陶挚仁名字的含义解释

陶

táo

【名】

(形声。从阜,匋(táo)声,阜,土山。从“阜”,与土有关。本义:陶丘)

同本义。本为两重的山丘,后为地名专称。在今山东省定陶县。因陶丘在定陶,故定陶亦省称陶

陶,再成丘也。——《说文》

再成为陶丘。——《尔雅》。孙注:“形如累两盆。”

陶丘于高山上一重作之,如陶灶也。——《释名》

在济阴,《夏书》曰,东至于陶丘北,陶丘有尧城,尧尝所居,故尧号陶唐氏。——《说文》

又如:陶丘(重叠的山丘)

瓦器,陶器

器用陶匏。——《礼记·郊特牲》

陶器必良火齐必得。——《吕氏春秋·仲冬纪》

以粟易械器者,不为厉陶治。——《孟子·滕文公上》。朱注:“陶,为甑者;冶,为釜铁者。”

又如:彩陶(带有彩绘花纹的陶器);白陶(殷代用高岭土烧成的白色陶器);陶甓(陶砖);陶桴(陶瓦与木棍)

烧制陶器的匠人。如:陶匠(陶工与木匠;亦专指陶工);陶冶(陶工与铸工)

姓

陶

táo

【动】

制作瓦器

陶,作瓦器也。——《玉篇》

陶子河滨。——《吕氏春秋·慎人》

譬若陶人之埏埴。——《淮南子·精神》

万室之国,一人陶。——《孟子·告子下》

又如:陶渔(制陶与捕鱼);陶钧(制陶用的转轮);陶埴(烧制砖瓦);陶俑(古代陪葬用的陶制偶人);陶人(陶工,陶师,陶家。烧制陶器的匠人)

陶冶,化育

文王能陶冶天下之士。——王安石《上仁宗皇帝言事书》

延师择友,陶成佳士。——范景文《贺王甥申之首入泮宫序》

又如:陶熔(培养教育);陶成(培养,教晦);陶写(抒发,陶冶);陶化(陶铸化育);陶育(造就化育)

烤灼,炎炽

跻日中于昆吾兮,憩炎天之所陶。——《后汉书》

除去。如:陶洗(革除;涤除)

毁谤。如:陶诞(毁谤夸诞)

陶

táo

【形】

快乐

共陶暮春时。——《文选·谢灵运·酬从弟惠连》

何以称这情,浊酒且自陶。——陶渊明《己酉岁九月九日》

又如:陶春(使人快乐的春天);陶欣(快乐欣喜);陶煦(和乐的样子)

陶瓷

táocí

∶陶、瓷器的总称

∶陶器和瓷器的制品

高温陶瓷

景德镇陶瓷

陶缸

táogāng

古希腊用的大型陶器,口圆而大,用以贮存大量食物(如粮食)或液体(如酒、油),有时用于安葬死者

陶管

táoguǎn

用黏土制成的排除废水的管子,内外涂釉烧制而成

陶罐

táoguàn

一种盛液体或食品的陶制容器

陶钧

táojūn

∶制造陶器时用的转轮,分快轮和慢轮

∶比喻培育人材

陶器

táoqì

用粘土成型、干燥后放在窑内于950—1165°C下烧制而成的物品,为多孔、不透明的非玻璃质,通常上釉,也有不上釉的

陶器厂

táoqìchǎng

制作陶器的车间或工厂

陶然

táorán

闲适欢乐的样子

陶陶

táotáo

欢乐

陶陶乐趣

陶土

táotǔ

用于烧制陶制品和粗瓷器的高岭土

陶冶

táoyě

∶烧造陶器、冶炼金属

∶比喻对人的性格和思想进行培养

陶渊明

TáoYuānmíng

(365—427)东晋文学家、诗人。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,曾为江州祭酒、镇江参军,后任彭泽令。因不满当时官员的腐败而去职,归隐田园,至死不仕。其诗以《归去来兮辞》、《饮酒》、《桃花源诗》、《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等为代表,今存《陶渊明集》

陶铸

táozhù

烧制瓦器和熔铸金属

是其尘埃秕糠,将犹陶铸尧舜者也。——《庄子·逍遥游》

陶醉

táozuì

忘我地沉浸于某种情境中

他们为光明的前景而陶醉

自我陶醉

挚

zhì

【名】

(会意。从手,从执。本义:古代初次求见人时所送的礼物,见面礼)

同本义

挚,握持也。——《说文》。字亦作贽。

以禽作六挚。孤执皮帛,卿执羔,大夫执雁,士执雉,庶人执鹅,工商执鸡。——《周礼·大宗伯》

奠挚见于君。——《仪礼·士冠礼》

执挚以相见。——《礼记·郊特牲》

先人尝受其挚,阅不终篇,而屡叹葛氏之多子也。——宋·王安石《葛兵祖墓志铭》

又如:挚币(古时用为祭祀或馈赠礼物的束帛)

古国名。在今河南省汝南县东南

挚仲氏任,自彼殷商,来嫁于周。——《诗·大雅·大明》

通“贽”。见面礼

奠挚见于君。——《仪礼·士冠礼》

以禽作六挚。——《周礼·春官·大宗伯》

执挚以相见。——《礼记·郊特牲》

姓

挚

zhì

【动】

逮;捕;捉

挚执妻子。——《吕氏春秋》

又如:挚执(拘捕)

击;搏击

行冬令,则风寒不时,鹰隼蚤挚,四鄙入保。——《淮南子》

攫取

百卉具零,刚虫搏挚。——《文选·张衡·西京赋》

至;到

天曷不降威,大命不挚。——《书·西伯戡黎》

挚而有别。——《诗·关雎》传

挚

zhì

【形】

诚恳,恳切。如:挚伴(亲密诚挚的伙伴);挚切(恳切);挚热(恳切热烈);挚醇(诚挚淳朴)

通“鸷”。凶猛

前有挚兽。——《礼记·曲礼上》

趋时若猛兽挚鸟之发。——《史记·货殖列传》

仁

rén

【名】

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁,亲也。——《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》

温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》

又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)

有德者之称

旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)

指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配

养之,长之,假之,仁也。——《礼记》

完美的道德

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》

仁政

以德行仁者王。——《孟子》

恩惠

则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”

厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》

同情,怜悯

呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》

种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁

类似果仁的东西。如:瓜子仁

人

仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”

仁者,人也。——《孟子·尽心下》

虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》

古县名

又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》

水名

乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》

等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

姓

仁

rén

【形】

有感觉能力——与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁

温润

汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》

敬辞。旧时常用于书信中。如:仁台;仁兄

仁

rén

【动】

亲爱

公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》

有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》

同情;怜悯

将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》

思念

郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》