顾桐亦名字的含义解释
顾桐亦名字打分
顾桐亦五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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顾 | 顧 | 10 | 木 |
桐 | 桐 | 10 | 木 |
亦 | 亦 | 6 | 土 |
顾木 桐木 亦土
读音:gù |
繁体:顧 |
笔画:10 |
部首:页 |
顾字字义: 顾本义是回头看。还有照管,探望,拜访等含义。 |
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顾字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《赋得李》 暂顾晖章侧,还眺灵山林。 |
读音:tóng |
繁体:桐 |
笔画:10 |
部首:木 |
桐字字义: 桐指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。 |
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桐字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《过旧宅二首》 纫珮兰凋径,舒圭叶翦桐。 |
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桐字解析: 以桐字为名,寓意高洁茂盛,坚固音乐,忠诚永恒。
桐字寓意: |
读音:yì |
繁体:亦 |
笔画:6 |
部首:亠 |
亦字字义: 亦:指也,表示同样、也是;又。 |
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亦字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 粤予承累圣,悬弧亦在兹。 |
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亦字解析: 亦字代表着同样、另外、也、宽容等美好寓意,是一个有意义的起名选项。
亦字寓意: |
顾桐亦名字打分测试结果:86分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【22】 | 【31】 | 【16】 | 【7】 | 【37】 |
【木】 | 【木】 | 【土】 | 【金】 | 【金】 |
【大凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 | 【大吉】 |
顾桐亦 总格象素
猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)
顾桐亦 总格详解
独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。
基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
顾桐亦 地格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
顾桐亦 地格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
顾桐亦 人格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
顾桐亦 人格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
顾桐亦 外格象素
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)
顾桐亦 外格详解
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
顾桐亦 天格象素
秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)
顾桐亦 天格详解
桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。
家庭:六亲无力,自立成家
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
顾
顧
gù
【动】
(形声。从页(xié),头。表示与头有关。雇声。本义:回头看)
同本义
顾,环视也。——《说文》
顾见汉骑司马吕马童。——《史记·项羽本纪》
顾瞻周道。——《诗·桧风·匪风》
眷言顾之,潸焉出涕。——《诗·小雅·大东》
车中,不内顾,不疾言,不亲指。——《论语·乡党》
庄子持竿不顾。——《庄子·秋水》
友人惭,不下引之。元方入门,不顾。——《世说新语·方正》
荆轲顾笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑。”——《战国策·燕策》
又如:顾瞻(回首环视;眷顾;关照);顾盼生辉(一回首,一注目,都有无限光彩。比喻眉目传神);顾返(回头,回家);顾笑(回头而笑);顾望(回视,观望。有谦让、畏忌或踌躇不前的意思)
观看,瞧
顾我则笑。——《诗·邶风·终风》
惠顾前好。——《左传·宣公十二年》
徘徊四顾,见虫伏壁上。——《聊斋志异·促织》
未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》
又如:四顾无人;相顾一笑;顾观(观看);顾眺(眺望,远望);顾影惭形(看着身影,心感内疚)
访问,拜访
此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。——《三国志·诸葛亮传》
又如:光顾;枉顾;三顾茅庐;顾聘(拜访聘请);顾访(探视访问);顾临(过访)
照顾,关怀
子布、元表诸人各顾妻子,挟持私虑,深失所望。——宋·司马光《资治通鉴》
三岁贯汝,莫我肯顾。——《诗·魏风·硕鼠》
夫人臣出万死不顾一生之计。——汉·司马迁《报任安书》
不顾思义。——《汉书·李广苏建传》
又如:顾睦(照顾);顾揽(照管);顾管(照顾,照管);顾报(顾念报答)
眷念,顾及
屈平既嫉之,虽流放,眷顾楚国,系心怀王。——《史记·屈原贾生列传》
愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎?——《战国策·齐策》
又如:顾惯(顾念);顾哀(眷念哀怜);顾思(眷顾思念);顾重(顾念重视)
反省。如:顾省(省察);顾愆(反省自己的过失)
顾虑;考虚
大行不顾细谨,大礼不辞小让。——《史记·项羽本纪》
世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。——《楚辞·屈原·涉江》
如:顾畏(顾虑畏惧);顾惮(顾忌);顾累(忧虑麻烦);顾忧(操心)
通“雇”。出钱请人做事
天下女徒已论,归家,顾山钱月三百。——《汉书·平帝纪》
如此使用民财以顾其功。——《汉书·晁错传》
又如:顾倩(雇用);顾募(雇佣征募);顾唤(雇请)
顾
顧
gù
【名】
商店称来买货的人。如:惠顾;主顾;顾客
顾
顧
gù
【副】
表示轻微的转折,相当于“而”、“不过”
顾自以为身残处秽。——汉·司马迁《报任安书》
如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳。——《史记·魏公子列传》
吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!——《战国策·燕策》
反而,却
今三川、周室,天下之市朝也,而王不争焉,顾争于戎狄。——《战国策·秦策一》
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:顾荷(反而受到)
桐
tóng
【名】
(形声。从木,同声。本义:木名,也名“荣”)
树名古书中多指梧桐科的梧桐,还有大戟科的油桐,玄参科的泡桐等
桐,荣也。——《说文》
荣,桐木。——《尔雅》。按,与梧同类而异,皮青而泽,荚边缀子如乳者为梧,亦谓之青桐。皮白,材中琴瑟,有华无实者为桐,亦谓之梧桐。
其桐其椅。——《诗·小雅·湛露》
桐始华。——《礼记·月令》
工之侨得良桐。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
如:桐人(桐木偶);桐子(梧桐树的果实;油桐的果实);桐木人(桐木作的人形);桐花烟(桐华烟。桐油烧的烟);桐杖(桐木作的手杖;古时为母送丧时拄的孝杖)
琴。如:桐丝(琴弦);桐竹(泛指管弦乐器);桐音(琴音)
春秋国名
桐叛楚。——《左传·定公二年》
今安徽桐城县北有古桐城
古地名。故址在今山西万荣县西。一说在今河北临漳
儿童。通“僮”
学则正,否则邪,师哉师哉,桐子之命也。——《法言·学行》
又如:桐子(儿童,童子)
亦
yì
【名】
(指事。甲骨文字形,在“大”(人)旁加两点,指示两腋所在。“腋”的本字。本义:人腋窝)同本义
亦,人之臂亦也。——《说文》。字俗作腋
胳谓之腋。——《广雅》
腋在肘后。——《埤苍》
亦
yì
【副】
也;也是
亦免冠徒跣,以头抢地尔。(也不过是摘了帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。抢,撞。)——《战国策·魏策》
亦盛矣哉。(也真是盛大隆重的事啊!)——明·张溥《五人墓碑记》
亦以明死生之大。(也就是为了用它表明死生的重大意义。以,用,后面省略了宾语“之”)。——明·张溥《五人墓碑记》
攻一时,敌退,三保亦自喜。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:亦许(也许);亦然(也是这样)
又
先君何罪?其嗣亦何罪?——《左传·文公七年》
又如:亦且(又,而且);亦复(又)
也…也…;又…又…——连用在形容词、动词或名词前面,强调两种动作、行为、状态、事物彼此并列或互相对待。如:亦真亦假
不过;仅仅;只是
寡人之从君而西也,亦晋之妖梦是践。——《左传》