起名
起名字 > 名字大全 > 陶姓 > 陶顾术名字打分

陶顾术名字的含义解释

陶顾术名字打分

陶顾术五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
10
5

82
陶 顾 术
陶顾术 名字分析
陶顾术名字寓意

读音:táo,yáo

繁体:

笔画:10

部首:

笔顺:

陶字字义: 陶一般指制造陶器和炼金属;也指情操,快乐,陶冶。

陶字来源: 来自唐诗:李显 所著 《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐…柏梁体联句》 大明御宇临万方,顾惭内政翊唐。
来自宋词:柳永 所著 《受恩深》令轻回顾。

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

笔顺:

顾字字义: 顾本义是回头看。还有照管,探望,拜访等含义。

顾字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋得李》 暂晖章侧,还眺灵山林。
来自宋词:柳永 所著 《柳腰轻》香砌,丝管初调,倚轻风,珮环微颤。

顾字解析: 字可以表现出留意观察、照关心、全面考虑不忘局限、保佑眷祝福安康、名副其实兼具含义、注视眼神目光交流等美好寓意,适合用于起名。

顾字寓意:
留意:意味着留意观察,关注细节。照顾:意味着关心照,体贴温暖。顾及:意味着全面考虑,不忘局限。眷顾:意味着保佑眷,祝福安康。顾名思义:意味着名副其实,兼具含义。顾盼:意味着注视眼神,目光交流。

读音:shù,zhú

繁体:

笔画:5

部首:

笔顺:

术字字义: 术指技术,方法,策略,计谋,如神术妙计;也指学习,实践。

术字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《伤辽东战亡》 未展六奇,先亏一篑功。
来自宋词:晁元礼 所著 《黄鹂绕碧树》名动缙绅,况文章政,俱是家传。

术字解析: 是一个多义词,代表了技能、卜筮、医、军事智谋、谋略和优秀手艺等美好寓意,是一个很好的名字选择。

术字寓意:
技能:意味着技艺高超的才能和精湛的技卜筮之术:也代表了卜筮、预言的能力和智慧医术:意味着医疗技能的娴熟和高超军事智谋:也代表了军事智谋和谋略的才能和能力优秀手艺:也可以表示优秀的手艺和工艺品制作能力谋略:还代表了出谋划策和制定计划的能力和才智

陶顾术名字怎么样

陶顾术名字打分测试结果:82

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【37】 【32】 【12】 【48】
【金】 【金】 【木】 【木】 【金】
大吉 大吉
总格48的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

陶顾术 总格象素

古松鹤,英迈德厚卦 (德智兼备的出身清贵数.) (大吉)

陶顾术 总格详解

品德卦,大利为人顾问、老师,充满智谋才华,助他人成大业,有德有信,财寿双全,享受天赋之财富。

基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。

家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓,

健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。

含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格37的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

陶顾术 地格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

陶顾术 地格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格32的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

陶顾术 人格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

陶顾术 人格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

陶顾术 天格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

陶顾术 天格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

陶顾术 外格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

陶顾术 外格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

陶顾术名字的意思

táo

【名】

(形声。从阜,匋(táo)声,阜,土山。从“阜”,与土有关。本义:丘)

同本义。本为两重的山丘,后为地名专称。在今山东省定县。因丘在定,故定亦省称

,再成丘也。——《说文》

再成为丘。——《尔雅》。孙注:“形如累两盆。”

丘于高山上一重作之,如灶也。——《释名》

在济阴,《夏书》曰,东至于丘北,丘有尧城,尧尝所居,故尧号唐氏。——《说文》

又如:丘(重叠的山丘)

瓦器,

器用匏。——《礼记·郊特牲》

器必良火齐必得。——《吕氏春秋·仲冬纪》

以粟易械器者,不为厉治。——《孟子·滕文公上》。朱注:“,为甑者;冶,为釜铁者。”

又如:彩(带有彩绘花纹的器);白(殷代用高岭土烧成的白色器);甓(砖);桴(瓦与木棍)

烧制器的匠人。如:匠(工与木匠;亦专指工);冶(工与铸工)


táo

【动】

制作瓦器

,作瓦器也。——《玉篇》

子河滨。——《吕氏春秋·慎人》

譬若人之埏埴。——《淮南子·精神》

万室之国,一人。——《孟子·告子下》

又如:渔(制与捕鱼);钧(制用的转轮);埴(烧制砖瓦);俑(古代陪葬用的制偶人);人(工,师,家。烧制器的匠人)

冶,化育

文王能冶天下之士。——王安石《上仁宗皇帝言事书》

延师择友,成佳士。——范景文《贺王甥申之首入泮宫序》

又如:熔(培养教育);成(培养,教晦);写(抒发,冶);化(铸化育);育(造就化育)

烤灼,炎炽

跻日中于昆吾兮,憩炎天之所。——《后汉书》

除去。如:洗(革除;涤除)

毁谤。如:诞(毁谤夸诞)

táo

【形】

快乐

暮春时。——《文选·谢灵运·酬从弟惠连》

何以称这情,浊酒且自。——渊明《己酉岁九月九日》

又如:春(使人快乐的春天);欣(快乐欣喜);煦(和乐的样子)


táocí

、瓷器的总称

器和瓷器的制品

高温

景德镇

táogāng

古希腊用的大型器,口圆而大,用以贮存大量食物(如粮食)或液体(如酒、油),有时用于安葬死者

táoguǎn

用黏土制成的排除废水的管子,内外涂釉烧制而成

táoguàn

一种盛液体或食品的制容器

táojūn

∶制造器时用的转轮,分快轮和慢轮

∶比喻培育人材

táoqì

用粘土成型、干燥后放在窑内于950—1165°C下烧制而成的物品,为多孔、不透明的非玻璃质,通常上釉,也有不上釉的

器厂

táoqìchǎng

制作器的车间或工厂

táorán

闲适欢乐的样子

táotáo

欢乐

乐趣

táotǔ

用于烧制制品和粗瓷器的高岭土

táoyě

∶烧造器、冶炼金属

∶比喻对人的性格和思想进行培养

渊明

TáoYuānmíng

(365—427)东晋文学家、诗人。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,曾为江州祭酒、镇江参军,后任彭泽令。因不满当时官员的腐败而去职,归隐田园,至死不仕。其诗以《归去来兮辞》、《饮酒》、《桃花源诗》、《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等为代表,今存《渊明集》

táozhù

烧制瓦器和熔铸金属

是其尘埃秕糠,将犹铸尧舜者也。——《庄子·逍遥游》

táozuì

忘我地沉浸于某种情境中

他们为光明的前景而

自我


【动】

(形声。从页(xié),头。表示与头有关。雇声。本义:回头看)

同本义

,环视也。——《说文》

见汉骑司马吕马童。——《史记·项羽本纪》

瞻周道。——《诗·桧风·匪风》

眷言之,潸焉出涕。——《诗·小雅·大东》

车中,不内,不疾言,不亲指。——《论语·乡党》

庄子持竿不。——《庄子·秋水》

友人惭,不下引之。元方入门,不。——《世说新语·方正》

荆轲笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑。”——《战国策·燕策》

又如:瞻(回首环视;眷;关照);盼生辉(一回首,一注目,都有无限光彩。比喻眉目传神);返(回头,回家);笑(回头而笑);望(回视,观望。有谦让、畏忌或踌躇不前的意思)

观看,瞧

我则笑。——《诗·邶风·终风》

前好。——《左传·宣公十二年》

徘徊四,见虫伏壁上。——《聊斋志异·促织》

未及见贼而士卒离散,君臣相,不知所归。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

又如:四无人;相一笑;观(观看);眺(眺望,远望);影惭形(看着身影,心感内疚)

访问,拜访

此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾之。——《三国志·诸葛亮传》

又如:光;枉;三茅庐;聘(拜访聘请);访(探视访问);临(过访)

,关怀

子布、元表诸人各妻子,挟持私虑,深失所望。——宋·司马光《资治通鉴》

三岁贯汝,莫我肯。——《诗·魏风·硕鼠》

夫人臣出万死不一生之计。——汉·司马迁《报任安书》

思义。——《汉书·李广苏建传》

又如:睦(照);揽(照管);管(照,照管);报(念报答)

眷念,

屈平既嫉之,虽流放,眷楚国,系心怀王。——《史记·屈原贾生列传》

愿君先王之宗庙,姑反国统万人乎?——《战国策·齐策》

又如:惯(念);哀(眷念哀怜);思(眷思念);重(念重视)

反省。如:省(省察);愆(反省自己的过失)

虑;考虚

大行不细谨,大礼不辞小让。——《史记·项羽本纪》

世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不。——《楚辞·屈原·涉江》

如:畏(虑畏惧);惮(忌);累(忧虑麻烦);忧(操心)

通“雇”。出钱请人做事

天下女徒已论,归家,山钱月三百。——《汉书·平帝纪》

如此使用民财以其功。——《汉书·晁错传》

又如:倩(雇用);募(雇佣征募);唤(雇请)


【名】

商店称来买货的人。如:惠;主;

【副】

表示轻微的转折,相当于“而”、“不过”

自以为身残处秽。——汉·司马迁《报任安书》

如姬之欲为公子死,无所辞,未有路耳。——《史记·魏公子列传》

吾每念,常痛于骨髓,计不知所出耳!——《战国策·燕策》

反而,却

今三川、周室,天下之市朝也,而王不争焉,争于戎狄。——《战国策·秦策一》

人之立志,不如蜀鄙之僧哉?——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:荷(反而受到)


shù

【名】

(形声。从行,声。行,甲骨文中指道路。本义:城邑中的道路)

同本义

術,邑中道也。——《说文》

,道也。——《广雅》

审端径。——《礼记·月令》

园圃路。——《汉书·刑法志》。注:“大道也。”

何广广兮。——《汉书·燕刺王旦传》

归空城兮,狗不吠,鸡不鸣,横何广兮,固知国中之无人!——《汉书》

泛指街道、道路

齐城、高唐当而大败。——《孙膑兵法·擒庞涓》

又如:阡(道路);径(大道与小路);路(大道);衢(道路)

方法;策略

臣有百胜之。——《战国策·魏策》

叩其,曰:“是无难,别具本章,狱词无易,但取案末独身无亲戚者二人易汝名。”——清·方苞《狱中杂记》

子有何可导我耶?——唐·李朝威《柳毅传》

又如:法(方法);鹄(方法与目的)

特指君主控制和使用臣下的策略、手段

孤不度德量力,欲信大义于天下,而智浅短,遂用猖獗,至于今日。——《三国志·诸葛亮传》

;计谋

人主之大物,非法则也。——《韩非子·难三》

又如:数(方法和谋略);计(权计谋);略(韬略;谋略);谋(讲求权谋略)

技艺;业

古之学道者。——《礼记·乡饮酒义》

役民三司盗者,授以击刺之。——宋·苏轼《教战守》

女婉贞,年十九,自幼好武,习无不精。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:营造;雕刻;道(才艺之道);航海

法,法律

,法也。——《广雅》

不以犯有司正也。——《礼记·文王世子》

故君子操权一正以立。——《商君书》

学说

闻道有先后,业有专攻,如是而已。——唐·韩愈《师说》

窦太后好黄帝、老子言,帝及太子诸窦不得不读《黄帝》《老子》,尊其。——《史记·外戚世家》

。指医、占卜、星相等

近塞上之人,有善者,马无故亡而入胡。——《淮南子·人间训》

又如:数(用星占、卜筮、命相、拆字等方,推测国家和个人的气数及命运);法(法;方);知(道才智);者(人,以占卜、星相等为职业的人)


shù

【动】

学习;实践

蛾子时而之。——《礼记·学记》

通“述”。申述,叙述,记叙

昔者暴王作之,穷人之。——《墨子·非命下》

体恭敬而心忠信,礼义而情爱人。——《荀子·修身》

今陛下念思祖考,追厥功。——《汉书·贾山传》

远者考之以近。——陆贾《新语》

选择职业

孟子曰:“不可不慎。”信夫!——方苞《狱中杂记》


shùkē

军事训练或体育训练中的技性科目

shùshì

∶儒生

焚诗书,坑士。——《史记·儒林列传序》

∶道教之士,指儒生中讲阴阳灾异的一派人

∶方士

江湖

shùxué

古代关于天文、历法等方面的学问

安帝雅闻衡善学,公车特征拜郎中。——《后汉书·张衡传》

shùyǔ

专门学科的专门用语

法律