隆宜洁名字的含义解释
隆宜洁名字打分
隆宜洁五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
隆 | 隆 | 11 | 火 |
宜 | 宜 | 8 | 木 |
洁 | 潔 | 9 | 水 |
隆火 宜木 洁水
读音:lóng |
繁体:隆 |
笔画:11 |
部首:阝 |
隆字字义: 隆:指盛大,兴盛,尊崇。 |
|
隆字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 已知隆至道,共欢区宇一。 |
读音:yí |
繁体:宜 |
笔画:8 |
部首:宀 |
宜字字义: 宜适当,合适;应该,应当;宜人、适宜; |
|
宜字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《登三台言志》 镜池波太液,庄苑丽宜春。 |
|
宜字解析: 宜这个字有很多美好的寓意,可以为孩子取名带来好运、幸福、健康等美好的祝愿。
宜字寓意: |
读音:jié |
繁体:潔 |
笔画:9 |
部首:氵 |
洁字字义: 洁:指干净,廉明,不贪污或指人的品德高尚。 |
|
洁字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《经破薛举战地》 心随朗日高,志与秋霜洁。 |
|
洁字解析: 洁这个字传递出纯洁、清爽、庄重、心灵净化、乐观向上和家庭和睦的美好寓意,是一个非常优秀的起名之选。
洁字寓意: |
隆宜洁名字打分测试结果:82分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【18】 | 【25】 | 【24】 | 【17】 | 【41】 |
【金】 | 【土】 | 【火】 | 【金】 | 【木】 |
【中】 | 【中】 | 【大吉】 | 【中】 | 【大吉】 |
隆宜洁 总格象素
有德,健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)
隆宜洁 总格详解
纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
隆宜洁 人格象素
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
隆宜洁 人格详解
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
隆宜洁 地格象素
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)
隆宜洁 地格详解
女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
隆宜洁 天格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
隆宜洁 天格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
隆宜洁 外格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
隆宜洁 外格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
隆
lóng
【形】
(形声。从生,降省声。本义:高)
丰大;高
隆,丰大也。——《说文》
宛中隆。——《尔雅·释山》。注:“山中央高。”
虽隆薛之城。——《战国策·齐策一》
隆准而龙颜。——《史记·高祖纪》
段干木之隆。——《吕氏春秋·秋期贤》
降冲以攻。——《淮南子·泛论》
德隆望尊。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:隆穷(隆起的样子);隆颓(高低不平的样子);隆岳(高山);隆恩(皇帝给予的特大的恩典)
国家逢勃发展;隆盛
陛下都洛阳,岂欲与周室比隆哉?——《史记·刘敬叔孙通列传》
汉室之隆。——诸葛亮《出师表》
又如:兴隆(兴盛);隆替(兴废);隆替无步(即好坏各不相关)
丰厚。如:隆杀(指尊卑、厚薄之别);隆眄(即厚顾,器重);隆爱(厚爱);隆遇(优厚的待遇)
指程度深
隆冬,贫者席地而卧。——方苞《狱中杂记》
又如:隆情厚谊(情谊深厚);隆寒(严寒,酷寒);隆冬
隆
lóng
【动】
升高;增高
虽隆薛之城至于天,犹之无益也。——《战国策》
又如:隆平(升平)
尊崇
学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。——《荀子》
又如:隆礼(重用;重视);隆德(尊德,崇高的品德);隆贵(尊贵,显贵)
高出;高起
圆径八尺,合盖隆起。——《后汉书·张衡传》
使成长
臣莽夙夜养育隆就孺子。——《汉书》
使兴盛
隆国保家。——房玄龄《晋书》
克定天下,以隆王室。——曹操《褒枣祗令》
假借为“降”。下,落
天命融隆火。——《墨子·非攻下》
云者为雨乎?雨者为云乎?孰隆施是?——《庄子·天运》
毋犯天之隆。——《管子·轻重己》
隆
lóng
【象】
常用于雷声或炮声
枪声隆然。——《清稗类钞·战事类》
又如:黄洋界上炮声隆
另见lōng
宜
yí
【形】
(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义
宜,所安也。——《说文》
宜,事也。——《尔雅》
宜得其所也。——《苍颉篇》
君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家。——《诗·周南·桃夭》
世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》
又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)
宜
yí
【名】
煮熟可吃的肉
弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》
祭名。祭祀土地之神
起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》
适宜的事
丰收。如:宜年(指丰收之年)
通“仪”。法度,标准
宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》
万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》
通“谊”(yì)。合理的道理、行为
将施于宜。——《国语·晋语四》
案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”
宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》
宜
yí
【助动】
应当(多用于否定式)
不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》
宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》
宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋·周敦颐《爱莲说》
国亦宜矣。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)
宜
yí
【副】
当然
宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》
大概
今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》
洁
潔、絜
jié
【形】
(形声。从水,絜(jié)声。本义:干净,清洁。按:“洁”和“潔”本是不同的两个字。“洁”本音念jí,是河流名,后来成为“潔”的俗字,现在是“潔”的简化字)
同本义
鲜而不垢,洁也。——《管子·水地》
姑洗所以脩洁百物。——《国语·周语》
直哉维静絜。——《史记·五帝纪》
为人洁白皙。——《乐府诗集·陌上桑》
又如:整洁(整齐清洁);清洁(没有尘土,油垢等);洁癖(过分爱清洁的癖性);洁疾(过分爱清洁的特殊行为);洁粢(洁净的黍稷。粢:供祭祀的谷类)
操行清白,品德高尚
联幼清以廉洁兮。——《楚辞·招魂》
以著其洁。——唐·柳宗元《柳河东集》
风霜高洁。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
又如:洁操(高尚的操守);洁廉(高洁清廉);洁直(品德高尚正直);圣洁(神圣而纯洁)
洁白。如:皎洁(明亮而洁白);洁采(洁白的光彩);洁素(洁白素雅;白净)
简明;精炼。如:洁蠲;洁炼(简洁精炼)
洁
潔
jié
【名】
元代民間戏稱和尚为“洁郎”,省稱“洁”
凈扮洁上:“老僧法本,在這普救寺内做長老。”——《西厢記》
洁
潔
jié
【动】
使清洁。如:洁齋(清洁其居室,敬肅其心靈);洁樽(洗凈酒樽)
使清白
欲洁其身。——《論語.微子》
修身洁行。——《史記.魏公子列传》
又如:洁行(使行为高洁);洁己(修養己身)
分清
夫際会之間,請命乞身,何哉:欲洁去就之分也。——《三国演義》