起名
起名字 > 名字大全 > 陶姓 > 陶赤名字打分

陶赤名字的含义解释

陶赤名字打分

陶赤五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
7

70
陶 赤
陶赤 名字分析
陶赤名字寓意

读音:táo,yáo

繁体:

笔画:10

部首:

笔顺:

陶字字义: 陶一般指制造陶器和炼金属;也指情操,快乐,陶冶。

陶字来源: 来自唐诗:李显 所著 《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐…柏梁体联句》 大明御宇临万方,顾惭内政翊唐。
来自宋词:柳永 所著 《受恩深》令轻回顾。

读音:chì

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

赤字字义: 赤:红色,比朱色稍暗的颜色;真诚,忠诚,纯真。

赤字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《左丞相说右丞相璟太子少傅乾曜同日上官命宴东堂赐诗》 帝收三杰,黄轩举二臣。
来自宋词:柳永 所著 《御街行》霜袍烂飘香雾。

赤字解析: 字寓意积极向上,代表了热情、力量、勇气、成功和繁荣等美好寓意,是给孩子取名的不错选择。

赤字寓意:
红色:色代表着温暖、热情、活力等积极向上的元素。热情洋溢:字代表热情洋溢、生命力旺盛。快乐:字也可以象征生命中的欢乐和喜悦。勇气:字还表示勇气、坚毅等正面优良的品质。成功:字也被赋予成功、胜利等意蕴。繁荣:字也可以代表繁荣、昌盛、兴旺等寓意。

陶赤名字怎么样

陶赤名字打分测试结果:70

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【23】 【8】 【2】 【23】
【金】 【火】 【金】 【木】 【火】
大凶
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

陶赤 地格、总格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

陶赤 地格、总格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格8的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

陶赤 人格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

陶赤 人格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

陶赤 天格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

陶赤 天格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

陶赤 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

陶赤 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

陶赤名字的意思

táo

【名】

(形声。从阜,匋(táo)声,阜,土山。从“阜”,与土有关。本义:丘)

同本义。本为两重的山丘,后为地名专称。在今山东省定县。因丘在定,故定亦省称

,再成丘也。——《说文》

再成为丘。——《尔雅》。孙注:“形如累两盆。”

丘于高山上一重作之,如灶也。——《释名》

在济阴,《夏书》曰,东至于丘北,丘有尧城,尧尝所居,故尧号唐氏。——《说文》

又如:丘(重叠的山丘)

瓦器,

器用匏。——《礼记·郊特牲》

器必良火齐必得。——《吕氏春秋·仲冬纪》

以粟易械器者,不为厉治。——《孟子·滕文公上》。朱注:“,为甑者;冶,为釜铁者。”

又如:彩(带有彩绘花纹的器);白(殷代用高岭土烧成的白色器);甓(砖);桴(瓦与木棍)

烧制器的匠人。如:匠(工与木匠;亦专指工);冶(工与铸工)


táo

【动】

制作瓦器

,作瓦器也。——《玉篇》

子河滨。——《吕氏春秋·慎人》

譬若人之埏埴。——《淮南子·精神》

万室之国,一人。——《孟子·告子下》

又如:渔(制与捕鱼);钧(制用的转轮);埴(烧制砖瓦);俑(古代陪葬用的制偶人);人(工,师,家。烧制器的匠人)

冶,化育

文王能冶天下之士。——王安石《上仁宗皇帝言事书》

延师择友,成佳士。——范景文《贺王甥申之首入泮宫序》

又如:熔(培养教育);成(培养,教晦);写(抒发,冶);化(铸化育);育(造就化育)

烤灼,炎炽

跻日中于昆吾兮,憩炎天之所。——《后汉书》

除去。如:洗(革除;涤除)

毁谤。如:诞(毁谤夸诞)

táo

【形】

快乐

暮春时。——《文选·谢灵运·酬从弟惠连》

何以称这情,浊酒且自。——渊明《己酉岁九月九日》

又如:春(使人快乐的春天);欣(快乐欣喜);煦(和乐的样子)


táocí

、瓷器的总称

器和瓷器的制品

高温

景德镇

táogāng

古希腊用的大型器,口圆而大,用以贮存大量食物(如粮食)或液体(如酒、油),有时用于安葬死者

táoguǎn

用黏土制成的排除废水的管子,内外涂釉烧制而成

táoguàn

一种盛液体或食品的制容器

táojūn

∶制造器时用的转轮,分快轮和慢轮

∶比喻培育人材

táoqì

用粘土成型、干燥后放在窑内于950—1165°C下烧制而成的物品,为多孔、不透明的非玻璃质,通常上釉,也有不上釉的

器厂

táoqìchǎng

制作器的车间或工厂

táorán

闲适欢乐的样子

táotáo

欢乐

乐趣

táotǔ

用于烧制制品和粗瓷器的高岭土

táoyě

∶烧造器、冶炼金属

∶比喻对人的性格和思想进行培养

渊明

TáoYuānmíng

(365—427)东晋文学家、诗人。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,曾为江州祭酒、镇江参军,后任彭泽令。因不满当时官员的腐败而去职,归隐田园,至死不仕。其诗以《归去来兮辞》、《饮酒》、《桃花源诗》、《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等为代表,今存《渊明集》

táozhù

烧制瓦器和熔铸金属

是其尘埃秕糠,将犹铸尧舜者也。——《庄子·逍遥游》

táozuì

忘我地沉浸于某种情境中

他们为光明的前景而

自我


chì

【形】

(会意。甲骨文,从大(人)从火。人在火上,被烤得红红的。一说“大火”为。本义:火的颜色,即红色)

同本义

,南方色也。——《说文》

者,火色也。——《书·洪范·五行传》

其色。——《素问·风论》。注:“者,心色也。”

刀。——《书·顾命》。郑注:“武王诛纣时刀为饰。”

椒好。——《齐民要术·种椒》

困于绂。——《易·困卦》。郑注:“朱深曰。”

日上,正如丹。——姚鼐《登泰山记》。又如:刀(刀口色的宝刀);衣(红色衣服);丸(红色弹丸);日(红日;烈日);石(红色的石头);泥(呈红色的泥土)

忠诚;真纯

心于天下。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

又如:心(忠心);衷(诚的心意);情(真诚的心意)

裸露

当流足蹋涧石,水声激激风吹衣。——唐·韩愈《山石诗》

又如:剥(光身子);巴巴(裸裸;毫无掩饰);脚大罗仙(传说中得道的李君);条精光(全身裸)

空;尽;一无所有

晋国大旱,地三年。——《韩非子·十过》

当年老使君手降於菟。——苏轼《送范纯粹守庆州》

又如:淋淋(条条,一丝不挂);白白(一无所有);洒洒(形容无牵无挂)


chì

【名】

古以为南方之色,后因以指南方。如:帝(神话中的南方之神。代指汉高祖刘邦);方(指南方);位(指南方);天(南方的天)

谶纬家谓汉以火德王,火色,后因以借指汉朝。如:德(指汉朝的气运)

子”的简称。指婴儿。如:襁(指婴孩);子苍头(泛指老人小孩。苍头:原指老仆,此指老人)

指鲜血。如:津津(鲜血渗流的样子);臭(血污腐臭之气)

共产党

这里现亦大讨其,中大学生被捕者有四十余人。——鲁迅《书信·致李霁野》

chì

【动】

除掉,诛灭

此祸水也!指日吾族矣!——《聊斋志异·小翠》

又如:族(诛灭全族);诛(诛杀)