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雍册册名字的含义解释

雍册册名字打分

雍册册五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
13
5
5

65
雍册册名字寓意

读音:yōng

繁体:

笔画:13

部首:

雍字字义: 雍:和谐;遮蔽、壅塞;拥有;鸟和鸣声;文雅大方,从容不迫的样子。

雍字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《鶺鴒颂》 桂宫兰殿,唯所息宴,栖渠兮。
来自宋词:柳永 所著 《玉蝴蝶》好容,东山妓女,堪笑傲,北海尊罍。

读音:

繁体:

笔画:5

部首:丿

册字字义: 册:指书简。古代文书用竹简。

册字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《集贤书院成,送张说上集贤学士,赐宴得珍字》 所希光史,千载仰兹晨。
来自宋词:欧阳修 所著 《渔家傲》定功成身退勇。

册字解析: 从尊贵权威、隆重喜庆到考试通过、馈赠陈列、记录传承和美好愿望,都与“”有着积极向上的美好寓意。在起名时可以用“”字来表达对宝宝的美好祝福和期许。

册字寓意:
尊贵权威:意味着身份尊贵、权势显赫。隆重喜庆:也象征着庆贺和隆重,如颁发证书、封亲王等。考试通过:参加考试需要提交试卷,通过后便有资格获得考试合格证书,也就得到了“”的含义。馈赠陈列:还可以指礼,馈赠亲戚朋友的表示敬意的礼品。记录传承:书写记录、储存信息、传承经验都与“”有关。美好愿望:在古代,“”的音与“策”相近,策是吉祥的象征,因此“”也具有美好愿望的含义。

雍册册名字怎么样

雍册册名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【18】 【10】 【6】 【23】
【火】 【金】 【水】 【土】 【火】
大凶
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

雍册册 总格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

雍册册 总格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

雍册册 地格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

雍册册 地格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

雍册册 外格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

雍册册 外格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

雍册册 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

雍册册 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

地格10的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

雍册册 人格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

雍册册 人格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

雍册册名字的意思

yōng

【名】

水被壅塞而成的池沼

振鹭于飞,于彼西。——《诗·周颂·振鹭》

泉。——《谷梁传·僖公九年》。释文:“,塞也。”

今臣阏不得闻。——《汉书·中山靖王胜传》。师古曰:“读曰壅。,塞也。”

古代掌烹饪之官。如:人(古代掌宰杀烹饪之人);正(古代宫中掌筵席的长官)

古天子祭祀宗庙毕撤俎豆时所奏的乐章,亦用为撤膳时之乐

三家者以《》彻。——《论语》


yōng

【形】

和谐;和睦

睦亲族。——《新五代史》

又如:熙于变(和谐兴盛,国家稳定);恬(和洽安乐);(声音和谐;鸟和鸣声);齿封侯(不计宿怨的典故)

容。形容态度温文大方;舒缓;从容不迫。如:容揖逊(文雅谦虚的样子);容典雅(形容文气舒缓,词藻优美而不俗);容雅步(神态从容,举止斯文);容闲雅(容尔雅。神态从容不迫,举止文雅大方)

yōng

【动】

通“壅”,堵塞

维尘兮。——《诗·小雅·无将大车》。释文:“,字亦作壅。”

以沙幕。——《汉书·匈奴传赞》

上下隔故也。——《后汉书·梁冀传》

又如:防(壅土堵防);害(阻挠妨害);遏(阻塞,壅塞);蔽(蒙蔽;隔绝)


【名】

(象形。金文、小篆字形与甲骨文相似,象简形。本义:书简。古代文书用竹简。编简名为,后凡簿籍均可称“”)

同本义

,符命也。诸侯进受于王者。象其札,一长一短,中有二编之形。古文又从竹。——《说文》

经传多以策为之,字俗作筴

史乃祝。——《书·金滕》

公归,乃纳于金滕之匮中。

王命作。——《书·洛诰》

有典。——《书·多士》

又如:名;画;纪念;书(史籍,史书)

古时称编串好的许多竹简,现在指装订好的纸本子。如:籍(名);历(亦作“历”。账本)

特指皇帝的诏书

自京师至。——韩愈《南海神庙碑》

又如:文(古代帝王祭祀时告天地神袛的文书);书(古时君王施于臣下的文书。有祝、玉、立、封、哀、赠、谥、赠谥、祭、赐、免等十一种)


【动】

封,封爵

太子则授玺绶。——《新唐书·百官至》

又如:立(古代帝王封立太子、皇后);正(把妾扶为正室)

【量】

计算书本数量的单位

且携所著书及诗文辞稿本数。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:人手一;这套书共印十万