须于名字的含义解释
须于名字打分
须于五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 须 | 須 | 9 | 金 |
| 于 | 于 | 3 | 土 |
须金 于土
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读音：xū |
繁体：須 |
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笔画：9 |
部首：彡 |
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须字字义： 须本义胡须。比如须眉男子，指堂堂的男子汉。还有等待、等到。 |
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须字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《芳兰》 会须君子折，佩里作芬芳。 |
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读音：yú |
繁体：于 |
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笔画：3 |
部首：二 |
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于字字义： 于1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。 |
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于字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 阅赏诚多美，于兹乃忘倦。 |
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于字解析： 于这个字代表着充满希望和前进的态势，是一个富有正能量和美好寓意的字，可以用于起名。
于字寓意： |
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须于名字打分测试结果：66分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【13】 | 【15】 | 【4】 | 【2】 | 【15】 |
| 【火】 | 【土】 | 【火】 | 【木】 | 【土】 |
| 【吉】 | 【大吉】 | 【大凶】 | 【大凶】 | 【大吉】 |
须于 地格、总格象素
福寿，慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
须于 地格、总格详解
福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
须于 天格象素
春阳牡丹，奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
须于 天格详解
充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：家庭圆满和睦，安宁自在。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
须于 人格象素
凶变，破坏灭裂卦 (身遭凶变的万事休止符。) (大凶)
须于 人格详解
分离丧亡，陷于险境，进退维谷，如行衰运，凶上加凶，代表发狂、残废。但往往出怪杰或异人。
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。 应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难， 或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、 节妇、怪杰等，也有出自此数者。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
须于 外格象素
一身孤节，混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)
须于 外格详解
破败辛苦，难成大业，无谋无勇，进退维谷。如笼中之鸟，寸步难行，易招病劫、废疾。
基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭：亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健康：凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
含义：混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生， 志望难达破灭无常。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等） 。
须
須、鬚
xū
【名】
(本字作“须”。后来写成有鬚,现在又简化为“须”。象形。从页,从彡,页(xié),头,彡(shān),表毛饰。指人面上的毛。本义:胡须)
同本义
须,面毛也。——《说文》
须,谓颐下之毛。——《礼记·礼运》引《说文》
有君子白皙鬒须眉。——《左传·昭公二十六年》
大夫以鱼须文竹。——《礼记·玉藻》
美须髯。——《汉书·高帝纪》
下担捋髭须。——《乐府诗集·木兰诗》
须发尽白。——《汉书·李广苏建传》
又如:须眉浊物(指趋炎附势,丧失气节的男人);虬须(卷曲的胡子);银须;黄须;长须;软须;须麋(须眉)
野兽的鬚。泛指动、植物身上像须的东西
敢捋虎须。——清·纪昀《阅微草堂笔记》
若得其兽,则献其皮革齿须备。(备:爪)——《周礼·冥氏》
撩拨虫须。——《聊斋志异·促织》
张毛伸须。
又如:鲇鱼须;触须;花须;须萼(花须和花萼);须枝;须蕊(花蕊)
流苏
帛绳缠须。——《晋书·陆云传》
又如:须头(流苏)
须
須
xū
【名】
片刻
不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
又如:须时(片刻)
姓
须
須
xū
【动】
等待
吴起须故人而食。——《韩非子·外储说左上》
可须夜鼓声而发。——《后汉书·班超梁慬列传》
又如:须友(待友);须待(期待);须参(等着见皇帝);须奏(等候上奏)
停留
昆弟五人,须于洛汭,作《五子之歌》。——《书·五子之歌序》
又如:须留(停留)
通“需”。需要
不须复烦大将。——《汉书·冯奉世传》
细雨不须归。——唐·王之涣《凉州词》
何须怨杨柳。——唐·张志和《渔歌子》
工又须问。——清·侯方域《壮悔堂文集》
须行即骑。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
又如:须次(官吏依次候补官缺。同“需次”)
助动词。必要,应当
男大须婚,女大须嫁,古今常理。——《三国演义》
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
须取无茎叶。——宋·沈括《梦溪笔谈》
须阎君来。——清·邵长蘅《青门剩稿》
仆须急归营。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:须用(必须);须至(必定。宋以后常作为公文及执照结句用语。有必须办到的意思);须是(必须是,一定是);须得(必得)须合(应当);须当(应当);须不如(该不是)
须
須
xū
【副】
终于
但愿得双亲康健,须有日,拜堂前。——《琵琶记》
本是;本来
他须没个亲人,料没甚大官司。——《三刻拍案惊奇》
又如:须是(本是,正是)
必然
杀了刘备,我女便是望门寡,明日再怎的说亲?须误了我女儿一世!——《三国演义》
须
須
xū
【连】
相当于“却”
你两个好不晓事!这干系须是俺的!——《水浒传》
虽然
五月峨眉须近火,木皮领里只如冬。——曹松《送僧人入蜀过夏》
于
yú
【动】
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
往;去
之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
取
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
如;好像
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
又如:于何(如何)
于
於
yú
【介】
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”
捐金于野。——《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》
又
葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》
又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:他做的事于人民有益
表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”
不拘于时。——唐·韩愈《师说》
苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》
伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》
择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
引进比较对象,意思相当于“比”
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
又如:人民的利益高于一切
表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练
表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱
姓
于
yú
词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
又
以免于难。
可以免于难。
“於”
另见yū
