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雷立人名字的含义解释

雷立人名字打分

雷立人五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
13
5
2

71
雷立人名字寓意

读音:léi,lèi

繁体:

笔画:13

部首:

雷字字义: 雷古水名;敲击;剧响,巨大声响。

雷字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《南出雀鼠谷答张说》 出应乾象,风行顺国人。
来自宋词:柳永 所著 《玉蝴蝶》殷晴

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

立字字义: 立:站,笔直的站立。建树,成家立室,即刻,马上,独立,还有指男人应该顶天立地,能够承担起责任。

立字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 扬麾氛雾静,纪石功名
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》弄涛儿向涛头

立字解析: 这个字象征着上进和坚定,是一个富有积极向上精神的字,常用于表达追求进步和成功、坚定场和信念等含义。因此,在起名时,使用这个字可以寓意着为孩子的未来铺就一条充满决心、激励向上和坚定自我的道路。

立字寓意:
腾飞:表示向上、向前、向高处腾飞,有着追求进步和成功的含义。坚定:也有坚定的意思,比如志追求梦想、场坚定等。屹立:不倒是指站得高、得稳,比喻人或事物具有坚定不移的精神和坚强的场。建立:是指创造、创、设,寓意着营造美好未来的决心和行动。独立:是指不依赖别人、自主自,有着强烈的自主意识和独精神。立志:志是指树远大的理想和抱负,意味着追求成功和卓越。

读音:rén

繁体:

笔画:2

部首:

人字字义: 人:指人的品质、性情、名誉、每人。

人字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 道恶高危,虚心戒盈荡。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘,不是寰是天上。

人字解析: 这个字代表着众生平等、天赋自由、仁爱关怀、勤劳智慧、和谐共赢和历史厚重等美好寓意。用作名字寄托了对孩子美好未来的期许和祝愿。

人字寓意:
众生平等:是指类,意味着所有生来平等,无论贫富、种族、性别、信仰等等的差异都不应该影响们相互尊重和平等相处的态度。天赋自由:有着各自不同的天性和个性,应该被自由地发挥和表现出来。这也象征着个的自由意志与独立格的重要性。仁爱关怀:有着互相关怀、同情、友爱与相互理解的良知。这也表征着性本善、天下大同的精神。勤劳智慧:类有探索和创造美好生活的精神,勤劳智慧的才能创造更大的财富与价值。和谐共赢:和谐共赢是类追求和平、繁荣、进步的动力和信仰。类平等相处,共创繁荣发展的美好社会。历史厚重:类自古以来就有着悠久的历史和文文化,历史积淀和文化底蕴是类创造未来的力量和智慧。

雷立人名字怎么样

雷立人名字打分测试结果:71

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【18】 【7】 【3】 【20】
【火】 【金】 【金】 【火】 【水】
大吉 大凶
外格3的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

雷立人 外格象素

吉祥,名利双收卦 (进取如意的增进繁荣数。) (大吉)

雷立人 外格详解

阴阳合和,吉祥福厚。天、地、人万物形成之数。有发达、财丰之暗示,大利子孙、家运。

基业:术、技艺、祖业、丰盛自立、建业官禄。

家庭:家内施惠,可得贤妻六亲和睦须戒自私。

健康:松柏林立,健康良好,可望长寿。

含义:阴阳抱合,万物确定形成之象,有吉祥、 成功发达之兆。智达明敏,艺精工巧有首领之资, 自然之福。名利双全能成人事业,荣进有望,福祉无穷。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

雷立人 地格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

雷立人 地格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

地格7的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

雷立人 人格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

雷立人 人格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

雷立人 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

雷立人 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

总格20的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

雷立人 总格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

雷立人 总格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

雷立人名字的意思

léi

【名】

(象形。甲骨文,中间象闪电,圆圈和小点表示声。整个字形象声和闪电相伴而作。小篆变成了会意字,从雨,下象声相连之形,表示打下雨。本义:云层放电时发出的巨响)

同本义

靁,阴阳薄动,靁雨生物者也。——《说文》

阴阳合为。——《春秋·玄命苞》

者,阴中之阳也。——《白虎通》

仲春,乃发声,仲秋,始收声。——《礼记·月令》

以动之,风以散之,雨以润之。——《易·说卦》

阴阳相薄为。——《淮南子·坠形》

天下应之如霆。——《荀子·儒效》

如霆,徐方震惊。——《诗·大雅·常武》

峭壁呀呀虎擘口,恶滩汹汹出吼。——杨万里《檄风伯》

又如:火(因击所起的火);光(闪电的光茫);吼(形容响声大如鸣);气(雄壮的气概);奋(如霆的振动);干(气候天气苦热);谤(比喻猛烈毁谤);驰(形容快如电闪击);腾云奔(如电风云般的奔腾)

剧响,巨大声响。

霆乍起——唐·杜牧《阿房宫赋》

军事上用的爆炸武器。如:地、水、鱼

通“罍”。古酒器名

君于是造立礼器…、洗、觞、觚。——《隶释·汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》


léi

【动】

则掩耳。——《吕氏春秋·贵生》

无冬,地冬霆。——《管子·七臣七主》

通“擂”,敲击

鼓大震。——《资治通鉴》


léibào

léichí

本出于《晋书·庾亮传》“足下无过池一步也”一语,后习用为界限之意

不敢越池半步

léidá

测定目标位置的无线电装置或系统

达站

léidázhàn

一个达机组发射或接收信号的地方、位置或场所

打不动

léidǎbùdòng

比喻已经决定的事在任何情况下都不会变动

这是母女晚饭后例行的一种享受,简直有点打不动的气概

大雨小

léidà-yǔxiǎo

比喻说得多,做得少;声势很大,实效很小

这种事情都是大雨小,说得那么热闹,并没有多少实惠

léidiàn

空中带电的云在放电时所发强光与声音

电交加

léidiàn-jiāojiā

闪电接连不断

是夜二更,风雨大作,电交加,喊杀之声闻数十里。——明·冯梦龙《喻世明言》

léidòng

声音如响震动

台下欢声

LéiFēng

(1940—1962)中国湖南省望城县人,出身贫苦,七岁成了孤儿。1949年建国后,被政府送入学校读书,1957年加入中国共产主义青年团。1960年参加人民解放军。1960年11月加入中国共产党,并被推选为抚顺市人民代表,大公无私,乐于助人,1962年8月15日因公殉职,1963年1月7日国防部将他生前所在班命名为“锋班”。1963年3月5日毛泽东主席亲笔题词“向锋同志学习”

Léigōng

神话中的

léiguǎn

一种用少量比普通爆炸药对热或震动更为敏感的炸药(如汞),制成的装置用于起爆另一种炸药

léihài

击造成农作物损害减产或房屋设施损害的情况

léijī

时电流通过人、畜、树木、建筑物等而造成杀伤或破坏

厉风行

léilì-fēngxíng

如迅,似疾风,形容办事果断、有力、迅速

昭不杀之武,则厉风行。——宋·曾巩《元丰类稿》

米封

léimǐfēng

抗结核菌药物

léimíng

∶打

鸣电闪

∶形容响声大如

掌声

léitíng

∶疾

响振霆动九天

∶比喻人的盛怒或声威极大

大发

霆之怒

霆万钧

léitíng-wànjūn

汉·贾山《至言》:“霆之所击,无不摧折者;万钧之所压,无不糜灭者”。比喻无可抗拒的强大威力

léitóng

一发声,万物同时响应。今泛指事物与人相同者

毋剿说,毋同。——《礼记·曲礼上》

同而炫曜兮,何毁誉之昧昧。——《楚辞·九辩》

léiyǔ

电交作而降雨

阵雨

léizhènyǔ


伴随着闪电和鸣的阵雨

比喻一场纠纷,一场争吵

他想:今晚上的阵雨恐怕是免不了啦

州半岛

LéizhōuBàndǎo

广东省西南部伸入南海的半岛,隔海与海南岛相望。湛江为该半岛的主要城市及港口


【动、名】

(会意。甲骨文象一人正面地之形。本义:笔直的站)

同本义

,侸也。——《说文》

君子以不易方。——《易·恒》

哙遂入,披帷西乡。——《史记·项羽本纪》

持璧却。——《史记·廉颇蔺相如列传》

有间。——《韩非子·喻老》

卖油翁释担而。——宋·欧阳修《归田来》

或卧。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:挺(直);坐不安;把电线杆起来;肃(恭敬庄严地站着);托(依托);容(站时的仪态容表);戟(卫士持戟侍守卫);谈(停交谈)

;树;建;竖起

大石侧千尺。——苏轼《石钟山记》

宗庙于薛。——《战国策》

石于基墓门。——张溥《五人墓碑记》

且人患志之不,何忧令名之不彰雅。——《世说新》

又如:事(建功业);方(德);言(指著书说);业(建树功烽);勋(建功勋);石(树碑石);权(树权威);眉嗔目(竖眉瞪眼);德(树德业);言(儒家认为,为了匡时济世,应树圣人之德,宣谕圣人之言);碑垂成(刻文于石碑留作规戒)

设置;设

君。——《吕氏春秋·荡兵》

商君佐之,内法度。——贾谊《过秦论》

又如:元(建年号);仗(设仪仗);本(建根本;确根基);表下漏(设置日晷、漏刻以计时);事(设置治事小臣);制(建制度)

制定;订。如:文书;军令状;券(订契约);格(订出标准)

确定;决定

人之志。——清·澎端叔《为学一首示子侄》

人患志之不。——《世说新语·自新》

楚国之社稷。——《史记·陈涉世家》

足以事。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:限(确定期限);计(决意;打算);报(志报效);愿(定意向);语,说(论)

存在;生存

孤与老贼势不两。——《资治通鉴》

又如:命(修身养性以天命);品(培养品德);行(建德修行);计(业;谋生);身(处世为人)

身;

故久公子车骑市中。——《史记·魏公子列传》

又如:崖岸(做出高傲不凡、难以亲切的样子);士(能自的士人);身(足;安身);行(行为举动);脚(安身;身)

登位,即位

湣王。——《韩非子·内储说上》

者乃公子。——《史记·陈涉世家》

陈胜自为将军。

陈涉乃为王。

又如:子(古代帝王或诸侯选太子或世子);君(确君王);政(确为政之道);朝(指帝王在位);极(登帝位;秉国政)

;确定某种地位

三十日不还,则请太子为王。——《史记》

又如:人(扶持、造就人);子(庶子为太子或世子);王(所的君王;在位的君王);后(册皇后);朝(指在朝为官);储(为太子)

推荐。如:主(竭力主张);贤无方(推举贤人不以常法)

指出仕。如:班(上朝时依品秩站);幕(管理文案的差役)

显现。如:挣(发怔;发呆);力睁(目瞪口呆)

停止;停留。如:车(停车);定(站住)

通“莅”。临,到

乃为坛场大水之上,而与王之焉。——《韩非子·内储说上》

事者贱者劳而贵者逸。——《淮南子·泰族》

通“粒”。进食

五种天不宜,其后而手实。——《管子·地员》

【名】

通“位”。爵次、位次

不忘社稷。——《商君书·更法》


【副】

时;

上大怒,命斥出。——宋·王谠《唐语林·雅量》

指物作作诗就。——宋·王安石《伤仲永》

奉璧来。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:定(马上,即);马造桥(即兑现,不容拖延);成(刻完成);便(刻;时)


rén

【名】

(象形。甲骨文字形,象侧面站立的形。“”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

同本义

,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之。——《列子·黄帝》

未有不乐为治平之民者也。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:王(中之王);满(多);寰(世);欲(的嗜欲);言(的评论);色(的正常面色);头号令(用头示众以示儆戒);淘里(群里)

;某种;某些

劳心者治,劳力者治于。——《孟子·滕文公上》

智伯说,又令请地于魏。——《韩诽子·十过》

又如:兵(兵马);猎;主持;盲;工;介绍;行;证;法;报;强;恩

材;杰出物。如:材(有才学、品貌好的);英(俊杰,英杰);龙(比喻中俊杰)

手,干事的。如:役(仆役;奴婢;差役,差);奴(家奴;奴仆);匠(工匠;匠)

,他

罕言语。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:去不中留(本坚决要离去,他要留是留不住的);皆下之(家都瞧不起他);物(别的东西);我(他与我);言(别的评议)

民,百姓

吴广素爱。——《史记·陈涉世家》

为天下谋永福也。——清·林觉民《与妻书》

又如:帐(常);佚(民佚);黎(平民,百姓);听(即民听,指老百姓的视听);上(众之上);宗(众的楷模);等(众,许多)

。如:北京;蓝田;弗洛里斯巴德

指成年

以一生三计之。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:种(能传种接代的男)

事,泛指生所接触到的一切社会现象。如:遐世远(情世事久远);非物换(和东西都不同于过去的了);心浇薄(情淡漠);功(事,指情事故);故(事,之所为);术(谓处置事的谋略);瑞(事方面的吉祥征兆);籍(载有事内容的典籍);验(指可资验证的事)

尘世;世。如:家(间);我相(佛教指没有真正解脱时的状况);曹官(间的官员);道(佛教六道之一。犹界);代(世);宇(间);封(间;尘世);境(尘世)

的身体。如:我今天不舒服;他在心不在

情事理。如:功道理(情事理);意儿(情)

男女性交。如:道惧绝(丧失了性交能力);道(指男女交合);事(男女间情欲之事)

伴侣

上与神明为友,下与造化为。——《淮南子》

果仁。后作“仁”

核者,也。古曰核,今曰。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

通“仁”。仁爱

谓之好。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱。——《荀子·修身》

故君子责则以,责己则以义。——《吕氏春秋·举难》


rén

【代】

一定群中的每一个

皆贺之。——《淮南子·间训》

又如:(每个;所有的);不可貌相

rén

【形】

为,造成的。如:厄(为的困苦、灾难);火(因为过失造成的火灾);均(为的乐声);患,妖(为的灾祸)