。阳春曲》 为口莫学阮嗣宗,不言是非非至公。 |
读音:fán |
繁体:凡 |
笔画:3 |
部首:几 |
凡字字义: 凡凡字本义铸造器物的模子。引申义凡是一切,表示概括;另外也指平常的,不出奇的。 |
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凡字来源:
来自唐诗:张祜 所著 《横吹曲辞。折杨柳》 横吹凡几曲,独自最愁人。 |
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凡字解析: 凡意味着平凡、努力和真诚,鼓励人们珍惜自己所拥有的,尊重他人,超越欲望,预见未来。
凡字寓意: |
读音:sì |
繁体:寺 |
笔画:6 |
部首:寸 |
寺字字义: 寺:中央机构名或官署名。佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方。 |
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寺字来源:
来自唐诗:元稹 所著 《杂曲歌辞。筑城曲五解》 请筑鸿胪寺,兼愁虏出关。 |
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寺字解析: 寺是一个充满庄严肃穆、清净静谧氛围的场所,常常与宗教信仰、文化艺术和禅修精神联系在一起,是人们修身养性和追求内心平静与清明的场所。
寺字寓意: |
阮凡寺名字打分测试结果:83分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【13】 | 【15】 | 【9】 | 【7】 | 【21】 |
【火】 | 【土】 | 【水】 | 【金】 | 【木】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【吉】 | 【大吉】 |
阮凡寺 总格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
阮凡寺 总格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
阮凡寺 地格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
阮凡寺 地格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
阮凡寺 天格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
阮凡寺 天格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
阮凡寺 外格象素
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)
阮凡寺 外格详解
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
阮凡寺 人格象素
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)
阮凡寺 人格详解
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
阮
ruǎn
名
(形声。从阜(fù),元声。本义:五阮关)
同本义
阮,代郡五阮关也。——《说文》。按,亦曰五原关
流民欲入五阮关者,勿苟留。——《汉书·成帝纪》
秦九原郡,武帝元朔二年更名。——《地理志·五原郡》注
殷商国名。在今甘肃省泾川县,为周文王所灭
阮,国名。今陕西平凉府泾州是也。——《字汇》
侵阮徂共。——《诗·大雅·皇矣》
侵自阮疆。
一种古老乐器“阮咸”的简称。古琵琶的一种。四弦有柱,形似月琴。相传西晋阮咸善弹此乐器,因而得名。现也有三弦的阮。如:阮咸
侄的代称。阮籍与侄阮咸并有盛名。世称“大小阮”。后用“小阮”作侄的代称。省称“阮”。如:“贤阮”;阮家会(喻指叔侄与亲朋好友聚会);阮咸宅(侄子居处的代称)
姓
凡
fán
【副】
(象形。金文字形,象造器之模范形。①本义:铸造器物的模子。②引申义:凡是,表示概括)
凡是,一切
凡,皆也。——《广雅》
凡,数之总名也。——《三苍》
深察名号,凡者,独举其大事也。号凡而略,名目而详。——《春秋繁露》
凡有辜罪。——《书·微子》。郑注:“犹皆也。”
凡内女之有爵者。——《周礼·春官序》
凡所应有。——《虞初新志·秋声诗自序》
凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明·张溥《五人墓碑记》
凡永嘉山水,游历殆遍。——宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:凡有(一切;所有);凡此(所有这些)
总共
计凡付终。——《管子·版法》
凡如是十许字。——宋·洪迈《容斋续笔》
轩凡四遭火。——明·归有光《项脊轩志》
凡六百一十六言。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
又如:全书凡六卷,五十章;孙中山先生致力国民革命凡四十年;凡几(共计多少)
凡
fán
【形】
平常;普通
他近日所见的这几个三等的仆妇,吃穿用度,已是不凡了。——《红楼梦》
尽众人凡士。——《三国志·诸葛亮传》
又如:平凡(平常;不稀奇);凡材(普通材料);凡常(普通,一般);凡费(平常的费用);凡等(普通人);凡浅(平凡浅陋)
平庸
巨是凡人。——《资治通鉴》
又如:凡固(平庸鄙陋);凡品(平庸的人);凡曹(平庸之辈);凡恶(平庸低劣);凡短(才能平庸,见识短浅)
凡
fán
【名】
纲要,概括之辞
请略举凡,而客自鉴其切焉。——扬雄《长杨赋》
又如:凡目(大纲与细目);凡最(总目;名目);凡要(簿书的纲要);凡号(总括的名称)
人世间,尘世
仙凡路阻两难留。——司空图《携仙箓》
又如:尼姑思凡;神仙下凡;凡界(人世间);凡底(人间)
古国名。姬姓。始封之君为周公之子。在今河南省辉县西南
凡人,普通人。如:凡情(凡人的情感欲望);凡身(凡人之身);凡胎浊骨(凡人的重浊躯体);凡胎(凡人)
寺
sì
【名】
(形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义:古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为寺。如:大理寺(职掌审核刑狱案件))
同本义
寺,廷也,有法度者也。——《说文》
寺,治也,官舍也。——《一切经音义》
寺,官舍也。——《三苍》
寺,官也。——《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。
令骑奴还至寺门。——《汉书·何竝传》。注:“诸官曹之所,通呼为寺。”
城郭官寺。——《汉书·元帝纪》。注:“凡府廷所在,皆谓之寺。”
列寺七里。——左思《吴都赋》
又如:寺正(大理寺正卿的略称);寺舍(官舍。官署办公的房子;佛教僧侣的房舍);寺库(古时寺观里设的当铺);寺省(古时中央行政机构“省”和“寺”的合称);寺曹(九卿官署);寺署(官署);寺卿(九寺大卿的简称);寺棘(大理寺的别称);寺丞(官署中的佐吏)
佛教的庙宇
寺,汉西域白马驼经来,初止于鸿胪寺,遂取寺名,创置白马寺。——《广韵》
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》
五里,至汤寺,浴于汤池。——《徐霞客游记·游黄山记》
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。——唐·白居易《钱塘湖春行》
左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺。——清·方苞《左忠毅公逸事》
又如:寺宇(寺院);寺刹(寺和塔);寺主(主管佛寺事务的僧人);寺庵(僧和尼所居的寺庙);寺寝(祠庙的后殿)
某些宗教供礼拜、讲经的处所。如:礼拜寺;摩尼寺;特指伊斯兰教礼拜讲经的地方
清真寺
奄人,内监。古代皇宫内供使令的小臣
未见君子,寺人之令。——《诗·秦风·车邻》
匪教匪诲,时维妇寺。——《诗·大雅·瞻卬》
齐寺人貂。——《左传·僖公二年》
阍,门者也,寺人也。——《谷梁传·襄公二十九年》
又如:寺人(太监,古代宫内供使的小臣,东汉后专指宦官)
姓