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顾钟贤名字的含义解释

顾钟贤名字打分

顾钟贤五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
9
8

77
顾钟贤名字寓意

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

顾字字义: 顾本义是回头看。还有照管,探望,拜访等含义。

顾字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋得李》 暂晖章侧,还眺灵山林。
来自宋词:柳永 所著 《柳腰轻》香砌,丝管初调,倚轻风,珮环微颤。

读音:zhōng

繁体:

笔画:9

部首:

钟字字义: 钟:指集中、专一;指某个一定的时间,小时。

钟字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 千合尧禹,百兽谐金石。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》梵清宵彻天汉。

钟字解析: 这个字寓意着悠长时光、安全平稳、节奏有序、准确无误、尊贵、自由自在,是一个富有美好寓意的字,可以用于起名。

钟字寓意:
悠长时光:意味着时间的流逝,寓意着悠长岁月的美好。安全平稳:的形状稳重,寓意着安全平稳。节奏有序:是时间的象征,象征着生命的节奏有序、安排有度。准确无误:的声音准确有力,寓意着准确无误。代表尊贵:古代只有贵族才有,寓意着尊贵。自由自在:古代人听到声就知道何时工作、何时休息,寓意着自由自在的生活。

读音:xián

繁体:

笔画:8

部首:

贤字字义: 贤指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。

贤字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 羽崆岭四,翼圣襄城七。
来自宋词:柳永 所著 《早梅芳》铃斋少讼,宴馆多欢,未周星,便恐皇家,图任勋,又作登庸计。

贤字解析: 这个字用于起名时,寓意德才兼备、治国安邦、荣耀、见多识广、智慧等美好品质。取这个字作为名字,则代表这个人具备着高尚的品行和卓越的才华,同时还有着统治国家、荣誉、智慧等特质,是一个值得敬仰和令人信服的人物。

贤字寓意:
德才兼备:意味着个人具备高尚品德和卓越才华。治国安邦:意味着可以成为国家管理、治理的重要人物。荣耀:也意味着荣耀和尊贵,常用于带有高大上的名字。见多识广:也意味着知识渊博和经验丰富。智慧:也意味着智慧、睿智,可以为人们指引方向。

顾钟贤名字怎么样

顾钟贤名字打分测试结果:77

天格 人格 地格 外格 总格
【22】 【41】 【35】 【16】 【56】
【木】 【木】 【土】 【土】 【土】
大凶 大吉
人格41的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

顾钟贤 地格象素

有德,健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)

顾钟贤 地格详解

纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。

基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。

家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。

健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。

含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

总格56的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

顾钟贤 总格象素

海里行舟,凶败不立卦 (初历尽困苦,四周障碍数.) (凶)

顾钟贤 总格详解

无勇无谋,万事龃龉,半途而废,损失败财,亡身破家,心神不安。精力阻败之象,修心修德,会有好转。

基业:豪杰,文昌,时禄,文艺,红艳,灾祸,伤身

家庭:不可靠亲的福,残嘣。

健康:外伤,病难,维残,短命,三才善者可望安全。

含义:缺乏实行的勇气,缺乏进取的精神,损失,灾祸等,是祸不单行者。万事龆龃啮龃,财力不足,乃是最大的运格。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

地格35的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

顾钟贤 人格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

顾钟贤 人格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

顾钟贤 外格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

顾钟贤 外格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格22的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

顾钟贤 天格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

顾钟贤 天格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

顾钟贤名字的意思

【动】

(形声。从页(xié),头。表示与头有关。雇声。本义:回头看)

同本义

,环视也。——《说文》

见汉骑司马吕马童。——《史记·项羽本纪》

瞻周道。——《诗·桧风·匪风》

眷言之,潸焉出涕。——《诗·小雅·大东》

车中,不内,不疾言,不亲指。——《论语·乡党》

庄子持竿不。——《庄子·秋水》

友人惭,不下引之。元方入门,不。——《世说新语·方正》

荆轲笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑。”——《战国策·燕策》

又如:瞻(回首环视;眷;关照);盼生辉(一回首,一注目,都有无限光彩。比喻眉目传神);返(回头,回家);笑(回头而笑);望(回视,观望。有谦让、畏忌或踌躇不前的意思)

观看,瞧

我则笑。——《诗·邶风·终风》

前好。——《左传·宣公十二年》

徘徊四,见虫伏壁上。——《聊斋志异·促织》

未及见贼而士卒离散,君臣相,不知所归。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

又如:四无人;相一笑;观(观看);眺(眺望,远望);影惭形(看着身影,心感内疚)

访问,拜访

此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾之。——《三国志·诸葛亮传》

又如:光;枉;三茅庐;聘(拜访聘请);访(探视访问);临(过访)

,关怀

子布、元表诸人各妻子,挟持私虑,深失所望。——宋·司马光《资治通鉴》

三岁贯汝,莫我肯。——《诗·魏风·硕鼠》

夫人臣出万死不一生之计。——汉·司马迁《报任安书》

思义。——《汉书·李广苏建传》

又如:睦(照);揽(照管);管(照,照管);报(念报答)

眷念,

屈平既嫉之,虽流放,眷楚国,系心怀王。——《史记·屈原贾生列传》

愿君先王之宗庙,姑反国统万人乎?——《战国策·齐策》

又如:惯(念);哀(眷念哀怜);思(眷思念);重(念重视)

反省。如:省(省察);愆(反省自己的过失)

虑;考虚

大行不细谨,大礼不辞小让。——《史记·项羽本纪》

世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不。——《楚辞·屈原·涉江》

如:畏(虑畏惧);惮(忌);累(忧虑麻烦);忧(操心)

通“雇”。出钱请人做事

天下女徒已论,归家,山钱月三百。——《汉书·平帝纪》

如此使用民财以其功。——《汉书·晁错传》

又如:倩(雇用);募(雇佣征募);唤(雇请)


【名】

商店称来买货的人。如:惠;主;

【副】

表示轻微的转折,相当于“而”、“不过”

自以为身残处秽。——汉·司马迁《报任安书》

如姬之欲为公子死,无所辞,未有路耳。——《史记·魏公子列传》

吾每念,常痛于骨髓,计不知所出耳!——《战国策·燕策》

反而,却

今三川、周室,天下之市朝也,而王不争焉,争于戎狄。——《战国策·秦策一》

人之立志,不如蜀鄙之僧哉?——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:荷(反而受到)


zhōng

【名】

(形声。左形,右声。鐘:本义:古代打击乐器,青铜制)

同本义

,乐也。——《说文》。杨树达曰:“者,可捶之物。”

,铃也。——《广雅·释器》

垂之和。——《礼记·明堂位》

音之器也。——《左传·昭公二十一年》

鼎。——《淮南子·本经》

细钧有乐,兑音也。——《国语·周语》

声如洪。——宋·苏轼《石山记》

磬置水中。

独以此名。

鼓不绝。

又如:磬(两种古代乐器);鼎之家(宴享时列鼎、击奏乐的古代贵族家庭);石(指乐器中的和磬);板(和云板);乳(古面隆起的饰物。在带间,形似乳,故叫乳);室(悬之室);师(古官名。掌击奏乐);鼓(和鼓,两种乐器名。指演奏音乐);吕(乐);鼎(和鼎。上面多铭刻记事表功的文字);鼓之色(欢欣喜乐的面色);铭(上的铭文)

专指佛寺悬挂的。用以作报时、报警、集合的信号

姑苏城外寒山寺,夜半声到客船。——唐·张继《枫桥夜泊》

又如:定(寺庙在一日既终以后,声止息不再敲打);鱼(形同鲸鱼的撞大木);梵(寺院的声和诵经声)

泛指一般报时的

来是空言去绝踪,月斜楼上五更。——唐·李商隐《无题》

又如:时;石英;警;挂;摆;漏(古代报时的漏刻和声)

指时间、点。如:早晨七点


zhōng

【名】

(形声。从金,重声。本义:古时盛酒的器皿。现也称“盅”)

同本义

锺,酒器也。——《说文》

受同异同。——《书·顾命》。按,皆以同为(锺)之。段氏谓古贮酒大器,自锺而注入尊。

尧舜千,孔子百觚。——《孔从子·儒服》

有玻璃。——《晋书·崔洪传》

小龙接过壶来,将酒斟在他盏中,酒比高出三五分来,更不漫出。——《西游记》

大酒杯

琉璃,琥珀浓。——李贺《将进酒》

二间夹锺。——《礼记·明堂位》

二间夹锺。——《国语·周语》

又如:

姓。如:牙(子期、俞伯牙的并称);子(指子期)

zhōng

【量】

酒杯、茶杯,与“盅”通

尧舜千。——《孔丛子·儒服》

胡饮后,到酒一举三。——五代·王定保《唐摭言》

古容量单位,春秋时齐国公室的公量,合六斛四斗。之后亦有合八斛及十斛之制

齐旧四量:豆、区、釜、…釜十则。——《左传·昭公三年》

又如:石(容量单位。一受六斛四斗,一石受十斗);庾(和庾。两种容量单位);斛(和斛。两种古容量单位)

zhōng

【动】

集聚

泽,水之也。——《国语·周语》

又如:萃(汇集);聚(汇集,集聚);泄(蓄洪和放水);美(集美);秀(聚集灵秀之气)

介词。适逢,当

方今百王之季,当阳九之会。——刘越石《劝进表》

又如:祸(惹祸,遭祸);值(遭逢)

寄托

经危履险阻,未知命所。——《磐石篇》

又如:心(情,感情专注);念(爱)


xián

【形】

(形声。从贝,与财富有关。本义:多财)

有德行;多才能

,多才也。——《说文》

以财分人之谓。——《庄子·徐无鬼》

相如既归,赵王以为大夫。——《史记》

臣。——诸葛亮《出师表》

又如:声远达(好的名声远扬四处);歌(品行技艺都好的歌妓);才(德才并美之人);时(指当代有能有声望的人)

对人的敬称

凡与人言……自叔父母以下,则加“”字。——《颜氏家训》

分明是如所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。——《新编五代史评话》

又如:宰(知县);乔梓(尊称人家父子);竹林(魏晋间“竹林七”。后用作对他人叔姪的敬称);弟;

良,美善

东家有女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

多闻其。——《史记·陈涉世家》

非不也。——《吕氏春秋·察今》

又如:否(好的与坏的);妻(淑的妻子);慧(称美女子善良而明大义)

艰难;劳苦

大夫不均,我从事独。——《诗·小雅·北山》


xián

【名】

有才德的人;人才

三曰进。——《周礼·太宰》。注:“有善行也。”

如渴。——《三国志·诸葛亮传》

今人。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

而重士(,形容词作名词用,人)。——汉·贾谊《过秦论》

如渴。——《三国志》

又如:圣(圣);前(有才德的前辈);先(已去世的有才德的人);圣(圣人和人)

人的

不及孔子。——唐·韩愈《师说》

xián

【动】

胜过,超过

师不必于弟子。——韩愈《师说》

于长安君。——《战国策·赵策》

于己者。——清·刘开《问说》

尊重;崇尚

子夏说:“易色”。——《老残游记》

又如:易色(学习美的品德来改变好色之心)