起名
起名字 > 名字大全 > 靳姓 > 靳士宗名字打分

靳士宗名字的含义解释

靳士宗名字打分

靳士宗五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
13
3
8

79
靳 士 宗
靳士宗 名字分析
靳士宗名字寓意

读音:jìn

繁体:

笔画:13

部首:

笔顺:

靳字字义: 靳套在辕马胸部的皮革,也用作辕马的代称。

靳字来源: 来自唐诗:顾况 所著 《题歙山栖霞寺》 已是伤离客,仍逢尚祠。
来自宋词:李弥逊 所著 《水调歌头》花神惜芳事,日日待公来。

读音:shì

繁体:

笔画:3

部首:

笔顺:

士字字义: 士优良、优秀;对人的美称;知识分子的通称;未婚的男子。

士字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《冬宵各为四韵》 琐除任多,端扆竟何忧。
来自宋词:柳永 所著 《离别难》想娇魂媚魄非远,纵洪都方也难寻。

士字解析: 这个字寓意丰富,代表了清廉正直、学识渊博、忠诚勇敢、高尚情操、品德优雅以及文武双全等美好品质,适合用于起名。

士字寓意:
清廉正直:意味着清廉正直的品质,是一个值得信赖的人。学识渊博:也象征着学识渊博,是一个有学问的人。忠诚勇敢:还代表了忠诚勇敢的精神,是一个不畏艰险的人。高尚情操:含有高尚情操的意味,是一个具有情操和气质的人。品德优雅:也象征着品德优雅,是一个有修养的人。文武双全:还代表了文武双全的特点,是一个全面发展的人。

读音:zōng

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

宗字字义: 宗家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。

宗字来源: 来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 伯秩礼天地开,帝歌难续仰昭回。
来自宋词:张先 所著 《感皇恩》枝内,黄阁旧,有三公。

宗字解析: 这个字在国内具有广泛的应用,不仅可以表达家族和血脉的联系,还可以引申到精神、文化及权威等多个领域,总体传递出一种积极向上、向上追求的寓意。

宗字寓意:
家族血脉:表示家族关系紧密,血脉相传,有着浓郁的亲情和传承。宗教纯洁:具有教纯洁的意义,让人联想到清心寡欲、精神上的追求。志向高远:亦有远大的志向和理想,某种程度上也蕴含着为人处世的态度和准则。宗师级别:在武学、书法、绘画等方面,可以表示顶尖水平的最高级别,表达对艺术追求的态度。重要性和统治力:也可以诠释“主国”的意义,表达对于权威、重要性和统治力的追求。文化传承:含有文化传承的寓意,代表着弘扬民族文化和精神,传承优秀的文化基因。

靳士宗名字怎么样

靳士宗名字打分测试结果:79

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【16】 【11】 【9】 【24】
【火】 【土】 【木】 【水】 【火】
大吉 大吉
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

靳士宗 总格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

靳士宗 总格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

靳士宗 人格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

靳士宗 人格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

靳士宗 地格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

靳士宗 地格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

靳士宗 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

靳士宗 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

靳士宗 外格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

靳士宗 外格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

靳士宗名字的意思

jìn

【名】

(形声。从革,斤声。从“革”,表示与皮革有关。本义:套在辕马胸部的皮革,也用作辕马的代称)

同本义

,当膺也。——《说文》

吾从子,如骖之。——《左传·定公九年》。注:“车中马也。言如骖马之首,当服马之,相随从也。”

又如:令(固,确定。指严格执行法令);道(同“劲道”。指面觔吃起来有韧性。喻性格柔中有刚)

游环。在马服背上的皮环,骖马的外辔穿过它,以便起到控制骖马奔离车辕的作用

弸辕谓之。——《广雅》


shì

【名】

(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称)

同本义

,事也。——《说文》

通古今,辩然不,谓之。——《白虎通·爵》

学以居位曰。——《汉书·食货志》

以才智用者谓之。——《后汉书·仲长统传》

太子晋,胄成人,能治上官,谓之。——《周书》

是以为大夫卿。——《书·牧誓》

列国之大夫,入天子之国,曰某。——《礼记·曲礼》

女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。——《马伶传》

尝试语于众曰:“某良,某良。”其应者必其人之与也。——唐·韩愈《原毁》

又如:子(男子的美称,多指年轻人;大夫官僚阶层);夫(青年男子);勇;壮;三日不见,当刮目相待(男儿相别三天,就应另眼相看,极言进步之速)

将领

臣,构怨于诸侯,然后快于心与?——《孟子·梁惠王上》

又如:臣(将)

;武

下军之多从之。——《左传·宣公十二年》

在车曰,步曰卒。——《吕氏春秋·简选》注

驱中国众这涉江湖之间,不习水土,必生疾病。——《资治通鉴》

不敢弯弓而报怨。——汉·贾谊《过秦论上》

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮争先。——《楚辞·国殇》

革车百乘,甲千人。——《左传·成元年·三月作丘甲·注》

又如:兵;众(众兵);上;中;下

古代指掌管刑狱的官员

其附于刑者,归于。——《周礼·大司徒》

管夷吾举于,孙叔敖举于海。——《孟子·告子下》

大夫(旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子)

缙绅大夫萃于左丞相府,莫知计所出。——宋·文天祥《指南录后序》

臧使者枉用三尺以仇一言之憾,固贼戾之哉!——明·高启《书博鸡者事》

又如:夫(大夫);田(古代卿、大夫、及其子弟所领有的田地);民(古代四民之一。泛指大夫阶层和普通读书人);行(大夫的操行);论(大夫的舆论、评论)

中国古代社会阶层的名称

先秦时期贵族的最低等级,位次于大夫

荆州与国相邻接,江山险固,沃野万里,民殷富。——《资治通鉴》

于是六国之,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。——汉·贾谊《过秦论》

又如:庶(贵族和平民)

古代四民之一。指农工商以外学道艺、习武勇的人。或称“民”以区别于“庶民”

此庸夫之怒也,非之怒也。——《战国策·魏策》

知识分子的通称

孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼,江表英豪,咸归附之。——《资治通鉴》

吾社之行为先者,为之声义。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:子(对读书人的通称);林(学术界;知识界);品(读书人的品行);风日漓(读书的风气一天天淡薄了);流、名;农工商

古代诸侯大夫对天子的自称

列国之大夫入天子之国,曰某。——《礼记》

对品德好、有学识、有技艺的人的美称

公子为人,仁而下,无贤不肖,皆谦而礼交之。——《史记·魏公子列传》

风萧萧兮易水寒,壮一去兮不复还。——《战国策·燕策》

凡四方之无有不过而拜且泣者,斯固百世之遏也。——明·张溥《五人墓碑记》

又如∶志、勇、谋、医

卫兵,尤指将帅身旁的卫兵,特指中国象棋中的一个只能在将帅近旁活动的棋子。如:将、、相


shì

【动】

作官。通“仕”

以宅田田贾田任近郊之地。——《周礼·地官·载师》

古者匹夫五十而。——《荀子·大略》

夫不以其道进者,必不以其道。——《风俗通义·穷通》

重争橐,非下也,权重也。——《韩非子·五蠹》


zōng

【名】

(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:庙,祖庙)

同本义

,尊祖庙也。——《说文》

汝作秩。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”

凡师甸用牲于社。——《周礼·肆师》

承我事。——《仪礼·士昏礼》

既燕于。——《诗·大雅·凫鹥》

寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为羞?——《左传·昭公二十二年》

故筑为宫室,设为祧。——《孔子家语》

又如:守(庙所在);邑(庙所在的城邑);稷(庙社稷);仪(有关庙的典章礼仪);彝(庙祭祀所用的酒器);器(庙祭器)

祖先(常指祖父辈以上的)

若不获命,而使嗣职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖之职位。”

故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

又如:列祖列;公(先公);祀(对祖的祭祀);绪(祖先的绪业);职(祖世袭的职位);灵(祖灵位)

族;同族

灭于绛。——《国语·晋语》

多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》

又如:英(族中杰出的人才);缘(族因缘);党(族党羽);女(同的女儿);支(同族的、支派);氏(同族,族);表(同族远房兄弟互称表)

派;派别

一钵事南,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》

又如:门(佛教名的通称);禅;正;风(指佛教各系特有的风格、传统,多用于禅)

子,即嫡长子

以妾代妻,以孽代。——《诗·小雅》

又如:潢(皇族的子孙);主(子。一姓的继承人)

即品系。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异配合的霉菌有两个:(十)和(一),前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者

被传达、表示或暗示的意思;主旨

以天为法,以德为行,以道为。——《吕氏春秋》

生物的种内分类单位。如:地理;生态

尊祭之神

自从献宝朝河,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太、世

回马杨妃死,云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》

盖闻古者祖有功而有德。——《史记·孝文帝本纪》

天下有王,分地建国设祖。——《孔子家语·庙制解》

诸侯夏天朝见天子之礼

春见曰朝,夏见曰。——《周礼》

姓。如:


zōng

【动】

尊崇

食之饮之,君之之。——《诗·大雅·公刘》

诸葛大名垂宇宙,臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》

尊敬

尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》

又如:附(仰依附);臣(国人敬重之臣);奉(仰敬奉);长(尊崇长者);敬(尊敬)

取法

室家遂。——《楚辞·招魂》

词曲一道,但有前书堪读,并无成法可。——李渔《闲情偶寄》

又如:尚(推崇;效法)

归往

江汉朝于海。——《书·禹贡》

又如:归(尚,归依)

归向

武王已平殷乱,天下周。——《史记》

zōng

【量】

——用于事情等。如:一心事