雍戴多名字的含义解释
雍戴多名字打分
雍戴多五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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雍 | 雍 | 13 | 土 |
戴 | 戴 | 17 | 火 |
多 | 多 | 6 | 火 |
雍土 戴火 多火
读音:yōng |
繁体:雍 |
笔画:13 |
部首:隹 |
雍字字义: 雍:和谐;遮蔽、壅塞;拥有;鸟和鸣声;文雅大方,从容不迫的样子。 |
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雍字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《鶺鴒颂》 桂宫兰殿,唯所息宴,栖雍渠兮。 |
读音:dài |
繁体:戴 |
笔画:17 |
部首:戈 |
戴字字义: 戴本义为增益,引申为尊崇,拥护等含义。 |
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戴字来源:
来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。晋昭德成功舞歌。武功舞歌二首》 百川留禹迹,万国戴尧天。 |
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戴字解析: 戴这个字用于起名寓意丰富,有知识承载、尊重礼仪、荣耀与尊贵、父母慈爱之情、团结合作和扶助拥护等美好寓意,是一个非常合适的名字选择。
戴字寓意: |
读音:duō |
繁体:多 |
笔画:6 |
部首:夕 |
多字字义: 多一般指数目,数量多。也指好,赞许,推崇,如多才多艺。 |
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多字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 阅赏诚多美,于兹乃忘倦。 |
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多字解析: 用多这个字为孩子取名,寓意丰富多彩、多才多艺、多福多寿、多孝多顺、多彩人生、多杰多能等美好寓意。
多字寓意: |
雍戴多名字打分测试结果:91分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【14】 | 【31】 | 【24】 | 【7】 | 【37】 |
【火】 | 【木】 | 【火】 | 【金】 | 【金】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【大吉】 |
雍戴多 总格象素
猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)
雍戴多 总格详解
独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。
基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
雍戴多 地格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
雍戴多 地格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
雍戴多 人格象素
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
雍戴多 人格详解
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
雍戴多 外格象素
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)
雍戴多 外格详解
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
雍戴多 天格象素
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)
雍戴多 天格详解
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
雍
yōng
【名】
水被壅塞而成的池沼
振鹭于飞,于彼西雍。——《诗·周颂·振鹭》
毋雍泉。——《谷梁传·僖公九年》。释文:“雍,塞也。”
今臣雍阏不得闻。——《汉书·中山靖王胜传》。师古曰:“雍读曰壅。雍,塞也。”
古代掌烹饪之官。如:雍人(古代掌宰杀烹饪之人);雍正(古代宫中掌筵席的长官)
古天子祭祀宗庙毕撤俎豆时所奏的乐章,亦用为撤膳时之乐
三家者以《雍》彻。——《论语》
雍
yōng
【形】
和谐;和睦
雍睦亲族。——《新五代史》
又如:雍熙于变(和谐兴盛,国家稳定);雍恬(和洽安乐);雍雍(声音和谐;鸟和鸣声);雍齿封侯(不计宿怨的典故)
雍容。形容态度温文大方;舒缓;从容不迫。如:雍容揖逊(文雅谦虚的样子);雍容典雅(形容文气舒缓,词藻优美而不俗);雍容雅步(神态从容,举止斯文);雍容闲雅(雍容尔雅。神态从容不迫,举止文雅大方)
雍
yōng
【动】
通“壅”,堵塞
维尘雍兮。——《诗·小雅·无将大车》。释文:“雍,字亦作壅。”
雍以沙幕。——《汉书·匈奴传赞》
上下雍隔故也。——《后汉书·梁冀传》
又如:雍防(壅土堵防);雍害(阻挠妨害);雍遏(阻塞,壅塞);雍蔽(蒙蔽;隔绝)
戴
dài
【名】
(形声。本义:增益)
同本义
分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”
古国名。故址在今河南省民权县东
宋人、蔡人、卫人伐戴。——《春秋》
戴
dài
【动】
加在头、颈、面、肩上、胸上
戴,覆也。——《尔雅》
日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”
戴胜降于桑。——《礼记·月令》
垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”
颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
无戴其苍,地履其黄。——清·梁启超《饮冰室合集》
戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》
闻喜宴独不戴花。——宋·司马光《训俭示康》
又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了
拥护,从各方面给予支持
庶民不忍,欣戴武王。——《国语·周语上》
又如:爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)
敬奉,尊奉。如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)
多
duō
【形】
(会意。甲骨文字形,从二“夕”。表示数量大。本义:多,数量大,与“少”、“寡”相对)
同本义
多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。——《说文》
多,众也。——《尔雅·释诂》
何多日也。——《诗·邶风·旄丘》
与为多焉。——《史记·五帝纪》。索隐:“大也。”
宽裕而多容。——《荀子·致仕》
以是人多以书假余。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少)
超过正确的或需要的数目;过多。如:这个字多了一个点;多因(多应。多半,大概);多时间(很久);多管(多敢。多半);多定(多半;肯定);多分(多半;差不多)
重。与“轻”相对
士亦以此多之。——《汉书·灌夫传》。注:“犹重之。”
名与身孰亲?身与货孰多?——《老子》
贤;好
听者自多而不得。——《吕氏春秋·谨听》。注:“自贤也。”
又如:多才(多才俊。女子昵称她所钟情的男子)
∶表示整数以下的余数或零头。如:两个多月;三尺多宽;五年多
程度大。如:病人今天好多了;多样时(过了很久;好一会)
赞许,推崇
此诚雕虫之戏,不足为多也。——唐·白居易《与元九书》
姓
多
duō
【副】
多么
用在疑问句里询问程度数量。如:多钱一斤?多早(什么时候)
用在感叹句里,表示程度很高。如:你看人家做得多好!
虚指某种程度
只,仅仅
多见其不知量也。——《论语》
吾今实过,悔之何及,多遗秦禽。——《左传·襄公十四年》
存亡有命,事楚何为?多取费焉。——《左传·定公十五年》
∶大多
以故多持女远逃亡。——《西门豹治邺》
古法采草药多用二月、八月,此殊未当。——宋·沈括《梦溪笔谈·采草药》