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雍秉乘名字的含义解释

雍秉乘名字打分

雍秉乘五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
13
8
10

88
雍秉乘名字寓意

读音:yōng

繁体:

笔画:13

部首:

雍字字义: 雍:和谐;遮蔽、壅塞;拥有;鸟和鸣声;文雅大方,从容不迫的样子。

雍字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《鶺鴒颂》 桂宫兰殿,唯所息宴,栖渠兮。
来自宋词:柳永 所著 《玉蝴蝶》好容,东山妓女,堪笑傲,北海尊罍。

读音:bǐng

繁体:

笔画:8

部首:

秉字字义: 秉1、拿着,持; 2、掌握,把持。3、秉性,秉承。

秉字来源: 来自唐诗:李忱 所著 《句》 七载钧调四序,一方狱市获来苏。
来自宋词:张伯端 所著 《西江月》牛女情缘道合,龟蛇类天然。

秉字解析: 这个字有着掌管者、持之以恒、性、主持人、守正不阿、承担责任等美好寓意,适合用于起名。

秉字寓意:
掌管者:意味着掌管事物的能力和责任感。持之以恒:也有持之以恒、坚持不懈的意思。秉性:还可以表示个人的性格和品性。主持人:可以用于名字中,表示能够担当主持人的能力。守正不阿:也可以指守正不阿、不屈不挠的性格。承担责任:还意味着承担责任、勇于担当。

读音:chéng,shèng

繁体:

笔画:10

部首:丿

乘字字义: 乘本义为登,升;引申为趁着,骑,坐。

乘字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《句》 昔匹马去,今驱万来。
来自宋词:柳永 所著 《昼夜乐》无限狂心酒兴。

乘字解析: 这个字通常被用于赋予名字美好寓意,代表掌控局势、进步提升、获得支持并抵达目的地。

乘字寓意:
驾驭:象征着驾驭事物,掌控局面。提升:还代表着胜追击,越战越勇。助力:也代表着获得帮助,得到支持。进步:还代表着不断前进,追求卓越。欣喜:也象征着万事如意,欣欣向荣。抵达:还代表着抵达目的地,圆满成功。

雍秉乘名字怎么样

雍秉乘名字打分测试结果:88

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【21】 【18】 【11】 【31】
【火】 【木】 【金】 【木】 【木】
大吉 大吉 大吉
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

雍秉乘 总格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

雍秉乘 总格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

雍秉乘 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

雍秉乘 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

雍秉乘 外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

雍秉乘 外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

雍秉乘 人格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

雍秉乘 人格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

雍秉乘 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

雍秉乘 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

雍秉乘名字的意思

yōng

【名】

水被壅塞而成的池沼

振鹭于飞,于彼西。——《诗·周颂·振鹭》

泉。——《谷梁传·僖公九年》。释文:“,塞也。”

今臣阏不得闻。——《汉书·中山靖王胜传》。师古曰:“读曰壅。,塞也。”

古代掌烹饪之官。如:人(古代掌宰杀烹饪之人);正(古代宫中掌筵席的长官)

古天子祭祀宗庙毕撤俎豆时所奏的乐章,亦用为撤膳时之乐

三家者以《》彻。——《论语》


yōng

【形】

和谐;和睦

睦亲族。——《新五代史》

又如:熙于变(和谐兴盛,国家稳定);恬(和洽安乐);(声音和谐;鸟和鸣声);齿封侯(不计宿怨的典故)

容。形容态度温文大方;舒缓;从容不迫。如:容揖逊(文雅谦虚的样子);容典雅(形容文气舒缓,词藻优美而不俗);容雅步(神态从容,举止斯文);容闲雅(容尔雅。神态从容不迫,举止文雅大方)

yōng

【动】

通“壅”,堵塞

维尘兮。——《诗·小雅·无将大车》。释文:“,字亦作壅。”

以沙幕。——《汉书·匈奴传赞》

上下隔故也。——《后汉书·梁冀传》

又如:防(壅土堵防);害(阻挠妨害);遏(阻塞,壅塞);蔽(蒙蔽;隔绝)


bǐng

【名】

(会意。从又,从禾,表示以手持禾。“又”篆体象一只手。本义:禾把,禾束)

同本义

,禾束也。——《说文》

彼有遗。——《诗·小雅·大田》

或取一秆焉。——《左传·昭公二十七年》

又如:穗(收稻时遗留在田中的禾把与禾实);握(一握稻把。言数量少)

量词。十六斛。如:刍(十庾数量的草把)

通“柄”。权力,权柄

治国不失。——《管子·小匡》

国子实执齐。——《左传·哀公十七年》


bǐng

【动】

手拿着,手持(是一只手从旁边拿着小物)

,执也。——《尔雅》

武王载旆,有虔钺。——《诗·商颂·长发》

右手遗穗,左臂悬敝筐。——白居易《观刈麦》

又如:圭(持着玉圭);烛云长(即云长烛,指三国关云长执灯夜读的事);笔(执笔;握笔);烛达旦(指关云长在护送两位皇嫂途中,烛达旦事);节(持节。节,古代使臣所持的符节;保持节操,守节);牍(手执简牍)

引申为主持,掌握

政前后二十年。——《汉书·霍光传》

朝政。——《三国志·吕布传》

又如:公灭私(主持公道,灭除私念);正无私(主持正义,没有私念);教伽持(佛教语。指执行佛法、施加佛力于众生,以保护扶持之)

保持;坚持

民之彝。——《诗·大雅·丞民》

君子心。——《诗·小雅·小弁》

又如:彝(坚持道理);心(居心;用心;持心);志(持志)

通“禀”。承受。如:谢(禀受并回报);质(受于自然的资质)


chéng

【动】

(会意。甲骨文字形,从大(人)从木,表示人爬在树上。“大”象“人”正面。本义:登,升)

同本义

,升也。——《玉篇》

亟其屋。——《诗·豳风·七月》

却叔虎将城。——《国语·晋语一》

淮阴侯复之。——《史记·高帝纪》

高台。——《列子·黄帝》

又如:槎(神话中指木排上天);城(登城;守城);屋(登上屋顶)

骑;坐

昔人已黄鹤去,此地空余黄鹤楼。——唐·崔颢《黄鹤楼》

公与之。战于长勺。——《左传·庄公十年》

又如:车;舟(船);奔(坐奔驰的快马);轩(坐大夫的车子);桴(坐竹木小筏以代舟船。后用以比喻避世)

驱马驾车;驾驭

服牛马。——《易·系辞下》

肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》

又如:驭(驱使车马行进;驱使;役使);云(驾云;驭云);马(驾马,用马驾车)

趁着;利用

今之时,因无之助。——汉·贾谊《治安策》

其锋不可犯,而其未可。——宋·苏轼《留侯论》

于是其厉声以呵,则噪而相逐。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:衅(机;趁空子);闲(趁着空闲);空(趁着空闲);胜(趁着胜利的形势)

凭持;依仗

因利便。——汉·贾谊《过秦论》

又如:利席胜(凭借着胜利的形势);正(依据正道);利(凭借有利的形势)

冒着

自京师风雪,历齐河、长清…至于泰安。——清·姚鼐《登泰山记》

交错(出现)

兵旱相,天下大屈。——汉·贾谊《论积贮疏》

顾自民国肇造,变乱纷。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

算术中用一个数使另一个数变成若干倍。如:8以7得56


chéng

【名】

算术中的法运算,亦指法的运算方法。如:加减

佛教的教义。如:大,小

另见shèng


便

chéngbiàn

趁着方便;顺便

因利便,宰割天下,分裂山河。——汉·贾谊《过秦论》

前十余日回家,即欲便以此行之事语汝。——清·林觉民《与妻书》

请你进城时便帮我买一本词典

chéng-chú

∶求积与等分的运算

∶打算;算计

另有除,别有耳目

∶比喻自然界中的盛衰变化,此消彼长

万事除总在天,何必愁肠千万结

chéngfǎ

一般指ab,a·b或a×b这些数学运算,其含义随有关的类型不同而异。当a和b为正整数时,这些运算的含义最简单,它们代表以a作单位重复取b次或反过来以b作单位重复取a次

法表

chéngfǎbiǎo

由一组数按规则的顺序相所得之积列成的表,通常指由前10个或12个自然数按1、2、3、等等直到10或12的顺序依次相所得之积列成的表

chéngfāng

∶将某个量或符号提升到任意指定次幂或对它施加一个指定指数的行为或过程

∶n个a相的积称为a的n次幂

chéngfēng

顺风;凭借风力

风向法国驶去

风破浪

chéngfēng-pòlàng

顺势长风,踏破万里浪。形容办事一帆风顺,发展迅猛,也比喻志趣远大,勇往直前

风破浪会有时,直挂云帆济苍海。——李白《行路难》

chénghào

用以表示法运算的符号“×”

火打劫

chénghuǒ-dǎjié

同“趁火打劫”

chéngjī

利用机会

而奸民多机告讦,故家大姓时有被诬负屈者。——《明史·海瑞传》

chéngjī

由两个或两个以上的数或量相所得出的数或量

坚策肥

chéngjiān-cèféi

坚车而策肥马。比喻富贵奢华

chéngjǐng

列车上的治安警察

警队

chéngkè

坐公共交通工具的人

chéngliáng

为避热而在阴凉处歇息

龙快婿

chénglóngkuàixù

前程远大而令人快慰可心的女婿

chéngmì

∶见“幂”

人之危

chéngrénzhīwēi

人家有急难,反而机去侵害

chéngshèng

胜利之后不停歇地继续干

胜追击

chéngshèng-zhuījī

趁着胜利追击溃败的敌兵

chéngshì

趁着势头

chéngshù

两数中的后一数

2×4=8,4是

务员

chéngwùyuán

飞机、公共汽车、轮船、火车上的服务员

chéngxì

钻空子,利用漏洞

隙猛攻

chéngxìng

着一时高兴

chéngxū

趁着没有提防;借虚弱之机

守城者皆羸老之卒,可以虚直抵其城。——《资治通鉴·唐纪》

虚偷袭


shèng

【名】

用以指车兵

而卒辑睦,事不奸矣。——《左传》

春秋时晋国的史书。后用以称一般的史书

晋之《》,楚之《梼杌》,鲁之《春秋》,一也。——《孟子》

又如:籍(史书)


shèng

【量】

古时计物以四为

郑商人弦高将市于周,遇之,以韦先牛十二犒师。——《左传·僖公三十三年》

又如:处(四个同处);壶(四个壶);禽(成双而群居的鸟)


用以计算车子

公车千。——《诗·鲁颂·閟宫》

驾我马。——《诗·陈风·株林》

晋师和。——《左传·成公十二年》

于是为长安君约车百。——《战国策·赵策》

孟尝君予车五十,金五百斤,西游于梁。——《战国策·齐策》

又如:丘(形同马车的土丘);白(古代指战车和军旗);车(安车;古代行丧葬礼所用的魂车);马(四匹马拉的车);传(古代驿站用的四匹下等马拉的车子);广(春秋时楚王或主帅率领的兵车);路(即王路。周代天子所之车)

用以计算马。四匹

路车马。——《诗·小雅·采菽》

马在厩。——《诗·小雅·鸳鸯》

陈文子有马十。——《论语》。刘宝楠正义:“一是四匹马。”

又如:黄(四匹黄色的马);黄朱(四匹黄毛朱鬃的马);鸨(四匹黑白杂毛的马)

用以计算船只

舫千余。——《宋书》

用以计算田地、区域的单位,犹丘

用以计算轿子、梯子等

素轿,将二姐儿抬来。——《红楼梦》

军赋的计算单位。古井田制,九夫为井,十六井为丘,四丘为甸,一甸土地所出的军赋叫(包括战车、甲士和步卒)

且鲁赋八百,君之贰也!——《左传》

另见chéng