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雍才福名字的含义解释

雍才福名字打分

雍才福五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
13
3
13

80
雍才福名字寓意

读音:yōng

繁体:

笔画:13

部首:

雍字字义: 雍:和谐;遮蔽、壅塞;拥有;鸟和鸣声;文雅大方,从容不迫的样子。

雍字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《鶺鴒颂》 桂宫兰殿,唯所息宴,栖渠兮。
来自宋词:柳永 所著 《玉蝴蝶》好容,东山妓女,堪笑傲,北海尊罍。

读音:cái

繁体:

笔画:3

部首:

才字字义: 才才字表示有才能,有本领的人。

才字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 二仪初创象,三乃分位。
来自宋词:柳永 所著 《玉女摇仙佩》自古及今,佳人子,少得当年双美。

才字解析: 这个字意味着天赋异禀,卓越能力和智慧,适合给有出众能力和华的人取名。

才字寓意:
才华横溢:意味着天赋异禀,华横溢,具有卓越的能力和智。才艺双全:也代表了多多艺,艺双全的特质。才高八斗:也可以表示学识渊博,高八斗。才华出众:还可以象征独具慧眼,华出众。才子佳人:还有表达绝佳的文学华和貌双全的意义。才卓越:也代表了非凡的能力和天生的华。才略过人:意味着超越普通人的能和智慧。

读音:

繁体:

笔画:13

部首:

福字字义: 福一般指福气和福运,吉祥的字眼。也指一切顺利,幸运。

福字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《谒并州大兴国寺诗》 回銮游地,极目玩芳晨。
来自宋词:晏殊 所著 《诉衷情》宜春耐夏,多庄严,富贵长年。

福字解析: 是中国文化中最重要的一个字,代表着好运、吉祥和幸。无论是庆祝节日还是生活中祝他人,字都是最常用的装点物品,传达美好寓意的装饰品。

福字寓意:
好运连连:在汉字里通常被解释为好运和吉祥。有人说如果你有气,会有好运连连。喜庆之义:被用于庆祝和喜庆的场合,因为它代表着好运和幸富裕兴旺:也可以表示富裕和兴旺。气被认为是财富和成功的源泉。健康长寿:还有健康和长寿的含义。人长命是一个常用的成语。夫妻和谐:也被认为是家庭和谐的象征,因为它意味着幸的婚姻和稳定的家庭。祝福他人:在中国文化中,给别人送袋或写“”字作为祝的礼物已成为一种传统。

雍才福名字怎么样

雍才福名字打分测试结果:80

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【17】 【18】 【15】 【31】
【火】 【金】 【金】 【土】 【木】
大吉 大吉
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

雍才福 总格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

雍才福 总格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

雍才福 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

雍才福 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

雍才福 人格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

雍才福 人格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

雍才福 地格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

雍才福 地格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

雍才福 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

雍才福 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

雍才福名字的意思

yōng

【名】

水被壅塞而成的池沼

振鹭于飞,于彼西。——《诗·周颂·振鹭》

泉。——《谷梁传·僖公九年》。释文:“,塞也。”

今臣阏不得闻。——《汉书·中山靖王胜传》。师古曰:“读曰壅。,塞也。”

古代掌烹饪之官。如:人(古代掌宰杀烹饪之人);正(古代宫中掌筵席的长官)

古天子祭祀宗庙毕撤俎豆时所奏的乐章,亦用为撤膳时之乐

三家者以《》彻。——《论语》


yōng

【形】

和谐;和睦

睦亲族。——《新五代史》

又如:熙于变(和谐兴盛,国家稳定);恬(和洽安乐);(声音和谐;鸟和鸣声);齿封侯(不计宿怨的典故)

容。形容态度温文大方;舒缓;从容不迫。如:容揖逊(文雅谦虚的样子);容典雅(形容文气舒缓,词藻优美而不俗);容雅步(神态从容,举止斯文);容闲雅(容尔雅。神态从容不迫,举止文雅大方)

yōng

【动】

通“壅”,堵塞

维尘兮。——《诗·小雅·无将大车》。释文:“,字亦作壅。”

以沙幕。——《汉书·匈奴传赞》

上下隔故也。——《后汉书·梁冀传》

又如:防(壅土堵防);害(阻挠妨害);遏(阻塞,壅塞);蔽(蒙蔽;隔绝)


cái

【形】

(象形。甲骨文字形,上面一横表示土地,下面象草木的茎(嫩芽)刚刚出土,其枝叶尚未出土的样子。本义:草木初生)

同本义

,草木之初也。——《说文》

能;有本领

试使斗而。——《聊斋志异·促织》

又如:郎(有学的郎君);哲(智卓越的人);雄(杰出的人);英(指华杰出的文人);杰(杰出的人)


cái

【名】

力;

任人之。——《淮南子·主术》

高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》

况刘豫州王室之胄,英盖世。——《资治通鉴》

又如:伐(力门望);格(能。一说指能高低的程度);望(能与名望);理(力和思路);笔(写作的华);义(思和义理)

。常写作“材”

乐里多。——《列子·仲尼》

举贤。——《论语》

救时应仗出群。——清·秋瑾《黄海舟中》

又如:唯是举;干;广开路;栋梁之;廊庙之

天赋的特殊能。如:诗;调(情风格)

能方面指某类人

夫管子,天下之也。——《国语·齐语》

又如∶奴;蠢;天;人

通“材”。材资;本能

非天之降尔殊也。——《孟子·告子上》

能不及中人。——《史记·李将军列传》

西门豹治邺,民不敢欺,三子之能,谁最贤哉?——《史记·滑稽列传》

之用,无或可废。——《后汉书·马融传》

木有用叫做“材”,物有用叫做“财”,人有用叫做“”。故“材”、“财”、“”三字同源。——王力《同源字典》

当今乏,以尔为柱石之用,莫倾人栋梁。——《世说新语·规箴》

cái

【副】

刚刚

数月耳。——《汉书·贾传》

远县至,则胡又已去。——《汉书·晁错传》

此印者毕,则第二板已具。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:刚(刚要,刚刚);方(,刚刚)

这样迟,这么迟——前面有问原因的疑问词语。如:你怎么来?

仅,只——表示数量少,程度低

初极狭,通人。——晋·陶渊明《桃花源记》

浅草能没马蹄。——唐·白居易《钱塘湖春行》

又如:一共十个,不够分;属(仅能连续)

表示只有在某种条件下或由于某种原因、目的而能怎么样。用于后一分句,前一小句常有“只有、必须、要、因为、由于”等词语

惟正月生魄。——《晋书·夏侯湛传昆弟诰》

小富贵,便豫人家事。——《晋书·谢混传》

又如:要多练习,能提高成绩;正因为有困难,派我们去

强调确定语气

+形+呢。主要强调程度高。如:这好呢!

+…。含有“别的不是”的意味。如:这是好样的!

+动+呢。肯定句少用。如:我不去呢!


【名】

(形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“”“富”互训,以明家富则有。本义:气,运。与“祸”相对)

古称富贵寿考等齐备为。与“祸”相对

,祐也。——《说文》。按,本作祜也。

安利之谓。——贾谊《道德说》

师其类者谓之。——《荀子·天论》

者,备也。备者,百顺之名也。——《礼记·祭统》

受茲介。——《易·晋》

来求。——《诗·小雅·桑扈》

既多。——《诗·鲁颂·閟宫》

全寿富贵之谓。——《韩非子·解老》

祸兮所倚,兮祸所伏。——《老子》

又如:泽(分;气);无双降,祸不单行(好事不多,祸事不少。特指接连遇到不幸);缘(气);寿(幸长寿)

祭祀用的酒肉

为人祭曰致。——《礼记·少仪》

凡祭祀之致者。——《周礼·膳夫》。注:“谓诸臣祭祀。进其余肉,归祚于王。”

又如:礼(祭祀用的供品);酒(祭过神明的酒);食(供祀神用的食物);脯(祭祀用的干肉)

用于书信中,表示良好祝愿。如:安;体;躬(旧时书信中对尊长的敬语。指安吉的身体)


【动】

,保佑

亦其女。——《诗·鲁颂·閟宫》

小信未孚,神弗也。——《左传·庄公十年》

又如:田(佛教认为积善可得报,犹如种田就会有收获一样);柄(指作威作的权力);神(能赐人幸的神灵);善祸淫(赐给为善的人,降祸给作恶的人)

亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾,双手重叠在偏右方向上下移动

刘姥姥便知是贾母了,忙上来陪着笑,了几。——《红楼梦》

通“副”(fù)。相称,符合

重宝,闻于傍乡。——《史记·龟策列传》

帝居,阳曜阴藏。——张衡《西京赋》

又如:德(符合道德准则);望(符合众人的愿望)