雍函献名字的含义解释

雍

yōng

【名】

水被壅塞而成的池沼

振鹭于飞,于彼西雍。——《诗·周颂·振鹭》

毋雍泉。——《谷梁传·僖公九年》。释文:“雍,塞也。”

今臣雍阏不得闻。——《汉书·中山靖王胜传》。师古曰:“雍读曰壅。雍,塞也。”

古代掌烹饪之官。如:雍人(古代掌宰杀烹饪之人);雍正(古代宫中掌筵席的长官)

古天子祭祀宗庙毕撤俎豆时所奏的乐章,亦用为撤膳时之乐

三家者以《雍》彻。——《论语》

雍

yōng

【形】

和谐;和睦

雍睦亲族。——《新五代史》

又如:雍熙于变(和谐兴盛,国家稳定);雍恬(和洽安乐);雍雍(声音和谐;鸟和鸣声);雍齿封侯(不计宿怨的典故)

雍容。形容态度温文大方;舒缓;从容不迫。如:雍容揖逊(文雅谦虚的样子);雍容典雅(形容文气舒缓,词藻优美而不俗);雍容雅步(神态从容,举止斯文);雍容闲雅(雍容尔雅。神态从容不迫,举止文雅大方)

雍

yōng

【动】

通“壅”,堵塞

维尘雍兮。——《诗·小雅·无将大车》。释文:“雍,字亦作壅。”

雍以沙幕。——《汉书·匈奴传赞》

上下雍隔故也。——《后汉书·梁冀传》

又如:雍防(壅土堵防);雍害(阻挠妨害);雍遏(阻塞,壅塞);雍蔽(蒙蔽;隔绝)

函

圅

hán

【名】

(象形。今隶误作函。本义:舌)

同本义

圅,舌也。——《说文》

若合而函吾中。——《国语·楚语》。注:“入也。”按,如舌之在口中也。

口上曰臄,口下曰圅。——《通俗文》

噱,圅舌也。——《广雅·释亲》

盛物的匣子、套子

函封之。——《战国策·燕策》

函封。

买五人之脰而函之。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:剑函;镜函

传达消息或指示的信件(古代寄信用木函)。如:函仪(信件礼物);函章(信件公文);函片(信件);函札(书信)

邮政。如:函购

信封

发函伸纸,…。——《文选·吴质·答东阿王书》

铠甲

函,铠也。——《广雅》

又如:函人(制造铠甲的工人)

函

hán

【动】

包含;容纳

席间函丈。——《礼记·曲礼》。注:“容也。”

夫函牛之鼎沸。——《淮南子·诠言》。注:“受一牛之鼎也。”

以函夏之大汉兮。——《汉书·扬雄传》。注:“包容也。”

函之如海。——《汉书·叙传》。注:“读与含同。”

臣蜯函珠。——张衡《南都赋》

又如:函夏(包函诸夏。意指中国全部);函括(包含,包括);函盖(包含;概括)

容纳。如:函牛(谓能容纳一头牛,指大鼎);函受(犹容纳;包容);函育(容纳化育);函席(谓能容一席的小地方)

用匣子或封套装盛

函梁君臣之首。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》

又如:函匣(谓置物于匣中);函封(用匣子盛而封之);函首(用匣子装盛人头)

致函;去信。如:函请(用书信请求或邀请);函调(通过书信方式进行调动;用书信方式进行调查);函邀(用书信方式进行邀请)

陷入

若合而函吾中,吾上下必败其左右。——《国语·楚语上》

函

hán

【形】

宽阔

伊兹都之函宏。——左思《吴都赋》。注:“宽大也。”

又如:函弘(广大。弘,或作宏)

献

獻

xiàn

【动】

(会意。从犬,鬳(yàn)声。“犬”代表进献之物。本义:献祭)

同本义

献,宗庙犬,名羹献。犬肥者以献之。——《说文》

犬曰羹献。——《礼记·曲礼》。按,礼凡荐腥谓之献。

献禽以祭祖。——《周礼·大司马》

献羔祭韭。——《诗·豳风·七月》

荐晡醢,三献。(三献:陈祭品三次献酒。)——《仪礼·聘礼》

又如:献尸(向代表死人的尸者进献祭品);献帛(祭祀礼仪之一,献上巾帕);献爵(祭祀礼仪之一,献酒);献台(祭台)

下对上、卑对尊的进献

献,进也。——《广雅》

春献鳖蜃,秋献龟鱼。——《周礼·鳖人》

有献于公。——《左传·隐公元年》

称献于公。——《左传·隐公元年》

称远近而等贡献。——《荀子·正论》

献俘,授馘。——《左传·僖公二十八年》

谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》

请献十金。——《墨子·公输》

时而献焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

献之太常。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

献诸朝。

又如:献馘(杀敌立功);献新(进奉应时的新鲜食品);献曲(进献乐曲)

呈现;现露

虽惠心妍状,愈献丑焉。——《后汉书·皇后纪上》

又如:献地理图(比喻揭穿底细);献好儿(讨好);献台(比武台;赛台)

进

献岁发春兮,汩吾南征。——《楚辞》

又如:献岁(一年的开始)

古时特指主人向宾客敬酒

为宾为客,献酬交错。——《诗·小雅·楚茨》

主人坐取爵实之,宾之席前西北面,献宾。——《仪礼》

又如:献酬(饮酒时相互酬劝);献酬交错(献酬)

庆贺

晋献文子成室,晋大夫发焉。——《礼记》

又如:献寿(祝寿)

献

獻

xiàn

【名】

熟知历史掌故的人

文献不足故也。(文:典籍)——《论语·八佾》

有价值的图书、文物等。如:献状(字据,契约);文献

进献的东西

吏或多赋以为献,而诸侯王尤多,民疾之。——《汉书》