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雷世仁名字的含义解释

雷世仁名字打分

雷世仁五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
13
5
4

65
雷世仁名字寓意

读音:léi,lèi

繁体:

笔画:13

部首:

雷字字义: 雷古水名;敲击;剧响,巨大声响。

雷字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《南出雀鼠谷答张说》 出应乾象,风行顺国人。
来自宋词:柳永 所著 《玉蝴蝶》殷晴

读音:shì

繁体:

笔画:5

部首:

世字字义: 世指一生,一辈子,如今生今世;也指永远,从来,既然。

世字来源: 来自唐诗:李民 所著 《经破薛举战地》 途亟流易,人事殊今昔。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆高峰,峰上塔高尘外。

世字解析: 字寓意着生命的延续和万物的蓬勃发展,代代相传的文化传承,名声长存,繁华昌盛,和平共处,以及桃花源般的完美生活。

世字寓意:
万物生长:象征着生命的不断延续和万物的蓬勃发展。代代相传:代相传意味着家族、企业等传承不断,传统文化得以保护。名闻天下:流芳意味着人们对你的名声将长存于界之间。人世繁华:界多彩纷呈,意味着鲜花盛放、繁华昌盛。世界和平:代流传和平之爱,敬畏生命和尊重信仰,建立共同的价值观和信念。世外桃源:比喻人间美好的环境和生活,意味着桃花源一样的完美生活。

读音:rén

繁体:

笔画:4

部首:

仁字字义: 仁道德范畴;温润;亲爱;恩惠;完美的道德。

仁字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赐萧瑀》 勇夫安识义,智者必怀
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》甘雨车行,风扇动,雅称安黎庶。

仁字解析: 是一个美好的字,它可以表达出爱、关怀、同情、宽容、慷慨和道德。用它作为名字,不仅可以给人带来好运,更是体现出人们对于美好生活的追求。

仁字寓意:
仁爱:表达出对人类、自然和万物的爱和关怀。仁心:表现出对他人的同情心和宽容心,以及慷慨、善良的心态。仁德:指以爱为中心的聪明、勤奋和道德行为。仁义:强调者要能够做到正义,关注公平、公正和尊重。仁能:用来形容一个有着爱、心、德、义特点的人。大仁:用来形容一个极有爱、心、德、义的人。

雷世仁名字怎么样

雷世仁名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【18】 【9】 【5】 【22】
【火】 【金】 【水】 【土】 【木】
大吉 大凶
外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

雷世仁 外格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

雷世仁 外格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

雷世仁 地格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

雷世仁 地格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

雷世仁 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

雷世仁 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

总格22的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

雷世仁 总格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

雷世仁 总格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

地格9的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

雷世仁 人格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

雷世仁 人格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

雷世仁名字的意思

léi

【名】

(象形。甲骨文,中间象闪电,圆圈和小点表示声。整个字形象声和闪电相伴而作。小篆变成了会意字,从雨,下象声相连之形,表示打下雨。本义:云层放电时发出的巨响)

同本义

靁,阴阳薄动,靁雨生物者也。——《说文》

阴阳合为。——《春秋·玄命苞》

者,阴中之阳也。——《白虎通》

仲春,乃发声,仲秋,始收声。——《礼记·月令》

以动之,风以散之,雨以润之。——《易·说卦》

阴阳相薄为。——《淮南子·坠形》

天下应之如霆。——《荀子·儒效》

如霆,徐方震惊。——《诗·大雅·常武》

峭壁呀呀虎擘口,恶滩汹汹出吼。——杨万里《檄风伯》

又如:火(因击所起的火);光(闪电的光茫);吼(形容响声大如鸣);气(雄壮的气概);奋(如霆的振动);干(气候天气苦热);谤(比喻猛烈毁谤);驰(形容快如电闪击);腾云奔(如电风云般的奔腾)

剧响,巨大声响。

霆乍起——唐·杜牧《阿房宫赋》

军事上用的爆炸武器。如:地、水、鱼

通“罍”。古酒器名

君于是造立礼器…、洗、觞、觚。——《隶释·汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》


léi

【动】

则掩耳。——《吕氏春秋·贵生》

无冬,地冬霆。——《管子·七臣七主》

通“擂”,敲击

鼓大震。——《资治通鉴》


léibào

léichí

本出于《晋书·庾亮传》“足下无过池一步也”一语,后习用为界限之意

不敢越池半步

léidá

测定目标位置的无线电装置或系统

达站

léidázhàn

一个达机组发射或接收信号的地方、位置或场所

打不动

léidǎbùdòng

比喻已经决定的事在任何情况下都不会变动

这是母女晚饭后例行的一种享受,简直有点打不动的气概

大雨小

léidà-yǔxiǎo

比喻说得多,做得少;声势很大,实效很小

这种事情都是大雨小,说得那么热闹,并没有多少实惠

léidiàn

空中带电的云在放电时所发强光与声音

电交加

léidiàn-jiāojiā

闪电接连不断

是夜二更,风雨大作,电交加,喊杀之声闻数十里。——明·冯梦龙《喻世明言》

léidòng

声音如响震动

台下欢声

LéiFēng

(1940—1962)中国湖南省望城县人,出身贫苦,七岁成了孤儿。1949年建国后,被政府送入学校读书,1957年加入中国共产主义青年团。1960年参加人民解放军。1960年11月加入中国共产党,并被推选为抚顺市人民代表,大公无私,乐于助人,1962年8月15日因公殉职,1963年1月7日国防部将他生前所在班命名为“锋班”。1963年3月5日毛泽东主席亲笔题词“向锋同志学习”

Léigōng

神话中的

léiguǎn

一种用少量比普通爆炸药对热或震动更为敏感的炸药(如汞),制成的装置用于起爆另一种炸药

léihài

击造成农作物损害减产或房屋设施损害的情况

léijī

时电流通过人、畜、树木、建筑物等而造成杀伤或破坏

厉风行

léilì-fēngxíng

如迅,似疾风,形容办事果断、有力、迅速

昭不杀之武,则厉风行。——宋·曾巩《元丰类稿》

米封

léimǐfēng

抗结核菌药物

léimíng

∶打

鸣电闪

∶形容响声大如

掌声

léitíng

∶疾

响振霆动九天

∶比喻人的盛怒或声威极大

大发

霆之怒

霆万钧

léitíng-wànjūn

汉·贾山《至言》:“霆之所击,无不摧折者;万钧之所压,无不糜灭者”。比喻无可抗拒的强大威力

léitóng

一发声,万物同时响应。今泛指事物与人相同者

毋剿说,毋同。——《礼记·曲礼上》

同而炫曜兮,何毁誉之昧昧。——《楚辞·九辩》

léiyǔ

电交作而降雨

阵雨

léizhènyǔ


伴随着闪电和鸣的阵雨

比喻一场纠纷,一场争吵

他想:今晚上的阵雨恐怕是免不了啦

州半岛

LéizhōuBàndǎo

广东省西南部伸入南海的半岛,隔海与海南岛相望。湛江为该半岛的主要城市及港口


丗、卋

shì

【名】

(指事。金文字形。古人以三十年为一。“止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义:三十年)

同本义

,三十年为一。——《说文》

如有王者,必而后仁。——《论语·子路》

父子相继为。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代)

父子相代为一。——《字汇》

不毁也。——《公羊传·文公十三年》

相朝也。——《周礼·大行人》

昔我先王后稷。——《国语·周语》

有蒋氏者,专其利三矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

孙权据有江东,已历三,国险而民附。——《三国志·诸葛亮传》

又如:功(累代的功绩);(代代);治(代代地统治);济(代继承);卿(指代承袭的卿大夫);职(父子相袭的官职);爵(代继承爵位);谱(系家谱);将(代为将);祖传

一生;一辈子

负刍必以魏,殁事秦。——《战国策·秦策》。注:“身也。”

凡君之所毕而经营者,为天下也。——清·黄宗羲《原君》

又如:今生今;尘;来;出;入;永不忘

,间;

有伯乐,然后有千里马。——唐·韩愈《马说》

虽才高于,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》

所谓上下相孚也。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:一之雄;举闻名;故;尊(佛祖。佛教徒对释迦牟尼的尊称);涂(光天化日之下;亦常比喻处的经历);界路上(人交际场中);外桃源

时代;朝代

问今是何,乃不知有汉,无论魏晋。——晋·陶渊明《桃花源记》

而圣君治国累而不见者。——《史记·屈原贾生列传》

又如:近;治;浊;盛;乱;先;屯(时艰难);务(当有关国计民生的大事)

岁;年

志国三。——《礼记·曲礼》

之有饥穰,天之行也。——《论积贮疏》

又如:远事乖(年代久远,事情不顺)

地质年代的划分,短于一个纪而长于一个代的地质年代的分期。如:古新

龙德而隐者也,不易乎。——《易·乾》

后嗣;后人

卫瑞木叔者,子贡之也。——《列子·杨朱》

又如:后;官人以(官人不以贤才而以父兄)

陵不引决,忝灭姓。——《汉书》

以族论罪,以举贵,虽欲无乱,得乎哉?——《荀子·君子》

又如:家子弟(泛指代做官人家的子弟);家军籍(代都是军人);胄(贵族后裔;泛指门第高、代做官的人家)


shì

【形】

交关系,表示两家之间代交往

先生同在桑梓,一向有失亲近。——《儒林外史》

又如:先生(对交的尊称);侄;台(对交晚辈的尊称);伯(对父辈朋友中年长于己父者的称呼);叔(对父辈朋友中年小于己父者的称呼);翁(对代有交谊的长辈的尊称)

指嫡长

父之兄弟先生为父。——《尔雅》

父言为嫡统继也。故子亦曰大子。——《释名》

叔仪。——《左传·襄公二十九年》

通“太”。大的

滀乎进我色也,与乎止我德也;厉乎其似乎!——《庄子·大宗师》

又如:利(大大有利于)

shì

【副】

既然,已经

小子来你家,大姐不要说闲话。——元·马致远《青衫泪》

从来;终归

我将这角门儿不曾牢拴。——元·王实甫《西厢记》

永远

再休想那章台走马郎,度你到西方…,脱下皮囊。——元·李寿卿《度翠柳》


rén

【名】

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

,亲也。——《说文》

者,情志好生爱人,故立字二人为。——《春初·元命苞》

上下相亲谓之。——《礼记·经解》

温良者,之本也。——《礼记·儒行》

者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》

者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且。——《诗·郑风·叔于田》

又如:人(有德的人);术(施行道、政的方法);宇(在德的覆蔽之下);瑞(德的瑞兆);朴(爱朴实);笃(爱笃厚);诲(爱的教诲);鄙(爱与鄙薄)

有德者之称

旧指有德的人

予尝求古人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);者(有德行的人);里(者住地);士(人。有德行的人)

指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配

养之,长之,假之,也。——《礼记》

完美的道德

者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》

以德行者王。——《孟子》

恩惠

则民与子。——《论语》。皇疏:“恩也。”

厚泽深,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》

同情,怜悯

呼而怨,欲望其哀且者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》

种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“”。如:核桃

类似果的东西。如:瓜子

者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”

者,人也。——《孟子·尽心下》

虽告之曰:“井有焉。”其从之也?——《论语·雍也》

古县名

又并蒲、衍、首、垣,以临、平丘。——《史记·春申君列传》

水名

乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》

等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台,作于羸土,百之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》


rén

【形】

有感觉能力——与“不”连用,作否定式。如:两手不;皮肤不

温润

汉水重安而宜竹,江水肥而宜稻。——《淮南子》

敬辞。旧时常用于书信中。如:台;

rén

【动】

亲爱

公子为人,而下士。——《史记·魏公子列传》

民爱物之意。——王安石《上时政书》

同情;怜悯

将大其声,疾呼而望其之也。——韩愈《后十九日复上书》

思念

郊社之义,所以鬼神也;…食飨之礼,所以宾客也。——《礼记·仲尼燕居》