起名
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阴兴真名字的含义解释

阴兴真名字打分

阴兴真五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
6
10

90
阴兴真名字寓意

读音:yīn

繁体:

笔画:6

部首:

读音:xìng,xīng

繁体:

笔画:6

部首:

兴字字义: 兴本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。

兴字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 翦暴先废,除凶存昔亡。
来自宋词:柳永 所著 《昼夜乐》无限狂心乘酒

兴字解析: 这个字代表诸多的美好寓意,如繁荣昌盛,欣欣向荣,高采烈等,是一个寓意丰富、积极向上的字。起名时若以命名,寄寓了对人生前程顺风顺水、事业发达的美好愿望。

兴字寓意:
繁荣昌盛:旺发达,繁荣昌盛。欣欣向荣:欣欣向荣,事业旺。兴风作浪:风作浪,表示一种活跃和进取的精神状态。兴高采烈:高采烈,表示情绪饱满,充满干劲。开启新篇章:的寓意还可以是开启新篇章,指人生之路不断向前发展。蒸蒸日上:蒸蒸日上,表示发展不断壮大,一日千里的意境。

读音:zhēn

繁体:

笔画:10

部首:

真字解析: 这个字代表着理、纯、坚定、诚实守信、孝道和挚的情感,是一个美好的起名寓意。

真字寓意:
真理之意:意味着理、相,代表着实、诚、正。纯真之义:也代表纯,纯朴、天,没有掺杂着虚伪和欺骗。坚定之意:也有坚定之意,代表着毫不动摇、坚定不移的决心和信念。诚实守信:意味着诚实守信,代表着言行一致、守信用、恪守承诺。孝顺长辈:也和孝道相关,代表着孝顺长辈、尊重前人、传承家风。真情实感:也有情实感之意,代表着挚的情感和深刻的感受。

阴兴真名字怎么样

阴兴真名字打分测试结果:90

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【31】 【25】 【11】 【41】
【金】 【木】 【土】 【木】 【木】
大吉 大吉 大吉
总格41的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

阴兴真 总格象素

有德,健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)

阴兴真 总格详解

纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。

基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。

家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。

健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。

含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

人格31的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

阴兴真 地格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

阴兴真 地格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

阴兴真 外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

阴兴真 外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

阴兴真 人格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

阴兴真 人格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

阴兴真 天格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

阴兴真 天格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

阴兴真名字的意思

陰、隂

yīn

【名】

(会意。从阜(fù),从侌,侌(yīn)亦声。阜,土山,从阜多与地形有关。简化字属会意,表示月夜笼罩山冈,很暗。本义:山的北面,水的南面)

同本义

陰,誾也。山之北,水之南也。从阜,从侌。——《说文》

鸣鹤在。——《易·中孚》。按,二在兑泽之中,艮山之下,故称

壜上张赤挛羽。——《周书·王会》

相其阳。——《诗·大雅·公刘》

竹之管。——《周礼·大司乐》

令剥木而水之。——《周礼·柞氏》

达于汉(汉水南岸)。——《列子·汤问》

洞庭之。——唐·李朝威《柳毅传》

谷皆入济。——清·姚鼐《登泰山记》

,济水东流。(:泰山的北面。)——清·姚鼐《登泰山记》

又如:山背后(偏僻冷落的地方);木(山北的树木。一说秋冬生长的树木);竹(生长于山北的竹子);滨(江河的南岸);麓(山的北麓);坡(北坡)

泛指北面

洞霞飘素练,藓壁画窗。——唐·李质《宿日观东房诗》

又如:窗(北窗);欍(北窗);隅(西北方);列(最北边的一条山脉)

背阳为

崖积雪犹含冻,远树浮烟已带春。——《西游记》

又如:干(放在背阳处吹干);崖(背阳的山崖);地(背阳地);阳瓦陇(瓦房顶的瓦是按一行凸面朝下一行凹面朝上交错铺排的。凸面为阳,凹面为。凸凹相间的行列叫瓦陇)

生殖器

那众强人那容分说,赶上前,把寇员外撩一脚,踢翻在地。——《西游记》

又如:刑(割去生殖器的刑罚);痿(病名。即阳痿。通常指男性生殖器不能勃起)。又指女性生殖器。如:核(生理与解剖学名词。又称蒂或挺。为哺乳类雌性动物生殖器之一部分)

指秋冬季节

月是夜秋镜,寒为寂寞资。——唐·元稹《初寒夜寄卢子蒙》

又如:秋(秋季);泉(秋冬之水);条(秋冬仍青的树木);时(秋冬之时);期(秋冬季节)

日影;

堂下之。——《吕氏春秋·察今》

绿杨里白沙堤。——唐·白居易《钱塘湖春行》

树林翳。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:暎(树荫);蔚(绿树茂盛浓密成荫);森(树木浓密成荫);林(茂林)

日西则景朝多。——《周礼·大司徒》。疏:“即雨也。”

又如:朗(雨和晴朗);泄(雨);官(雨师;水神)

池幽流,玄泉冽清。——《文选·张衡·东京赋》

又如:蚪(水中的幼蛙);族(水族)

旧时迷信指冥间。如:山(指世俗所谓的间山名。如鬼魂被打入此处则不得超生);灵儿(魂。指人死后的灵魂);人(亡灵);阳两宅(旧指人住的为阳宅,停放灵柩处或墓地为宅);司(迷信指间官府);钱(冥钱。民俗以为人死后在间所用)

月亮

日为阳,月为。——《素问》

又如:光(月光);兔(月亮的别名)

妇人

弼佐王风,克柔化。——隋·江总《为陈六宫谢章》

又如:教(女子的教化);化(女子的教化);德(女德);帝(指女娲)

坟,墓

琢文壤,庶永后希。——宋·苏舜钦《广陵郡太君志铭》

又如:壤(墓地);宅(坟墓;墓穴);户(墓门)

指月经

女子七七四十九,绝。——王恽《玉堂嘉话》

天空中十分之八以上的部分被中低云量占住叫做

雨湿。——唐·杜甫《兵车行》

黑。——《资治通鉴·唐纪》

朝晖夕。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

浮云为我,悲风为我旋。——元·关汉卿《窦娥冤》

又如:埃(雾和尘埃);晦(云气掩映日光,天气晦);凝冰坚(气始凝为霜,渐积成冰);澹(山色暗淡);雨(天下雨)

云块

犹沉也。——汉·董仲舒《春秋繁露》。凌曙注:“蔡邕《月令章句》曰:‘者,密云也;沉者,云之重也。’”

又如:霞(云霞)

鬼怪

群山四渎,暮天晴、挥斥魔潜伏。——金·丘处机《无俗念·述怀》

又如:魅(鬼魅);兵(鬼兵;神兵);力(鬼神之力);魅(魅火;鬼火)

中国古代哲学认为宇宙中贯通物质和人事的两大对立面之一(跟“阳”相对)。阳的相对名称

一阳之谓道。——《易·系辞上》

阳和而万物得。——《礼记·郊特性》

天地之变,阳之化。——《荀子·天论》

又如:阳不将(阳家所称的嫁娶吉日);阳官(专司星相、占卜、卜宅、相墓等的职官);阳生(阳人。指以星相、占卜、相宅、看风水等为职业的人)


yīn

【形】

凹进去的东西

院门门额上还留有一块纹石匾。——茹志鹃《高高的白杨树》

又如:识(古器物上凹入的文字。即文。凸出的文字称为阳文);纹(凹下的纹理)

幽暗;昏暗

径红桃落,秋坛白石生。——唐·姚合《游昊天玄都观》

又如:霾(空气中因悬浮着大量的烟、尘等微粒而形成混浊的现象);煞(幽暗);虹(昏暗的彩虹。比喻邪佞);翥(翅毛浅黑色的凤);堂(幽暗之室;墓室)

器性刻乐祸,残忍寡恩。——《旧唐书·崔器传》

又如:狙(险诡诈);刻(险刻毒);狡(险狡猾);笑(冷笑;奸笑);恶(险恶毒)

冷,寒冷

风怒号,浊浪排空。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:气(寒气,肃杀之气);碛(塞外的沙漠。塞外很冷,故称);宫(深宫;凉的宫室)

湿;潮湿

徽州世出墨工,多佳墨,云以置灰中,则润不能坏也。——宋·庄季裕《鸡肋编》

又如:润(湿滋润);土(滋润的土壤)

偶数

禹铸九鼎,五者以应阳法,四者以象数。使工师以雌金为鼎,以雄金为阳鼎。——晋·王嘉《拾遗记》

又如:干(位于偶数的天干);辰(指干支纪日中地支处于偶数的丑、卯、巳、未、酉、亥六日);鼎(编列次序为偶数的鼎)

雌的。如:霓(雌霓,副虹)

隐藏的,不露在外面的

血周作。——《左传·僖公十五年》

又如:事(隐秘的事情);臣(私臣。一指妇人);伏(私,事。指不为人所知的罪恶);拱(私下敛下,不再参与。比喻袖手旁观);恶(隐秘的不为人知的恶行;险狠毒);(隐隐);骘文(旧时专门劝人为善、做好事、积德的文章);符(喻指军事谋略、部署等机密)

负的。如:

yīn

【副】

暗中,暗地里

大将军青亦受上诫。——《史记·李将军列传》

相与谋。——《汉书·李广苏建传》

知奸党姓名,一时收禽。——《后汉书·张衡传》

纵之。——明·高启《书博鸡者事》

执政沮。——清·张廷玉《明史》

又如:煞(损伤);哂(暗笑);哑(暗哑;嘶哑);害(暗害);中(暗中陷害)


xīng

【动】

(会意。从舁,从同。舁(yú),共举;同,同力。本义:起;起来)

同本义

,起也。——《说文》

夜寐。——《诗·卫风·氓》

乃寝乃。——《诗·小雅·斯干》

三岁不。——《易·同人》

其言足以。——《礼记·中庸》

风萧瑟而并兮,天惨惨而无色。——王璨《登楼赋》

但国家自塑土,徒居平城。——《资治通鉴》

大楚。——《史记·陈涉世家》

利除弊。——宋·王安石《答司马谏议书》

水波不。——明·魏学洢《核舟记》

怨颇。——清·张廷玉《明史》

又如:居(起居);辞(起立致辞);寝(起卧);舍(亡);废(盛衰;亡);毁(亡)

使盛;流行

——言可以邦,有诸?——《论语·子路》

稽其成败坏之纪。——司马迁《报任安书》

叔父建中之业,在此行也。——《资治通鉴》

俺院中规矩,不拜堂,就吃喜酒吧。——《桃花扇·眠香》

复汉室。——诸葛亮《出师表》

复之效。

德之言。

又如:国(振国家);家(振门庭);道,德(振道德);跃(振);化(振教化);邦(使国家盛起来)

开始办理;创办。

百废具。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:立(创建);作(着手进行,造制作);事(建政事);造(施工建造);葺(修修理);筑(建);思(构思);缮(修)

推举;选拔

进贤功,以作邦国。——《周礼·夏官·大司马》

又如:文(提倡文治);氓(举荐民间人才);能(推举有才能的人);廉(推举廉士);义(崇尚道义);举(倡导)

成功

教备而不从者,非人也。其可乎!——《国语·楚语上》

又如:

派遣;发动

姜戎。——《左传·僖公三十三年》

不敢兵。——《战国策·燕策》

甲兵。——《孟子·梁惠王上》

师以与楚战。——《史记·平原君虞卿列传》

征发

今者发不小,动而无成。——《资治通鉴》

又如:徭(征募役夫);积(积聚)

凡小祭祀则不舞。——《周礼》

又如:贩(做买卖);词构讼(告状;打官司);福(造福);舞(起舞);树(造成);喻(打比方)

提倡。如:大调查研究之风

方言。许可。如:不胡说

宠;惯

都是你的他,我只和你算账就完了。——《红楼梦》


xīng

【形】

蓬勃发展;

汉室可。——《三国志·诸葛亮传》

天保定尔,以莫不。——《诗·小雅·天保》

国以民为坏。——《新书·大政》

又如:头(旺);门(旺之家);启(昌盛光大);平(昌盛太平);坏(盛衰);运(时运昌隆)

天降滔德,女是力。——《诗·大雅·荡》

其艺,不能乐学。——《礼记·学记》

【名】

另见xìng


Xīng’ān

广西壮族自治区北部的县。著名的古代水力工程“灵渠”就在该县,人口31万

xīngbàn

起创办

办新式工业

xīngbīng

调动军队打仗

兵讨伐

Xīngchéng

辽宁省锦州市所辖的县

xīngfèn

∶奋起,激动

因好奇心而变得奋起来

∶控制不住自己的感情

狂热的求爱使她极度

到极点

乃大奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

奋剂

xīngfènjì

∶通过直接作用(如奋作用)或间接作用(消除抑制性影响)能引起组织(如中枢神经系统)机能活动暂时增加的药剂

∶刺激的事物

风作浪

xīngfēng-zuòlàng

∶掀起事端,无事生非

可笑那班小人,抓住人家一点差处,便想风作浪。——清·曾朴《孽海花》

∶扰乱正常的做法或常规

xīnggé

办和革除

锐意革。——清·张廷玉《明史》

xīnggōng

动工;开始修建

破土

xīnghuà

戏班的名称

化于东肆。——清·侯方域《壮悔堂文集》

化部

xīnghuàbù

戏班名称

化部是日遂凌出华林部。——清·侯方域《壮悔堂文集》

家立业

xīngjiā-lìyè

建家庭创立事业

xīngjiàn

建设

建了一个化肥厂

利除弊

xīnglì-chúbì

办有利的一面,除去弊端

举先王之政,以利除弊,不为生事。——宋·王安石《答司马谏议书》

xīnglóng

旺昌盛

先汉所以隆。——诸葛亮《出师表》

xīngqǐ

因感动而奋起

xīngshèng

繁荣,旺盛

事业

xīngshī

兵;起兵

师问罪

师动众

xīngshī-dòngzhòng

:发动。原指发兵出征。后泛指发动许多人

夫发号布令,而人乐闻;师动众,而人乐战;交兵接刃,而人乐死。——《吴子·励士》

师问罪

xīngshī-wènzuì

指发兵声讨。也泛指责问对方

元昊乃改元,制衣冠礼乐,下令国中,悉用蕃书、胡礼,自称大夏。朝廷师问罪。——宋·沈括《梦溪笔谈》

xīngshí

一时流行;走红

前儿这位太医是最时的了。——《红楼梦》

xīngshuāi

旺和衰败

xīngtàn

发生感叹

望洋

xīngtì

盛衰废

以古为鉴,可知替。——《新唐书·魏征传》

xīngwáng

盛与衰亡

xīngwàng

繁荣;欣欣向荣

xīngxiū

动工修建

修铁路

xīngxǔ

[方言]∶也许,或许

xīngxué

办学校,振教育

捐资

妖作怪

xīngyāo-zuòguài

原指妖魔鬼怪作祟害人或人装神扮鬼。现在则比喻坏人捣乱破坏,挑起事端

叵耐这厮,帝辇之下,辄敢大胆,妖作怪。——明·冯梦龙《醒世恒言》

中会

Xīngzhōnghuì

1894年孙中山在檀香山成立的资产阶级革命团体,提出“驱逐鞑虏,恢复中华,创立合众政府”的纲领,1895年设总部于香港,筹划准备武装起义,起义泄露后,孙中山被通辑,流亡国外,1905年在日本东京与华会、光复会联合成立“中国同盟会”


xìng

【名】

致,情趣

遥呤俯畅,逸遄飞。——王勃《滕王阁序》

尽悲来,识盈虚之有数。

尽晚归舟。——宋·李清照《如梦令》

又如:动(头高;高);头头(致勃勃);头子(致;趣);辞(趣索然);会(致;趣味);头起意(起;动心);子(致)

诗歌表现手法之一。以他事引起此事叫起。又简称

以及李杜元白诸大家,最多体。——清·洪亮吉《北江诗话一》

又如:

情欲

来时,正遇乖亲过。——明·冯梦龙《桂枝儿》

一种修辞手段,即比喻

以乐语教国子,、道、讽、诵、言、语。——《周礼》

又如:道(比喻、启发)


xìng

【动】

喜欢;喜爱

你瞧他的这样儿!——《红楼梦》

另见xīng


zhēn

【名】

(会意。小篆字形,从华(huà),从目,从乚(yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修得道的人为人)

同本义。旧时所谓仙人

,仙人变形而登天也。——《说文》。按:六经无

夫免乎外内之刑者,唯人能之。——《庄子·列御寇》

归其宅。——《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”

而已反其,而我犹为人猗。——《庄子·大宗师》

又如:人府(道人居住的地方);仙(仙人);君(道教对神仙的尊称);味(实的意旨或意味)

本性;本原

谨守而勿失,是谓反其。——《庄子·秋水》

又如:宰(宇宙的主宰者;造物主);佛(本身;本人。比喻难以见到的人物);力(本原之力);原(本源);源(本源,本性)

见利而忘其。——《庄子·山水》

肖像,摹画的人像

有僧写得师,呈师,师曰:“且道似我不似我?”——《景德传灯录》

汉字楷书的别称

帝亲书其文,作、行、草三体。——《续资治通鉴》

又如:字(正楷字)

古州名

广德元年设吐蕃,其后松、…、…等为行州。——《新唐书》


zhēn

【形】

实。与假、伪相对

假金方用金镀。——李绅《答章孝标》

使伪毋相乱。——《汉书·宣帝纪》

此画果。——清·薛福成《观巴黎油画记》

而同于

者而同。

亦为佛教观念,与“妄”相对

窈兮冥兮,其中有精,其精甚,其中有信。——《老子》

又如:事;假难分;形(实的形体或形象);教(纯的教化);笔(迹);相(佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或实情况)

正。与副、邪相对

恭楷誊,双手呈与抚台。——《文明小史》

又如:红(正红;深红色);楷(指正楷);宅(人死后的正归宿);粹(品德高超);履(纯正的志行)

精;淳

发匣琴徽静,开瓶酒味。——唐·张祜《乐静》

又如:白(纯白色);金(纯金;正的金子);钢(纯钢);品(纯的品质);风(淳朴的风俗);朴(纯朴素)

本来的,固有的

不识庐山面目,只缘身在此山中。——宋·苏轼《题西林壁》

又如:态(本色;天然风致)

诚;诚实,情感

者,精诚之至也。…在内者,神动于外,是所以贵也。——《庄子·渔父》

又如:列(坚贞忠烈);忱(诚);修(精诚修持);信(诚);笃(诚挚深厚);恳(诚恳切);至(情感挚)

清楚;

我没大看,不知是四根,不知是六根。——《醒世姻缘传》

又如:听得;看得;亮;(清清楚楚,明明白白)

zhēn

【副】

实在;的确

无马邪?——唐·韩愈《杂说》

不知马也。

又如:这人好;跑得快;不忝(不愧);可(可以;能够);来(实在;确实)