项斯颂名字的含义解释
项斯颂名字打分
项斯颂五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
项 | 項 | 9 | 水 |
斯 | 斯 | 12 | 金 |
颂 | 頌 | 12 | 木 |
项水 斯金 颂木
读音:xiàng |
繁体:項 |
笔画:9 |
部首:工 |
笔顺:
|
|
项字字义: 项:颈的后部,泛指脖子;分类的条目;钱款,经费。 |
|
项字来源:
来自唐诗:李白 所著 《相和歌辞。猛虎行》 张良未遇韩信贫,刘项存亡在两臣。 |
读音:sī |
繁体:斯 |
笔画:12 |
部首:斤 |
笔顺:
|
|
斯字字义: 斯:指这,这里;乃,就;尽,斯文。 |
|
斯字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《过晋阳宫》 井邑龙斯跃,城池凤翔余。 |
|
斯字解析: 斯意味着人格风范、文化修养、内心宁静、品质高尚、温和柔顺和才华出众,适合用于表达人们追求的美好品质,亦可赋予人物独特意义。
斯字寓意: |
读音:sòng |
繁体:頌 |
笔画:12 |
部首:页 |
笔顺:
|
|
颂字字义: 颂一般指赞扬,赞美,祝愿等,通“诵”,朗读。 |
|
颂字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《过晋阳宫》 永言念成功,颂德临康衢。 |
|
颂字解析: 颂这个字用于起名时,意味着赞扬、礼仪、祭祀等美好意义,也代表着中国传统文化的深厚历史积淀和文学的精神内涵,给人们带来心灵的慰藉和鸡汤。
颂字寓意: |
项斯颂名字打分测试结果:80分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【13】 | 【24】 | 【25】 | 【14】 | 【37】 |
【火】 | 【火】 | 【土】 | 【火】 | 【金】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【中】 | 【凶】 | 【大吉】 |
项斯颂 总格象素
猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)
项斯颂 总格详解
独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。
基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
项斯颂 地格象素
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
项斯颂 地格详解
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
项斯颂 人格象素
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)
项斯颂 人格详解
女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
项斯颂 天格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
项斯颂 天格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
项斯颂 外格象素
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)
项斯颂 外格详解
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
项
項
xiàng
【名】
(形声。从页,工声。从页,与头有关。本义:脖子的后部)
同本义
项,头后也。——《说文》
延颈秀项,皓质呈露。——曹植《洛神赋》
项背相望。——《后汉书·左雄传》
又如:项髻(挽发髻于颈后);项窝(脖子后部的凹处)
泛指人颈
老魔将芭蕉扇插在后项衣领。——《西游记》
项掣金锁。——唐·李朝威《柳毅传》
青项金翅。——《聊斋志异·促织》
又如:项头(头与脖项);项领(指颈部);项缩(缩颈。形容畏惧的样子)
代数中不用加、减号连接的单式。如:内项;外项
款项。如:进项;欠项;出项;项头(项目)
春秋时国名。在今河南省项城县东北
冠的后部
宾右手执项,左手执前进客。——《仪礼·士冠礼》
姓
项
項
xiàng
【量】
用于分项目的事物。如:八项注意;下列各项;一项任务;援引该法律的第六条第三款第二项
斯
sī
【动】
(会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义:劈;砍)
同本义
斯,析也。——《说文》
墓门有棘,斧以斯之。——《诗·陈风·墓门》
有斯明享。——《书·酒诰》。郑注:“析也。”
厮(斯)舆之卒。——《汉书·严助传》。注:“析薪者也。”
扯裂
斯,裂也。——《广雅》。王念孙疏证:“今俗语犹呼手裂为斯。”
分开
斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。——《庄子》
距离;离开
华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。——《列子·黄帝》
斯
sī
【代】
“斯”假借为“此”,这,这个
斯,此也。——《尔雅·释诂》
斯言之玷。——《诗·大雅·抑》
登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言。——清·黄宗羲《原君》
又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生于斯,长于斯
斯
sī
【连】
则。就——表示承接上文,得出结论
人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。——《淮南子》
斯
sī
【形】
通“厮”。古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱
旅琐琐,斯其所取灾。——《易·旅》
乡官部吏,职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏
又如:斯役(厮役。指干杂事的劳役);斯养(即厮养。奴仆)
白色
有兔斯首,炮之燔之。——《诗·小雅·瓠叶》
斯
sī
【助】
表示结构,相当于“之”、“的”
秩秩斯干,幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》
用在倒装宾语和动词之间,以确指行为的对象,相当于“是”
笃公刘,于京斯依。——《诗·大雅·公刘》
用在形容词之后,相当于“然”
王赫斯怒,爰整其旅。——《诗·大雅》
颂
頌
sòng
【名】
(形声。从页(xié),公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义:容貌,仪容)
同本义
颂,貌也。——《说文》
鲁徐生善为颂。——《汉书·儒林传》
庶考斯之颂仪。——《杨统碑》。经传皆以容为之。
这个意义后来写作“容”
占兆之词
其颂皆千有二百。——《周礼·大卜》
《诗经》的六义之一。与风、雅、赋、比、兴合称六义。指《诗经》中三种诗歌类型之一,即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞
文体之一,指以颂扬为目的的诗文。常以情调的特别激扬、风格的精炼、诗行的长短不一和诗节形式的复杂为标志。如:史岑《出师颂》;颂赞(文体名。颂,是用以歌颂功德,如扬雄有《赵充国颂》;赞原用于赞美,后来也用于评论。如袁宏有《三国名臣序赞》)
颂
頌
sòng
【动】
歌颂
从天而颂之,孰与制天命而用之。——《荀子·天论》
什一行而颂声作矣。——《公羊传·宣公十五年》
又如:颂椒(歌颂皇后);颂子(文体的一种);颂古(佛家语。指选过去的公案,用诗句来颂出它的思想精义);颂美(赞扬他人的功德)
祝颂。如:顺颂时安;并颂俪祉
通“诵”。朗读
颂其诗,读其书。不知其人,可否?——《孟子·万章下》
少为书生,家以农亩为业,而专精颂读,昼夜不息。——《后汉书·逸民传》