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须栖名字的含义解释

须栖名字打分

须栖五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
10

79
须栖名字寓意

读音:

繁体:

笔画:9

部首:

须字字义: 须本义胡须。比如须眉男子,指堂堂的男子汉。还有等待、等到。

须字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《芳兰》 会君子折,佩里作芬芳。
来自宋词:柳永 所著 《玉女摇仙佩》信画堂绣阁,皓月清风,忍把光阴轻弃。

读音:qī,xī

繁体:

笔画:10

部首:

栖字字义: 栖鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独 ;

栖字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《秋日即目》 别鹤琴里,离猿啼峡中。
来自宋词:柳永 所著 《甘草子》奈此个,单情绪。

栖字解析: 字蕴含和谐、舒适、安居乐业、珍惜生命、关爱自然等美好寓意,是一个富有文化内涵且富有启示性的字,用于起名可以为人带来吉祥和正面的能量。

栖字寓意:
栖息生活:寓意宁静生活,安居乐业栖身之所:寓意温馨的家园,安稳的住所栖息学问:寓意学习知识,耕耘人生栖息生命:寓意关注生命,珍惜自由栖枝鸟兽:寓意和谐共处,自然和美栖于情感:寓意真挚的情感,温馨的爱情

须栖名字怎么样

须栖名字打分测试结果:79

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【24】 【13】 【2】 【24】
【火】 【火】 【火】 【木】 【火】
大吉 大凶 大吉
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

须栖 地格、总格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

须栖 地格、总格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

须栖 天格、人格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

须栖 天格、人格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

须栖 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

须栖 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

须栖名字的意思

須、鬚

【名】

(本字作“”。后来写成有鬚,现在又简化为“”。象形。从页,从彡,页(xié),头,彡(shān),表毛饰。指人面上的毛。本义:胡)

同本义

,面毛也。——《说文》

,谓颐下之毛。——《礼记·礼运》引《说文》

有君子白皙鬒眉。——《左传·昭公二十六年》

大夫以鱼文竹。——《礼记·玉藻》

髯。——《汉书·高帝纪》

下担捋髭。——《乐府诗集·木兰诗》

发尽白。——《汉书·李广苏建传》

又如:眉浊物(指趋炎附势,丧失气节的男人);虬(卷曲的胡子);银;黄;长;软;麋(眉)

野兽的鬚。泛指动、植物身上像的东西

敢捋虎。——清·纪昀《阅微草堂笔记》

若得其兽,则献其皮革齿备。(备:爪)——《周礼·冥氏》

撩拨虫。——《聊斋志异·促织》

张毛伸

又如:鲇鱼;触;花;萼(花和花萼);枝;蕊(花蕊)

流苏

帛绳缠。——《晋书·陆云传》

又如:头(流苏)


【名】

片刻

不如臾之所学也。——《荀子·劝学》

又如:时(片刻)

【动】

等待

吴起故人而食。——《韩非子·外储说左上》

夜鼓声而发。——《后汉书·班超梁慬列传》

又如:友(待友);待(期待);参(等着见皇帝);奏(等候上奏)

停留

昆弟五人,于洛汭,作《五子之歌》。——《书·五子之歌序》

又如:留(停留)

通“需”。需要

复烦大将。——《汉书·冯奉世传》

细雨不归。——唐·王之涣《凉州词》

怨杨柳。——唐·张志和《渔歌子》

工又问。——清·侯方域《壮悔堂文集》

行即骑。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

又如:次(官吏依次候补官缺。同“需次”)

助动词。必要,应当

男大婚,女大嫁,古今常理。——《三国演义》

白日放歌纵酒,青春作伴好还乡。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

取无茎叶。——宋·沈括《梦溪笔谈》

阎君来。——清·邵长蘅《青门剩稿》

急归营。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:用(必);至(必定。宋以后常作为公文及执照结句用语。有必办到的意思);是(必是,一定是);得(必得)合(应当);当(应当);不如(该不是)

【副】

终于

但愿得双亲康健,有日,拜堂前。——《琵琶记》

本是;本来

没个亲人,料没甚大官司。——《三刻拍案惊奇》

又如:是(本是,正是)

必然

杀了刘备,我女便是望门寡,明日再怎的说亲?误了我女儿一世!——《三国演义》

【连】

相当于“却”

你两个好不晓事!这干系是俺的!——《水浒传》

虽然

五月峨眉近火,木皮领里只如冬。——曹松《送僧人入蜀过夏》


【动】

(棲本作“西”。同“”。形声。从木,妻声。本义:鸟类歇息)

同本义

于厅。——明·归有光《项脊轩志》

山有鹘。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

又如:竿(捕虫鸟的黏竿);山(息于山。指隐遁);峙(止伫立);荡(息游荡);歇(止,歇止);鸟(宿于树上的鸟);鸟于泉(使鸟停息于泉中)

停留

遥谢荷蓧翁,聊得从居。——晋·陶渊明文

与汝双。——清·林觉民《与妻书》

又如:两(水陆两处生活);迟(游息);所(居留之地);泊(居留;停泊;寄居)

居住;寄居

越王勾践于会稽之上。——《国语·越语上》

又如:苴(寄生在树上己枯萎的草);住(居住);凭(居住安身);寓(寄居,暂住);处(居,寄居)

隐居。如:云(隐居);遁(归隐);崖(隐居山林);衡(隐居);影(踪,隐迹;寄生);游(隐迹优游)

寄托。如:托(依托,托身);诚(寄托心志);情(寄托情志);志(寄托情志);意(寄寓心意)


【名】

居息的处所,止息的地方

疲马恋旧秣,羁禽思故。——孟郊《鸦路溪行呈陆中丞诗》

二嫂使治朕。——《孟子·万章上》。注:“,床也。”

另见xī


qīdì

一群昆虫冬眠的地方(如地下的洞穴)

qīqín

木类鸟具有适于息在高处树木上的双足鸟

qīshēn

寄生;暂住

暂时在朋友家里

qīxī

∶歇息

夜里,鹧鹕在残枝上、草丛下、灌木丛下

∶暂住

那些旅馆已被废弃,而我们就在那里

∶隐遁

Qīxiá

寺庙名

拥至霞禅院。——清·邵长蘅《青门剩稿》

qīzhǐ

停留,居住