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陶征莒名字的含义解释

陶征莒名字打分

陶征莒五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
8
9

85
陶征莒名字寓意

读音:táo,yáo

繁体:

笔画:10

部首:

陶字字义: 陶一般指制造陶器和炼金属;也指情操,快乐,陶冶。

陶字来源: 来自唐诗:李显 所著 《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐…柏梁体联句》 大明御宇临万方,顾惭内政翊唐。
来自宋词:柳永 所著 《受恩深》令轻回顾。

读音:zhēng

繁体:

笔画:8

部首:

征字字义: 征:指出征、证明、寻求、召集的意思。

征字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《于北平作》 翠野驻戎轩,卢龙转旆。
来自宋词:范仲淹 所著 《渔家傲》将军白发夫泪。

征字解析: 这个字寓意十分丰富,代表着不断追求、勇往直前、服困难、开拓新境、创造新事物、迎接新生命等美好意义,是一个很好用于起名的字。

征字寓意:
追求成功:代表着不断追求成功、奋斗不息的精神。勇往直前:意味着勇往直前,始终向前。征服困难:服一切困难,克服一切挑战。开拓新境:意味着开拓新境,寻找新的机遇和挑战。创造新事物:代表创造新事物,开辟新天地。迎接新生命:也有迎接新生命的意义,代表喜悦和期待。

读音:

繁体:

笔画:9

部首:

莒字字义: 莒:指芋头,此外莒还是周代诸侯国名。

莒字来源:

莒字解析: 这个字代表着美好的自然景观、庆祝盛大的聚会、传统文化的传承、正义光明、初心不忘以及生活平静从容。起名时,可以寓意着繁荣兴盛、家庭和睦、爱情美满、良心真诚、不断前行努力和美好生活。

莒字寓意:
气象万千:指美好的自然景观,代表繁荣兴盛和丰收。盛大团聚:指庆祝盛大的聚会,寓意家庭和睦团结,爱情甜蜜美好。文化传承:指曾经的古都,寓意传统文化的传承和弘扬。光明正大:指正义光明,代表做人要光明磊落,秉持良心和真诚。莫忘初心:指出发的地方,寓意要坚定初心,不忘初衷,不断前行努力。翠竹如意:指翠竹沟,寓意希望生活得从容自由,如意顺利,平静和美好。

陶征莒名字怎么样

陶征莒名字打分测试结果:85

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【24】 【21】 【14】 【37】
【金】 【火】 【木】 【火】 【金】
大吉 大吉 大吉
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

陶征莒 总格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

陶征莒 总格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

陶征莒 地格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

陶征莒 地格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

陶征莒 人格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

陶征莒 人格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

陶征莒 天格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

陶征莒 天格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

陶征莒 外格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

陶征莒 外格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

陶征莒名字的意思

táo

【名】

(形声。从阜,匋(táo)声,阜,土山。从“阜”,与土有关。本义:丘)

同本义。本为两重的山丘,后为地名专称。在今山东省定县。因丘在定,故定亦省称

,再成丘也。——《说文》

再成为丘。——《尔雅》。孙注:“形如累两盆。”

丘于高山上一重作之,如灶也。——《释名》

在济阴,《夏书》曰,东至于丘北,丘有尧城,尧尝所居,故尧号唐氏。——《说文》

又如:丘(重叠的山丘)

瓦器,

器用匏。——《礼记·郊特牲》

器必良火齐必得。——《吕氏春秋·仲冬纪》

以粟易械器者,不为厉治。——《孟子·滕文公上》。朱注:“,为甑者;冶,为釜铁者。”

又如:彩(带有彩绘花纹的器);白(殷代用高岭土烧成的白色器);甓(砖);桴(瓦与木棍)

烧制器的匠人。如:匠(工与木匠;亦专指工);冶(工与铸工)


táo

【动】

制作瓦器

,作瓦器也。——《玉篇》

子河滨。——《吕氏春秋·慎人》

譬若人之埏埴。——《淮南子·精神》

万室之国,一人。——《孟子·告子下》

又如:渔(制与捕鱼);钧(制用的转轮);埴(烧制砖瓦);俑(古代陪葬用的制偶人);人(工,师,家。烧制器的匠人)

冶,化育

文王能冶天下之士。——王安石《上仁宗皇帝言事书》

延师择友,成佳士。——范景文《贺王甥申之首入泮宫序》

又如:熔(培养教育);成(培养,教晦);写(抒发,冶);化(铸化育);育(造就化育)

烤灼,炎炽

跻日中于昆吾兮,憩炎天之所。——《后汉书》

除去。如:洗(革除;涤除)

毁谤。如:诞(毁谤夸诞)

táo

【形】

快乐

暮春时。——《文选·谢灵运·酬从弟惠连》

何以称这情,浊酒且自。——渊明《己酉岁九月九日》

又如:春(使人快乐的春天);欣(快乐欣喜);煦(和乐的样子)


táocí

、瓷器的总称

器和瓷器的制品

高温

景德镇

táogāng

古希腊用的大型器,口圆而大,用以贮存大量食物(如粮食)或液体(如酒、油),有时用于安葬死者

táoguǎn

用黏土制成的排除废水的管子,内外涂釉烧制而成

táoguàn

一种盛液体或食品的制容器

táojūn

∶制造器时用的转轮,分快轮和慢轮

∶比喻培育人材

táoqì

用粘土成型、干燥后放在窑内于950—1165°C下烧制而成的物品,为多孔、不透明的非玻璃质,通常上釉,也有不上釉的

器厂

táoqìchǎng

制作器的车间或工厂

táorán

闲适欢乐的样子

táotáo

欢乐

乐趣

táotǔ

用于烧制制品和粗瓷器的高岭土

táoyě

∶烧造器、冶炼金属

∶比喻对人的性格和思想进行培养

渊明

TáoYuānmíng

(365—427)东晋文学家、诗人。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,曾为江州祭酒、镇江参军,后任彭泽令。因不满当时官员的腐败而去职,归隐田园,至死不仕。其诗以《归去来兮辞》、《饮酒》、《桃花源诗》、《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等为代表,今存《渊明集》

táozhù

烧制瓦器和熔铸金属

是其尘埃秕糠,将犹铸尧舜者也。——《庄子·逍遥游》

táozuì

忘我地沉浸于某种情境中

他们为光明的前景而

自我


zhēng

【动】

(形声。从彳(chì),正声。从彳,表示与行走有关。甲骨文从彳,从足。本义:到很远的地方去,远行)

同本义

徴,正行也。从辵,正声。或从彳。——《说文》

,行也。——《尔雅》

壮于趾凶。——《易·大壮》

而月斯。——《诗·小雅·小宛》

先王卜五年。——《左传·襄公十三年》。注:“谓巡狩行。”

肃肃宵,夙夜在公。——《诗·召南·小星》

愿为市鞍马,从此替爷。——古乐府《木兰词》

孤蓬万里。——唐·李白《送友人》

又如:鼙(战的军鼓);衣(行旅在在外的御寒衣服);客(游子。同人);鸟(远飞的鸟);盖(远行的车);夫(远行的人;出的士兵)

伐,发兵讨伐

者,上伐下也。——《孟子》

奉辞伐罪曰。——《书·允

桓桓于。——《诗·鲁颂·泮水》

一曰。——《周礼·太卜》。司农注:“谓伐人也。”

挟天子以四方。——《资治通鉴》

又如:诛(讨诛戮);阵(战阵);讨(讨伐);略(战略地);剿(犹讨)

争夺,争取

不为利。——宋·王安石《答司马谏议书》

宣德间,宫中尚促织之戏,岁民间。——《聊斋志异》

又如:榷(税与专卖);役(税与劳役);缮(谓收赋税,整顿武备);敛(亦作“敛”)


zhēng

【名】

赋税

有布缕之,粟米之。——《孟子·尽心下》

又如:役(赋税与徭役)

徵、徴

zhēng

【动】

(会意。从微省、壬。行于微而闻达。本义:召)

同本义

徵,召也。——《说文》

徵,召也。——《尔雅》

以量度成贾而徵徴。——《周礼·司市》

各掌其县之政令徵比。——《周礼·县正》

徵唯所欲。——《仪礼·乡射礼》

王使来徵聘。——《左传·宣公九年》

期会。——《史记·货殖列传》

拜郎中。——《后汉书·张衡传》

拜尚书。

又如:引(召引用);令(召及施令);吏(谓召用佐吏);车(古代召贤达使用的车子);守(谓天子召守国的诸侯)

求取;索取

物贱之贵。——《史记·货殖列传》

贵之贱。

民间。——《聊斋志异·促织》

促织。

又如:乞(求取);索(索取);须(求取);贿(求取贿赂);求(求索)

追究;追问

寡人是。——《左传·僖公四年》

证明;验证

念用庶。——《书·洪范》

为五声。——《左传·昭公元年》

用牲,加书之。——《左传·襄公二十六年》

怪其无。——《后汉书·张衡传》

又如:验;圣(验证于前圣的遗教);象(验证);效(效验)

zhēng

【名】

兆;迹象

定保。——《书·胤

嘉应。——《汉书·平帝纪赞》

候善恶之。——《汉书·艺文志》

兆必报。——《汉书·儿宽传》

观国之强弱贫富有。——《荀子》

于色。——《孟子·告子下》

又如:迹(迹象);怪(怪异的兆);咎(灾祸的兆);候(发生某种情况的迹象,兆);效(兆)“徵”

另见zhǐ


jǔ

【名】

芋头一种芋属植物

周代诸侯国名。己姓,旧都介根,在今山东胶县西南,后迁,今山东省县,后为楚灭。如:刀(古代齐国的钱币。邑所造,形如刀,故名)

古邑名。一为春秋时齐邑,在县;一为春秋时周邑(其地未详)