须琊予名字的含义解释

须

須、鬚

xū

【名】

(本字作“须”。后来写成有鬚,现在又简化为“须”。象形。从页,从彡,页(xié),头,彡(shān),表毛饰。指人面上的毛。本义:胡须)

同本义

须,面毛也。——《说文》

须,谓颐下之毛。——《礼记·礼运》引《说文》

有君子白皙鬒须眉。——《左传·昭公二十六年》

大夫以鱼须文竹。——《礼记·玉藻》

美须髯。——《汉书·高帝纪》

下担捋髭须。——《乐府诗集·木兰诗》

须发尽白。——《汉书·李广苏建传》

又如:须眉浊物(指趋炎附势,丧失气节的男人);虬须(卷曲的胡子);银须;黄须;长须;软须;须麋(须眉)

野兽的鬚。泛指动、植物身上像须的东西

敢捋虎须。——清·纪昀《阅微草堂笔记》

若得其兽,则献其皮革齿须备。(备:爪)——《周礼·冥氏》

撩拨虫须。——《聊斋志异·促织》

张毛伸须。

又如:鲇鱼须;触须;花须;须萼(花须和花萼);须枝;须蕊(花蕊)

流苏

帛绳缠须。——《晋书·陆云传》

又如:须头(流苏)

须

須

xū

【名】

片刻

不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》

又如:须时(片刻)

姓

须

須

xū

【动】

等待

吴起须故人而食。——《韩非子·外储说左上》

可须夜鼓声而发。——《后汉书·班超梁慬列传》

又如:须友(待友);须待(期待);须参(等着见皇帝);须奏(等候上奏)

停留

昆弟五人,须于洛汭,作《五子之歌》。——《书·五子之歌序》

又如:须留(停留)

通“需”。需要

不须复烦大将。——《汉书·冯奉世传》

细雨不须归。——唐·王之涣《凉州词》

何须怨杨柳。——唐·张志和《渔歌子》

工又须问。——清·侯方域《壮悔堂文集》

须行即骑。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

又如:须次(官吏依次候补官缺。同“需次”)

助动词。必要,应当

男大须婚,女大须嫁,古今常理。——《三国演义》

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

须取无茎叶。——宋·沈括《梦溪笔谈》

须阎君来。——清·邵长蘅《青门剩稿》

仆须急归营。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:须用(必须);须至(必定。宋以后常作为公文及执照结句用语。有必须办到的意思);须是(必须是,一定是);须得(必得)须合(应当);须当(应当);须不如(该不是)

须

須

xū

【副】

终于

但愿得双亲康健,须有日,拜堂前。——《琵琶记》

本是;本来

他须没个亲人,料没甚大官司。——《三刻拍案惊奇》

又如:须是(本是,正是)

必然

杀了刘备,我女便是望门寡,明日再怎的说亲?须误了我女儿一世!——《三国演义》

须

須

xū

【连】

相当于“却”

你两个好不晓事!这干系须是俺的!——《水浒传》

虽然

五月峨眉须近火,木皮领里只如冬。——曹松《送僧人入蜀过夏》

字义解释： 琊：

予

yú

【代】

“予”假借为“余”,我

予独爱莲之出淤泥而不染。——宋·周敦颐《爱莲说》

然而累汝至此者,未尝非予之过也。——清·袁枚《祭妹文》

又如:予知(自认为聪明);予美(自己所爱的人);予圣(自以为圣人);予一人(古代帝王的自称);予小子(古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予末小子(予冲人,予冲子。古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予取予携(予取予夺。从我处掠取);予违汝弼(古代天子勖勉大臣进谏之词。言我有过失,你应匡正);予智予雄(自以为聪明和英雄;形容妄自尊大)

另见yǔ

予取予求

yúqǔ-yúqiú

原指从我处取(见于《左传》僖公七年:“予取予求,不女疵瑕也。”),后代用来指任意索取,犹言随心所欲

予

yǔ

【动】

(指事。象两手相与之形。本义:授予;给予)

同本义

予,推予也。象相予之形,谓手拔。——《说文》

予,与也。——《广雅》

予之与夺也。——《淮南子·本经》

君子来朝,何锡予之?——《诗·小雅·干旄》

怒不过夺,喜不过予。——《荀子》

又如:予宁(给丧假);予齿去角(天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美);予赐(予告和赐告);予归(准予辞官回家);予夺生杀(泛指帝王掌握的生死大权);予决(给予决定或裁决)

赞许,称誉

主盛处贤,而自予雄也。——《管子·宙合》

众必予之。——《管子·小匡》

天下之人唯各特意哉,然而有所共予也。言味者予易牙,言音者予师旷。——《荀子·大略》

出售,卖

岁适美,则市粜无予。——《管子》

岁孰取谷,予之丝漆;茧出,取帛絮,予之食。——《史记》

另见yú