陶荣望名字的含义解释

陶

táo

【名】

(形声。从阜,匋(táo)声,阜,土山。从“阜”,与土有关。本义:陶丘)

同本义。本为两重的山丘,后为地名专称。在今山东省定陶县。因陶丘在定陶,故定陶亦省称陶

陶,再成丘也。——《说文》

再成为陶丘。——《尔雅》。孙注:“形如累两盆。”

陶丘于高山上一重作之,如陶灶也。——《释名》

在济阴,《夏书》曰,东至于陶丘北,陶丘有尧城,尧尝所居,故尧号陶唐氏。——《说文》

又如:陶丘(重叠的山丘)

瓦器,陶器

器用陶匏。——《礼记·郊特牲》

陶器必良火齐必得。——《吕氏春秋·仲冬纪》

以粟易械器者,不为厉陶治。——《孟子·滕文公上》。朱注:“陶,为甑者;冶,为釜铁者。”

又如:彩陶(带有彩绘花纹的陶器);白陶(殷代用高岭土烧成的白色陶器);陶甓(陶砖);陶桴(陶瓦与木棍)

烧制陶器的匠人。如:陶匠(陶工与木匠;亦专指陶工);陶冶(陶工与铸工)

姓

陶

táo

【动】

制作瓦器

陶,作瓦器也。——《玉篇》

陶子河滨。——《吕氏春秋·慎人》

譬若陶人之埏埴。——《淮南子·精神》

万室之国,一人陶。——《孟子·告子下》

又如:陶渔(制陶与捕鱼);陶钧(制陶用的转轮);陶埴(烧制砖瓦);陶俑(古代陪葬用的陶制偶人);陶人(陶工,陶师,陶家。烧制陶器的匠人)

陶冶,化育

文王能陶冶天下之士。——王安石《上仁宗皇帝言事书》

延师择友,陶成佳士。——范景文《贺王甥申之首入泮宫序》

又如:陶熔(培养教育);陶成(培养,教晦);陶写(抒发,陶冶);陶化(陶铸化育);陶育(造就化育)

烤灼,炎炽

跻日中于昆吾兮,憩炎天之所陶。——《后汉书》

除去。如:陶洗(革除;涤除)

毁谤。如:陶诞(毁谤夸诞)

陶

táo

【形】

快乐

共陶暮春时。——《文选·谢灵运·酬从弟惠连》

何以称这情,浊酒且自陶。——陶渊明《己酉岁九月九日》

又如:陶春(使人快乐的春天);陶欣(快乐欣喜);陶煦(和乐的样子)

陶瓷

táocí

∶陶、瓷器的总称

∶陶器和瓷器的制品

高温陶瓷

景德镇陶瓷

陶缸

táogāng

古希腊用的大型陶器,口圆而大,用以贮存大量食物(如粮食)或液体(如酒、油),有时用于安葬死者

陶管

táoguǎn

用黏土制成的排除废水的管子,内外涂釉烧制而成

陶罐

táoguàn

一种盛液体或食品的陶制容器

陶钧

táojūn

∶制造陶器时用的转轮,分快轮和慢轮

∶比喻培育人材

陶器

táoqì

用粘土成型、干燥后放在窑内于950—1165°C下烧制而成的物品,为多孔、不透明的非玻璃质,通常上釉,也有不上釉的

陶器厂

táoqìchǎng

制作陶器的车间或工厂

陶然

táorán

闲适欢乐的样子

陶陶

táotáo

欢乐

陶陶乐趣

陶土

táotǔ

用于烧制陶制品和粗瓷器的高岭土

陶冶

táoyě

∶烧造陶器、冶炼金属

∶比喻对人的性格和思想进行培养

陶渊明

TáoYuānmíng

(365—427)东晋文学家、诗人。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,曾为江州祭酒、镇江参军,后任彭泽令。因不满当时官员的腐败而去职,归隐田园,至死不仕。其诗以《归去来兮辞》、《饮酒》、《桃花源诗》、《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等为代表,今存《陶渊明集》

陶铸

táozhù

烧制瓦器和熔铸金属

是其尘埃秕糠,将犹陶铸尧舜者也。——《庄子·逍遥游》

陶醉

táozuì

忘我地沉浸于某种情境中

他们为光明的前景而陶醉

自我陶醉

荣

榮

róng

【名】

(形声。从木,荧省声。本义:梧桐。又金文字形,象两支如火把相互照耀的花朵或穗头形)

同本义

荣,桐木也。——《说文》

荣,桐木。——《尔雅》。注:“即梧桐。”

草本植物的花。又为花的通称

木谓之华,草谓之荣,不荣而实者谓之秀,荣而不实者谓之英。——《尔雅》

攀条折其荣。——《古诗十九首》

又如:荣悴(草木的开花与凋萎);荣年(百花争艳的季节);荣色(花的色彩)

飞檐,屋檐两头翘起的部分

直于东荣。——《仪礼·士冠礼》。注:屋翼也。”

暴于南荣。——《上林赋》。注:“南檐也。”

又如:荣阿(飞檐的曲隅)

荣誉。良好的名声或社会名望

且辱者也而荣。——《吕氏春秋·振乱》

会九世而飞荣。——《南都赋》

又如:荣级(荣誉爵位);启荣(死后的荣誉)

荣

榮

róng

【形】

繁茂,茂盛

木欣欣以向荣。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如:荣谢(草木茂盛与凋零);荣芬(茂盛,繁密);荣旺(植物生长旺盛);荣条(茂盛的枝条);荣敷(荣荣。草木茂盛的样子);荣熙(繁盛)

繁荣

室宫荣与。——《荀子·大略》。注:“盛也。”

又如:荣昌(繁荣昌盛);荣泰(繁荣安定);荣怀(国家繁荣则万民归附);荣茂(繁荣茂盛);荣落(荣盛与衰落);荣畅(荣盛);荣观(荣盛的景观);荣仕(高官显爵);荣逸(显赫安乐);荣国(昌盛之国)

盛多;丰富

宫室荣与?妇谒盛与?——《荀子》

光荣,荣耀。与“辱”相反。如:不以为耻,反以为荣;荣近(光荣亲近);荣映(荣耀);荣峻(显耀崇高);荣秩(荣耀与官阶);荣辉(荣耀,光彩);荣福(荣耀与幸福);荣践(荣耀的经历)

富贵;显荣。如:荣伍(尊显者的行列);显荣(显达荣贵)

荣华。如:荣乐(荣华逸乐);荣冀(对荣华富贵的欲望);荣庆(荣华幸福);荣贵(荣华富贵);荣伸(荣华显耀);荣润(光华润泽)

荣

榮

róng

【动】

开花

诸越则桃李冬实,朔漠则桃李夏荣。——宋·沈括《梦溪笔谈》

抛弃

荣汝之粮,不若遄归也。——《列子》

使…荣耀;使…光荣

足以荣汝身。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠溢美显,荣于身后。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:荣除之庆(封官授爵的喜庆);

通“营”。经营

君子以俭德辟难,不可荣以禄。——《易·否》

通“荧”。炫惑

不掩欲以荣君。——《晏子春秋·内篇问上》

以荣其意而乱其政。——《韩非子·内储说下》

望

朢

wàng

【动】

(会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”(tǐng)。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表望的对象。本义:远望)

同本义

望,出亡在外望其还也。——《说文》。按,此字疑当训远视也。

望,远视也。——《玉篇》

豕望视而交睫腥。——《礼记·内则》。注:“望视,远视也。”

邻邑相望,鸡狗之音相闻。——《庄子·胠箧》

望之而不能见也,逐之而不能及也。——《庄子·天运》

吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——《荀子·劝学》

扁鹊望桓侯。——《韩非子·喻老》

举头望明月。——唐·李白《静夜思》

风烟望五津。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》

潭西南而望。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

又如:望台(指轮船驾驶台);望楼(望远守卫的楼房);望阙(望着皇宫);望乞(希望;乞求);望国(遥望故国);望睹(了望,眺望);望乡(遥望故乡);望祭(望礼。遥望而祭);望拜(远远望见即行叩拜);望祀(遥望祭祀);望眼(远眺的眼睛)

遥祭,指古代帝王祭祀山川、日月、星辰

旅上帝及四望。——《周礼·大宗伯》。注:“五岳四镇四渎。”

犹三望。——《左传·僖公三十一年》。注:“分野之星,国中山川皆因郊祀,望而祭之。”

又如:望祀(古代遥祭山川地袛之礼);望拜(遥望拜祭);望表(古代祭祀山川时所立的木制标志)

希望,期望

日夜望将军至,岂敢反乎?——《史记·项羽本纪》

王如知此,则无望民之多于邻国也。——《孟子·梁惠王上》

非汉所望。——《汉书·李广苏建传》

又如:望岁(盼望丰收);望祈(盼望);望幸(臣民、妃嫔希望皇帝临幸);望巴巴(望眼巴巴)

向高处看。如:望月(仰望天上的月亮);望羊(仰望远视的样子);望子(期望您。子,对人的尊称);望洋(仰望的样子);望慕(仰慕);望云(仰望白云);望视(仰视,远视)

察看。如:望色(看人的气色);望气者(一种依靠望天气而预测吉凶祸福的方士)

看望

望其言是实。——清·林觉民《与妻书》

又如:探望;拜望;看望

通“方”。比较

以人望人,则贤者可知己矣。——《礼记·表记》

怨恨,责怪

绛侯望袁盎。——《史记·袁盎晁错传》

时人望之。——《后汉书·贾彪传》

不意君望臣深也。——《史记·张耳陈馀传》

黯褊心,不能无少望。——《汉书·汲黯传》

又如:望沮(怨恨沮丧);望言(怨言)

接近

望秋先陨。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:望七(将至七十岁);望五(年龄近五十岁);望四(接近四十岁);望秋(临近秋天)

望

wàng

【名】

视野,视力所及。如:望山(古弩上的瞄准器);望中(视野之中)

名望

德隆望尊。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:望轻(声望低微);德高望重;望姓(有声望的氏族);望重(名望大);望臣(有威望的大臣);望雅(声望清高)

希望;盼望

以绝秦望。——《史记·廉颇蔺相如列传》

甚失孤望。——《资治通鉴》

望日,夏历每月十五,天文学上指月亮圆的那一天

三月之望。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:望后(望日之后;向后);望夜(农历十五日之夜)

边际

神覆宇宙而无望。——《吕氏春秋·下贤》

仪容

季通弟季良风望闲雅。——《北史》

有名的人

吾子楚国之望也。——《左传·昭公十二年》

窗口

左右开四望。——《晋书》

酒店的招帘,即酒望。如:望竿(悬挂酒招的旗竿)

唐代行政区划的等级之一

文宗世,宰相韦处厚建议,复置两辅、六雄、十望、十紧州别驾。——《新唐书》

望

wàng

【介】

∶向,对着

望朱砂庵而登。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:望前走