须央爻名字的含义解释

须

須、鬚

xū

【名】

(本字作“须”。后来写成有鬚,现在又简化为“须”。象形。从页,从彡,页(xié),头,彡(shān),表毛饰。指人面上的毛。本义:胡须)

同本义

须,面毛也。——《说文》

须,谓颐下之毛。——《礼记·礼运》引《说文》

有君子白皙鬒须眉。——《左传·昭公二十六年》

大夫以鱼须文竹。——《礼记·玉藻》

美须髯。——《汉书·高帝纪》

下担捋髭须。——《乐府诗集·木兰诗》

须发尽白。——《汉书·李广苏建传》

又如:须眉浊物(指趋炎附势,丧失气节的男人);虬须(卷曲的胡子);银须;黄须;长须;软须;须麋(须眉)

野兽的鬚。泛指动、植物身上像须的东西

敢捋虎须。——清·纪昀《阅微草堂笔记》

若得其兽,则献其皮革齿须备。(备:爪)——《周礼·冥氏》

撩拨虫须。——《聊斋志异·促织》

张毛伸须。

又如:鲇鱼须;触须;花须;须萼(花须和花萼);须枝;须蕊(花蕊)

流苏

帛绳缠须。——《晋书·陆云传》

又如:须头(流苏)

须

須

xū

【名】

片刻

不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》

又如:须时(片刻)

姓

须

須

xū

【动】

等待

吴起须故人而食。——《韩非子·外储说左上》

可须夜鼓声而发。——《后汉书·班超梁慬列传》

又如:须友(待友);须待(期待);须参(等着见皇帝);须奏(等候上奏)

停留

昆弟五人,须于洛汭,作《五子之歌》。——《书·五子之歌序》

又如:须留(停留)

通“需”。需要

不须复烦大将。——《汉书·冯奉世传》

细雨不须归。——唐·王之涣《凉州词》

何须怨杨柳。——唐·张志和《渔歌子》

工又须问。——清·侯方域《壮悔堂文集》

须行即骑。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

又如:须次(官吏依次候补官缺。同“需次”)

助动词。必要,应当

男大须婚,女大须嫁,古今常理。——《三国演义》

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

须取无茎叶。——宋·沈括《梦溪笔谈》

须阎君来。——清·邵长蘅《青门剩稿》

仆须急归营。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:须用(必须);须至(必定。宋以后常作为公文及执照结句用语。有必须办到的意思);须是(必须是,一定是);须得(必得)须合(应当);须当(应当);须不如(该不是)

须

須

xū

【副】

终于

但愿得双亲康健,须有日,拜堂前。——《琵琶记》

本是;本来

他须没个亲人,料没甚大官司。——《三刻拍案惊奇》

又如:须是(本是,正是)

必然

杀了刘备,我女便是望门寡,明日再怎的说亲?须误了我女儿一世!——《三国演义》

须

須

xū

【连】

相当于“却”

你两个好不晓事!这干系须是俺的!——《水浒传》

虽然

五月峨眉须近火,木皮领里只如冬。——曹松《送僧人入蜀过夏》

央

yāng

【名】

(会意。小篆字形。从大,在冂(jiǒng)之内。上像物体(冂),一个人(大)站在它的当中。本义:中心)

同本义

央,中央也。——《说文》

宛在水中央。——《诗·秦风·蒹葭》

中央土。——《礼记·月令》

今人或入其央渎,窃其猪彘。——《荀子·正论》。注:“中渎也。”

惜蕃华之未央。——《汉书·外戚传》。注:“犹未半也。”

方六里,名之曰社,有邑焉,名之曰央。——《管子》

又如:央渎(出水沟)

通“殃”。灾祸

经设三命,君获其央。——汉《严訢碑》

年寿未究,而遭祸央。——汉《故民吴仲山碑》

央

yāng

【形】

远;久

央,一曰久也。——《说文》

又如:央央(广大的样子)

央

yāng

【动】

恳求,请求

抚台央出文案老爷来请进去谈谈,这面子有多大!——《老残游记》

又如:央烦(央求烦劳。请人办事的客气话);央连(烦劳);央人(求人;请人);央央(央求);央倩(邀请);央中(请某人做中人);央靠(央求,请托,依靠);央请(请托);央属(请托)

爻

yáo

【形】

(象形。本义:组成八卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义)同本义

爻,交也。象易六爻,头交也。——《说文》。按,乂,古文五,二五天地之数。会意。凡从爻之字,皆错杂意。

道有变动,故曰爻。——《易·系辞下》

又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂)