随沐辰名字的含义解释

随

隨

suí

【动】

(形声。从辵(chuò))

同本义

隨,从也。——《说文》

隨无故也。——《易·杂卦》

隨山刊木循也。——《书·禹贡》

无纵诡隨。——《诗·大雅·民劳》

凡庭实隨入。——《仪礼·聘礼》。注:“不并行也。”

距隨长武。——《仪礼·乡射礼记》

列星随旋。——《荀子·天论》

主失其神,虎随其后。——《韩非子·杨权》

子行而我随之。——《韩非子·说林上》

随风潜入夜,润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。——晋·陶渊明《桃花源记》

又如:随任(晚辈跟随做官的长辈在任所生活);随直(随班值日);随班(跟班值勤);随扈(随从);随身灯(点在死人脚头的灯);随坐(即连坐。受他人牵连而被判罪);随宦(跟从父兄做官在外);随随步口(步步紧跟);随起举哀(随同死者亲眷一起号哭)

依顺;依从

隨,顺也。——《广雅》

今黛玉见了这里许多事情不合家中之式,不得不随的,少不得一一改过来,因而接了茶。——《红楼梦》

法和所得奴婢,尽免之,曰:“各随缘去。”——《北齐书·陆法和传》

又如:随善善缘(佛教指见人行善心欢喜;自己行善结好缘);随邪(随斜。顺从邪恶,无主见);随愿(如愿;称心);随时制宜(作事善于变通,不拘常法);随缘不变(佛家语。意指随顺世间环境取舍行止,但有所不为)

听任某人自愿去做

有志矣,不随以止也。——王安石《游褒禅山记》

业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。——唐·韩愈《进学解》

又如:随你的便;去不去随你;随念即到(指神仙佛祖能随意念之所至,立刻到达某一地)

[方言]∶相似,与某人、物、事相像。如:他长得随他母亲

接着,随即

客以剑拟王,王头随堕汤中。——晋·干宝《搜神记》

有郭四者,凡四杀人,复以矜疑减等,随遇赦。——清·方苞《狱中杂记》

又如:随次(随即;马上);随宜(随即)

按照;依据。如:随例(按照惯例);随序(依照自然的次序)

随

隨

suí

【名】

六十四卦之一,震下兑上

象曰:泽中有雷,随。——《易·随》

中国周代国名。姬姓。春秋后期为楚之附庸。地在今湖北随县

沐

mù

【动】

(形声。从水,木声。本义:洗头发)

同本义

沐,濯发也。——《说文》

予发曲局,薄言归沫。——《诗·小雅·采绿》

共王之沐浴。——《周礼·宫人》

沐则心覆。——《左传》

诸侯皆有汤沐之邑也。——《公羊传·隐公八年》

夫子助之沫椁。——《礼记·檀弓》

且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。——《论衡·讥日》

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》

又如:沐发(洗发);沐澡(洗头洗澡);沐濯(洗头洗澡);沐芳(用香草水洗头);沐巾(洗发用的巾);沐盆(盥洗盆);栉风沐雨

芟除

沐涂树之枝。——《管子》

又如:沐树(芟除树枝,使之无荫)

整治。如:沐椁(整治棺材)

润泽。如:沐日浴月(受日月光华的润泽)

受润泽。引申为蒙受。如:沐恩(清代官场中下级对上级的自称,意为沐浴着上级恩惠之人);沐泽(蒙受恩泽);沐浴;沐仁浴义(受仁义的熏陶);沐露沾霜(饱经霜露辛苦)

沐

mù

【名】

指休假。如:沐日(休假日)

米汁。古人常用作洗头之用。如:沐粱(用淘粱的汁水洗头发);沐稷(用淘洗稷的汁水洗头发)

水名。即中国山东省弥河

辰

ｃｈéｎ

【名】

(象形。金文字形,是蛤蚌壳之类软体动物的形象,“蜃”的本字。后经假借而产生了其他用法。本义;蛤蚌之类的软体动物)

同本义

辰,有身也。——《说文》

辰者,言万物之蜃也。——《史记·律书》

十二地支的第五位

在太岁纪年法中与天干相配用以纪年。如1976年为农历丙辰年

用以纪月,即农历三月

用以纪日

用以纪时,即午前七时至九时。如:辰巳时(上午七时至十一时);辰牌(古代的一种报时工具;又指上午七时至十一时)

日、月、星的统称。如:“三辰”

时光;日子

此去经年,应是良辰好景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》

又如:诞辰;辰光(方言。时候);辰告(以时告戒)

古地名,即辰州。今属湖南省